| Armáda starověkého Íránu | |
|---|---|
| parf. lázněδ | |
| Parthský jezdec | |
| Základna | 247 před naším letopočtem E. |
| Rozpuštění | 220 let |
| Příkaz | |
| Nejvyšší velitel | spaδpat |
| Aplikace | |
| Hodnosti |
*dahpat wast-sālār drafš-sālār gund -sālār |
Armáda Parthie ( parth . spāδ ) je zobecněný název pro celek ozbrojených formací parthského státu , který existoval od roku 247 př . n. l ., přijatý v historické literatuře . před rokem 220 našeho letopočtu E. To bylo vytvořeno za prvních Arshakids , od nepravidelné domorodé milice kočovných kmenů Central Asie , který byl díl kmenového svazu Dakhs , nakonec brát obraz raně feudální armády.
Parthská armáda byla živým odrazem samotné podstaty a reality Parthského království se všemi jeho výhodami a nevýhodami. Nejzřetelněji vyjádřila náladu parthské společnosti, její názory a světonázor. Stejně jako samotné Parthské království, i jeho ozbrojené síly, disponující bezesporu nejvyššími kvalitami, byly také silně ovlivněny určitými proudy ve společnosti a historickými událostmi. Být vysoce profesionální a bojeschopný, zároveň zažívat silný vliv svých velitelů, ve skutečnosti být armádou samotných vůdců a kmenů, spíše než státu a krále, kteří se ještě zcela nevzdálili z úzkých kmenových vztahů , ukázala příklady násilného hrdinství a profesionality, zároveň to spojila s bezprecedentní anarchií, neposlušností vůči králi ve prospěch vůdců jejich kmenů, dokázala občas snášet zdrcující porážky, jejichž důvodem nebyl nedostatek potřebných kvalit, ale svévole velitelů, kteří více hledali vlastní prospěch než péči o potřeby státu. Velmi oprávněnými důvody pro tuto v podstatě anarchii byla nejen osobní svévole, ale také tvrdá realita samotného Parthského království. Konfederace bez silné centrální autority, s neustálými spory mezi uchazeči o parthský trůn, totiž nedokázala vytvořit atmosféru schopnou rozvíjet ducha jednoty, spíše přispívala k formování maloměstských názorů. Jediné, co spojovalo různé kmeny do jediné síly, byla nejvyšší nenávist Parthů k helénismu (přesněji způsobu života) a jeho personifikaci (pro Parthy) tváří v tvář Římu. Byla to touha po sebezáchově sebe sama, své kultury, vlastních názorů v boji proti Římu, co sjednotilo Parthy v jedinou sílu, která jim umožnila prokázat všechny své nejlepší kvality na bojištích, která přes všechny své nedostatky umožnil Parthům přežít v těžkém boji proti Římu.
Armáda Parthie se výrazně lišila od armád centralizovaných států té doby, ve kterých byl hlavní důraz při formování armád kladen na pravidelné jednotky, ve kterých byla hlavní silou armád pěchota. Parthská armáda byla souborem samostatných vojenských útvarů, krále, šlechty, satrapů, drobných knížat a spřízněných králů, z nichž každá musela podle prostředků obsahovat určitý počet vojáků. Parthové, jako nomádi , začali nejprve používat nomádský typ formace armády v centralizovaném státě. Poté, co parthští králové dobyli Írán a řadu oblastí západní Asie a vytvořili nový stát, nehledali nové způsoby, jak vytvořit armádu, ale efektivněji přijali typ armády, kterou vlastnili oni sami a jejich předkové. Metody, taktiky a strategie byly v nově vytvořeném Parthském království udržovány jako kočovné.
Parthská armáda byla nepravidelná, svolávaná pouze během válek, na základě výnosu krále, který posílal rozkazy guvernérům krajů a kmenovým vůdcům. Hlavním zdrojem pro dokončení jednotek byly kmeny Massagetů ze svazu Dahi, které sloužily jako podpora moci. V parthském státě bylo známo sedm velkých parthských klanů, jejichž kmenové milice byly hlavní silou Parthie. Milice, stejně jako všechny kočovné národy, byla jezdecká, skládala se ze dvou typů jízdy, hlavní část - lehká (koňští lukostřelci), menší - těžká ( katafrakta ) byla však hlavní údernou silou. Mezi dakhskými kmeny nebyla žádná pěchota, role pěchoty při útoku na opevnění byla přidělena stejné lehké jízdě, která mohla sesednout. V historii byla zaznamenána fakta o sesedání i katafraktových válečníků.
