Westerny filmového studia "DEFA" ( německy DEFA-Indianerfilm , doslova - indické filmy "DEFA" ) - série několika filmů westernového žánru , které byly natočeny v hlavním filmovém studiu NDR ("DEFA" - Deutsche Film-Aktiengesellschaft) v letech 1960-1970 a věnují se odporu domorodého obyvatelstva Severní Ameriky vůči procesu omezování jejich práv a svobod a někdy i otevřenému ničení britskými a francouzskými kolonialisty a později i USA . vláda . Filmy byly natočeny různými režiséry na základě různých literárních zdrojů. Každý z nich byl samostatným uměleckým dílem.
Podobu cyklu způsobila nejen společenská poptávka, ale i ideologická nutnost. Úspěch italských a západoněmeckých westernů u diváků znepokojoval vedení NDR. Díla oblíbeného německého spisovatele Karla Friedricha Maye nevycházela v jeho nyní socialistické vlasti, neboť jej Adolf Hitler dříve označil za svého oblíbeného spisovatele [1] . Vůdci zemí východního bloku by na tohoto autora dobrodružných románů o dobývání Severní Ameriky nejraději zapomněli, ale na počátku šedesátých let si postavy jeho knih připomněly samy sebe: NSR filmy o Winnetouovi (v podání Pierre Brice ) a jeho bledí přátelé byli k dispozici divákům NDR, Rumunska, Polska: „ Vinnetu “, „ Věrná ruka je přítelem indiánů “ atd.
V této situaci podle některých zdrojů stranické vedení východního Německa dalo filmařům kulisu, aby vytvořili filmy, které odolávají vlivu zahraničních westernů. Jako literární základ byla vzata pentalogie německé spisovatelky Liselotte Welskopf-Heinrich ( německy Liselotte Welskopf-Henrich ) . Nicméně podle novinářky a spisovatelky Andrey Sharoy , citující filmového kritika Franka Bernharda Habela, autora knihy Gojko Mitic, Mustangs, Torture Pillar: DEFA Indian Films: „Myšlenka Indianerfilme nebyla přímo navržena berlínskému filmovému studiu. 'shora'. Nápad patřil producentovi Hansi Malichovi, [který] převzal organizaci výroby prvního „indického“ filmu. Vedení Strany socialistické jednoty Německa reagovalo na projekt bez nadšení, ale ani nezasahovalo“ [2] . Šest měsíců před uvedením prvního filmu Indianerfilm Synové velkého vozu ( De Sohne der Großen Bärin , 1966) začala vietnamská válka . Politicky aktuální se rázem stal film s negativním zobrazením mravů americké armády. Navíc se stal jedním z nejvýdělečnějších filmů v národní kinematografii. Sledovanost obrazu v NDR přesáhla 10 milionů lidí, v SSSR filmy cyklu sledovalo téměř 37 milionů diváků [3] .
Cyklus zahrnuje období od roku 1740 do roku 1896 a zdůrazňuje různá období konfrontace mezi indiánskými kmeny „bílé kolonizace“. Akce se konala od Velkých jezer po Floridu a hranice Mexika. Kvůli nemožnosti natáčet na místě v Severní Americe byly krajiny znovu vytvořeny na různých místech v zemích východního bloku: kmen Dakotů - v Jugoslávii, Černé hory - u Drážďan , vlaková loupež Union Pacific - na železnici v Braniborsko , svaté město indiánů Tippecanoe - na Krymu , Rio Grande - u Constanty v Rumunsku, Arizona - v Karpatech [2] .
Na práci na filmech se podíleli špičkoví profesionální kameramani: Josef Mach, Konrad Petzold , Richard Groschopp, Gottfried Colditz . Westerny filmového studia DEFA, jakožto fenomén masové kultury, by se však nemohly odehrát bez představitele hlavních rolí ve většině těchto filmů - jugoslávského herce Gojko Mitic , který ztvárnil deset vůdců devíti kmenů [2]. . Zpočátku byl viděn v komparsu západoněmeckého filmu Winnetu z roku 1963 a byl pozván, aby ztvárnil roli vůdce dakotských kmenů Tokei-Ito , syna Mattotaupy. V době rozkvětu Mitichovy slávy psal sovětský časopis Screen s obdivným sarkasmem [2] :
Na názvu filmu nezáleží. V každém z nich - Gojko Mitic ve skvělé formě.
Ve filmech cyklu hrálo mnoho slavných herců z různých zemí: Barbara Brylska , Oleg Vidov , Bruno Oya , Leon Nemchik , Dean Reed , Oleg Borisov . Zajímavostí je, že režiséři pozvali do rolí bledých šmejdů a šmejdů „nacisty na plný úvazek“ studia [3] .
Filmoví kritici SSSR velmi přesně identifikovali žánrové podobnosti a sociální rozdíly mezi „kapitalistickým“ a „socialistickým“ westernem. Romil Sobolev napsal v roce 1974 v časopise Sputnik Filmgoer [4] :
Zrozený v americké kinematografii, western vyprávěl buď o dobrodružstvích kovbojů, nebo ukazoval boj bílých osadníků s indiány. V druhém případě byli běloši vždy zobrazováni jako rytíři a hrdinové a Indiáni jako zrádní zabijáci, nemilosrdně lovící bílé bez ohledu na věk nebo pohlaví. Samozřejmě, v samotné Americe vždy byli lidé, kteří nejprve v literatuře (vzpomeňme Fenimora Coopera) a později v kině ukazovali indiány takové, jací skutečně byli – hrdí, ušlechtilí, laskaví lidé. Ale hlavní úkol boření hollywoodských mýtů nemohli převzít historici, sociologové a umělci Evropy. Série filmů Colditz pomáhá vyřešit tento problém - odhalování hollywoodské mytologie. A zvláštností těchto filmů je, že využívají ryze americkou formu westernu – film s břitkou dobrodružnou zápletkou, intenzivní akcí, rychlými honičkami a bojovými souboji, film, který kategoricky rozděluje všechny postavy na absolutně dobré a bezpodmínečně špatné. .
Valentin Mikhalkovich v roce 1977 v sovětském časopise Screen [5] :
„Indická“ série studia DEFA je ve vztahu k americkému westernu jeho rozkvětu, době jeho klasiků (dvacátá a třicátá léta našeho století) polemická. Američané jsou mladí jako národ, nemají svůj národní epos.... Ve westernu si američtí tvůrci a tvůrci obrázků láskyplně užívali svůj vlastní příběh. V návalu sobeckého narcismu věřili, že se vytváří něco superdokonalého, něco životně nutného pro divokou zemi i lidstvo. Sobecký narcismus nedovolil vidět, že Amerika byla stvořena na krvi, na fyzickém vyhlazení celých kmenů. V klasickém westernu byli Indiáni zobrazováni jako temná, ignorantská masa, schopná pouze loupit a pálit – pošlapávat něžné výhonky civilizace.
Indikativní je v tomto ohledu uvedení dvou filmů o vůdci apačského kmene Ulzane (v řadě zdrojů - Ulzane) v krátkém časovém úseku: " Ulzana's Raid " ( Eng. Ulzana's Raid , USA, 1972) a " Ulzana “ ( německy Ulzana , NDR, 1974). V prvním je to krvežíznivý, smrtelný nepřítel státu, v druhém vznešený vůdce, který vede své malé lidi do Mexika z pobytu v americké rezervaci .
Kritici, kteří vzdali hold sociálním zásluhám westernů NDR, byli skeptičtí ohledně jejich uměleckých rysů: opakování kdysi nalezených úspěšných technik, jednorozměrnost postav, využívání popularity jednoho herce [4]