Michail Ivanovič Vladislavlev | |
---|---|
Michail Ivanovič Vladislavlev | |
Rektor Petrohradské univerzity | |
Začátek sil | 1887 |
Konec úřadu | 1890 |
Předchůdce | Ivan Efimovič Andrejevskij |
Nástupce | Petr Vasilievič Nikitin |
Osobní data | |
Datum narození | 9. (21. listopadu) 1840 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 24. dubna ( 6. května ) 1890 (ve věku 49 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | Ruská filozofie , kantianismus |
Akademický titul | PhD (1868) |
Akademický titul | Profesor |
Alma mater | |
![]() |
Michail Ivanovič Vladislavlev ( 9. listopadu [21] 1840 , Staraya Russa [1] - 24. dubna [ 6. května ] 1890 ) - ruský filozof , profesor, děkan Fakulty historie a filologie a rektor císařské Petrohradské univerzity . Rodák z provincie Novgorod [2] , syn vesnického kněze.
Po absolvování novgorodského semináře v roce 1859 studoval na teologické akademii v Petrohradě , kde pobyl pouhé dva roky; na akademii došlo ke střetu učitele řecké literatury se studenty, v důsledku čehož byl mj. Vladislavlev vyloučen a poslán do vlasti. Když se však v roce 1862 ministerstvo národního školství , zabývající se přípravou osob schopných obsadit nově otevřené katedry filozofie na univerzitách, obrátilo na teologické akademie s žádostí o vhodná doporučení, obrátila se Petrohradská teologická akademie na Vladislavleva. Poslán na tři roky do zahraničí spolu s M. M. Troitskym a S. P. Avtokratovem poslouchal přednášky Kuno Fischera , Noaka a především Lotzeho .
Po obhájení diplomové práce „ Moderní trendy ve vědě o duši “ v roce 1866 (jednalo se o první disertační práci ve vědecké psychologii v Rusku ) byl Vladislavlev zvolen řádným docentem filozofie na Petrohradské univerzitě (kde F. F. Sidonskij učil již od roku 1864 ) a poté se ujal katedry filozofie na Historickém a filologickém ústavu . Navíc několik let (v 70. letech 19. století) vyučoval stejnou vědu na Vyšších kurzech pro ženy . V roce 1868 získal Vladislavlev doktorát za svou disertační práci „ Filosofie Plotinova, zakladatele nové platónské školy “ a byl zvolen mimořádným profesorem .
V roce 1879 získal titul nadpočetného řádného profesora ; od roku 1885 byl děkanem Historicko-filologické fakulty, v roce 1887 byl jmenován rektorem Petrohradské univerzity.
Během 24 let jako profesor přednášel Vladislavlev logiku, psychologii, dějiny filozofie, metafyziku, etiku a filozofii mysli. Ve speciálních kurzech analyzoval Aristotelovu metafyziku , Kantovu Kritiku čistého rozumu , Lotzeův mikrokosmos. Jeho kniha o Plotinovi je první samostatnou ruskou prací o dějinách filozofie. Vladislavlev jako filozof útočil na materialistické tendence; jako pedagog zastával klasický systém vzdělávání. Jeho literární činnost začala v roce 1861, kdy začal publikovat kritické a bibliografické články ve Vremji; později přispíval do Epoch, Otechestvennye Zapiski (1865-1866) a Journal of the Ministry of National Education . Z Vladislavlevových kritických článků zmiňujeme rozbor díla profesora Troického: „Německá psychologie v současném století“ (v časopise Ministerstva veřejného školství, 1867).
Kromě těchto děl přeložil Kantovu Kritiku čistého rozumu ( Petrohrad , 1867) a sestavil Logiku (1872, 2. vydání 1881; svého času to byla nejlepší učebnice logiky a historická část tohoto díla zůstala až do r. počátek 20. století jediný pokus v ruštině prezentovat dějiny logiky) a "Psychologie" ( Petrohrad : typ. V. Bezobrazov a spol., 1881; T. 1. - 610 s. a T. 2 - 564 s ., třetí díl se mu nepodařilo zpracovat).
Vladislavlev definoval logiku jako vědu o základních metodách či pravidlech myšlení jako duševní činnost, která srovnává, skládá a přetváří. Zákony identity , rozporu a vyloučeného středu byly považovány za neměnné principy logického myšlení. Pokud jde o zákon dostatečného důvodu , Vladislavlev jej nepovažoval za zákon myšlení, protože věřil, že by mohl být správný a nesplňoval tento zákon. Vladislavlev jako idealista vycházel z toho, že idea předchází bytí a je konstruována imaginací konečné bytosti neboli „tvořivým myšlením Boha“. Koncept byl definován jako myšlenka o myšlence předmětu. Kritizoval jako nedostatečnou (příliš úzkou) Kantovu definici úsudku jako vztahu mezi pojmy a domníval se, že v úsudku můžeme hovořit i o vztazích mezi reálnými předměty. Zajímavé jsou jeho názory na inferenci , zejména na indukci a dedukce . Vladislavlev, opírající se především o díla Prantla , napsal stručný nástin dějin logiky od Aristotela po induktivní logiku 19. století. Zvláště si cenil spisů Bacona .
Mezi jeho studenty patří A. I. Vvedensky , N. Ya. Grot , N. N. Lange .
Koncem 80. let 19. století se v domácí žurnalistice hodně mluvilo o psychologické teorii Vladislavleva, který se pokusil zavést dvě „škály“ pocitů: pozitivní – různé stupně respektu, překvapení, velikosti a negativní – různé stupně zanedbávání a opovržení. Za měřítko pocitu byl brán mimo jiné poměr materiálních zdrojů daného člověka k těm, kteří stojí nad ním a pod ním na žebříčku blaha: předpokládalo se, že pozitivní pocity subjektu rostou úměrně tomu bohatství objektu a naopak. Vladislavlevovu obhajobu a vysvětlení výše uvedené teorie v pro něj příznivém smyslu převzal jeho žák profesor A.I. Vvedenskij („Vědecká činnost Michaila Ivanoviče Vladislavleva“, v „Journal of the Ministry of Public Education“, 1890, červen a samostatně).
Byl ženatý s Marií Michajlovnou Dostojevskou ( 1844-1888 ) , neteří Fjodora Michajloviče Dostojevského , dcerou jeho bratra Michaila .
V únoru 1890 pro nemoc dočasně rezignoval na funkci rektora, odjel do Moskvy na konzultace s významnými lékaři, poté se vrátil do Petrohradu, kde zemřel. Na memorandum ministra veřejného školství o smrti Michaila Ivanoviče Vladislavleva napsal císař Alexandr III . „Je mi to velmi líto“ [2] .
Zemřel 24. dubna ( 6. května 1890 ) a byl pohřben v St. Petersburg na Novodevichy hřbitově [3] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
představitelé Petrohradské univerzity | Vedoucí|
---|---|
18. století | |
19. století | |
20. století |
|
XXI století | |