Kromě kmenové armády samotných Dahi existovaly také samostatné oddíly z dobytých národů, které si zachovaly své základy a působily jako pomocná síla, zejména pěchota byla vytvořena z dobytých Řeků z Mezopotámie. Mnoho podmaněných národů a spřízněných kmenů také postavilo milice, ale všechny hrály pouze podpůrnou roli.
| Armáda Arshakidů | ||
|---|---|---|
| Formace | Počet válečníků | Velitel |
| *radag | deset | *radagpan |
| tahm | padesáti | tahmdar |
| odpad | 100 | zbytečný plat |
| pracovní verze | 1000 | drakš-sālār |
| zbraň | 10 000 | gund-sālār |
| lázněδ | 50 000 | spāδpat / spāδbad |
Kvůli absenci pravidelné armády také neexistovala jasná struktura ozbrojených sil v parthském státě. Každý guvernér, satrap, vazalský král nebo kmenový vůdce organizoval strukturu svých jednotek na základě svých vlastních schopností. Chyběla také koncepce jednotného centralizovaného velení – pouze v ojedinělých případech vedl vojáky přímo car jako vrchní velitel, ve většině případů vystupoval pouze jako formální velitel, veškerá moc v jednotkách byla v rukou jejich velitelé, kteří často vedli vlastní kmenovou četu nebo osobní strážce.
Počet parthských jednotek schopných jít na tažení najednou nikdy nepřesáhl 50-60 tisíc lidí a ve většině případů Parthové použili takový počet jednotek najednou jen několikrát. Ve většině případů se maximální počet vojáků v kampani pohyboval v rozmezí 10 tisíc lidí.
Parthská armáda se nazývala, stejně jako Achajmenovci, spāδ a velel jí spāδpat nebo spāδbad [1] . Armáda byla organizována v souladu s "desítkovou soustavou", tzn. jeho strukturálními jednotkami byly divize, které důsledně čítaly desítky, stovky, tisíce a desetitisíce vojáků [2] . V armádě Arshakid byly povolány stovky v parthském pustu [ obrovský ], tisíce - drafš [ dirafsh ] , desetitisíce - gund [ gund ] [3] . V jejich čele stáli wast-sālār [ vast-solor ], drafš-sālār [ dirafsh-solor ] a gund- sālār [ gund -solor ]. Každá jednotka o 1000 vojácích měla svůj boj – tzv. "dračí" prapor , kvůli kterému byl nazýván popehl. drafš (ze staroíránské * drafša- , z čehož pochází i Avest . drafšā- , Sogd . arδašf a baktrijština λraφo [4] ). Je pozoruhodné, že íránská armáda používala „dračí“ prapory i za Achajmenovců. Podle legendy si prapor „draka“ vypůjčil Kýros od Asyřanů a existoval mezi Peršany před Dareiem III . Tento znak na prapor si vypůjčil pro makedonské království Alexandr Veliký , který nad ním zvítězil , a když Římané dobyli Makedonii, přešel prapor „draka“ také na potomky Romula . Prostřednictvím Byzance transparent nadále existoval na Středním východě ve středověku [5] .
Parthské jednotky byly z výše uvedených důvodů rozděleny podle etno-teritoriální příslušnosti.
Byla vyslána kavalérie.
Jako všechny kočovné národy byla hlavní silou Parthů kavalérie, rozdělená na těžkou a lehkou. Její menší část, těžká jízda, byla hlavní údernou silou, obsazená z kmenové šlechty, byla vyzbrojena těžkou zbrojí, štikami, dlouhými meči, všichni byli vyzbrojeni i luky, ale katafraktové je měli jako pomocnou zbraň. Technika jezdeckého boje neumožňovala katafraktům používat štíty.
Lehká jízda se skládala výhradně z koňských lučištníků, kteří zahájili bitvu, předznamenávali útok těžké jízdy, a v případě potřeby doprovázeli a kryli těžkou jízdu. Lehká jízda, v případě potřeby, mohla být také použita jako pěchota, sesedla z ní, například v případě potřeby zaútočila na opevnění.
