Hugo Winkler | |
---|---|
Němec Hugo Winckler | |
Datum narození | 4. července 1863 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 19. dubna 1913 [1] (ve věku 49 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | archeologie , filologie a asyriologie |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Citace na Wikicitátu | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hugo Winkler ( německy: Hugo Winckler ; 4. července 1863 , Grefenheinichen – 19. dubna 1913 , Berlín ) byl německý orientalista- asyriolog .
Vystudoval univerzitu v Berlíně . Studoval u zakladatele německé asyrologie Eberharda Schradera (1836-1908). Publikoval řadu studií o Amarnském archivu . V roce 1886 obhájil disertační práci o klínopisných textech Sargona. Od roku 1891 přednáší na univerzitě v Berlíně. Od roku 1904 je profesorem orientálních jazyků na Berlínské univerzitě.
V letech 1905 až 1913 se prostřednictvím Německého archeologického ústavu podílel na vykopávkách chetitské osady Hattusa . Hlavním archeologickým objevem expedice byl archiv Bogazkoy .
Na základě nových archeologických objevů ve svých dílech věnovaných starověké východní kultuře formuloval kritický postoj k tradiční církevní doktríně o inspiraci Bible a položil základy panbabylonskému směru biblické kritiky .
Winkler věřil, že klasické dějiny by měly být doplněny o dějiny „Starého východu“ nebo „Babylonie“, které jsou zaznamenány v klínopisných dokumentech. Semity považoval za nositele kultury starověkého východu, jejíž jazyk se dělil do 5 dialektů: babylonsko-asyrský, kanaánský (židovský a fénický), aramejský , arabský a jihoarabský (sabajsko-himyarský). Samotný vynález klínového písma připisuje pravěkým Sumerům , o nichž nelze říci nic určitého. Winkler považuje Sargona (východní obdobu Karla Velikého ) za prvního sjednotitele Babylonie, za něhož byl Babylon postaven . Sargonova moc se rozšířila na Elam , Arménii , Arábii a Palestinu . Založení říše se shoduje s náboženskou reformou, která staví Marduka ("boha jara") do čela panteonu. Ránu moci Babylonie zasadili Kassité a Chetité . Egypťané, kteří poprvé napadli Palestinu, se snaží využít mocenského vakua. Dále se Asýrie pokusila oživit moc Babylonie , známou v Bibli díky dobytí Samaří v roce 722 př.nl. Winkler přisuzuje rozhodující roli v pádu Asýrie „Indo-Germánům“: Médům , Cimmerianům a Skythům. Pak se Chaldejci v čele s Nabuchodonozorem snaží oživit Babylónii . Dále, řecko-perské soupeření ve Středomoří vedlo k opozici Západu a Východu. Alexandr Veliký sice subjektivně usiloval o oživení Babylonie, ale helénismus této kultuře končí, neboť „říše Seleukovců z Babylónie se mění v syrské“. V době křesťanství se klínové písmo přestalo používat a během islámu se Babylonie proměnilo v Irák . Pro nové kolo rozvoje, věřil Winkler, musí Babylonie „přijmout evropskou kulturu“.
Winkler charakterizuje „babylonské náboženství“ jako „náboženství nebeských těles“, proto byla v římské době Babylonia známá jako „místo zrodu astrologie “. Vidí biblické náboženství ( judaismus ) jako ikonoklastické hnutí v rámci babylonského náboženství, přičemž si všímá řady paralel mezi biblickým a babylonským vyprávěním (babylonský původ Abrahama , podobnosti mezi legendami o Sargonovi a Mojžíšovi ).
V Rusku:
V němčině:
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|