Parthská pěchota, i když existovala, byla pomocným typem armády a rekrutovala se hlavně z podmaněných národů, zejména z řeckých osadníků. Nehrála hlavní roli a po zradě části najaté řecké pěchoty najímání Řeků úplně přestalo, v případě potřeby najímání upřednostňovali kavkazské Albánce, Hyrkány, Daylemity, městské obyvatelstvo Sogdiany. .
Dost významnou roli [6] v parthské armádě hrály vojenské kontingenty spojeneckých království, zejména kavkazské Albánie , Muskutů , nomádských kmenů Střední Asie. A tak králové kavkazské Albánie, albánští Arsacidové, příležitostně postavili lehkou a těžkou jízdu, stejně jako pěchotu, maskuty a středoasijské spojence, většinou kavalérii.
Strategie Parthů sestávala z opatření zaměřených na dosažení úspěchu v konfrontaci s armádami helénistických států, zejména Seleukovců, kteří využívali husté formace falangy. Jestliže se po staletí vyvíjela strategie a taktika pro konfrontaci s jinými nomády, pak při srážce s pravidelnými jednotkami stejných Seleukovců bylo třeba hledat nové metody. To vedlo zejména k vylepšení komplexu brnění a zbraní jezdectva, ve kterém byly zbroje a zbraně katafraktů ještě více zesíleny a těžší. Když byly nepřátelské armády napadeny parthskou lehkou jízdou ještě za pochodu, byla použita nová strategie úderů na velké vzdálenosti. Zatížení pancíře bylo způsobeno i tím, že nová taktika zahrnovala působení koňských lučištníků nejen před útokem katafraktů, ale někdy i za jeho doprovodu, aby nezpůsobili poškození vlastní těžké jízdě. Taktika parthské armády byla založena na dosažení co nejefektivnějšího využití kavalérie. Jednalo se o výběr vhodného terénu, minimálně členitého, neomezeného přírodními překážkami. Začátkem bitvy byl útok lehké jízdy (koňských lučištníků), která před útokem katafraktů musela co nejvíce rozvrátit nepřátelské řady, načež katafraktové přešli do útoku pomocí těsné sestavy. a délkou vrcholu zcela rozdrtili nepřátelské řady, načež se znovu stáhli a dali iniciativu lehké jízdě, která dokončila porážku nepřítele. Právě tato taktika přinesla pozitivní výsledek v konfrontaci se Seleukovskou falangou a později s římskými legiemi.
Navzdory přítomnosti určitých nedostatků v obecné struktuře ozbrojených sil Parthie se parthské armády ve skutečnosti ukázaly být jedinou efektivní silou na světě schopnou postavit se na stejnou úroveň proti armádám Římské říše, což Parthii umožnilo obstát v boji proti Římu a zcela jej porazit v bitvě u Nisibis .
Všechny tyto vlastnosti byly důvodem pro vypůjčení jak parthské strategie a taktiky, tak i výzbroje válečníků mnoha sousedními zeměmi a národy. Takže při srážce s parthskými katafrakty se Řím seznámil s těžkou jízdou východního modelu, úspěch parthských katafraktů podnítil Řím k vytvoření těžké jízdy. Státy si vzaly za vzor parthskou těžkou jízdu a následně se vydaly cestou stát se nejen těžkou, ale i skutečnou jízdou jako hlavním typem armády. Později se parthský vliv projevil i ve struktuře vojsk sasanského státu, který vlastně zcela přejal strategii, taktiku a zbraňový komplex Parthů. Byzanc se díky sásánovskému dědictví seznámila i s parthskou, vlastně těžkou jízdou, která také začala tvořit těžkou jízdu podobnou sásánovské.
Jedním z nejuznávanějších obrazů Parthů, vzniklých v důsledku jejich úspěšného boje se Seleukovci, později s Římem, byl obraz parthského hrdiny jako vzoru statečného, silného a statečného válečníka, jehož obraz je žije dodnes. V mnoha východních jazycích, zejména v íránštině a turečtině (v turečtině, i přes přítomnost turkického synonyma - "bagadur", "igid" / "jigit"), se zápasníci a jednoduše fyzicky silní lidé nazývají "pehlivans", doslova - "Parthians"/"jako Parthové".