Historie Pavlovského Posadu

Článek je věnován historii města Pavlovský Posad a jeho okolí.

Starověká historie

Historie regionu začíná érou paleolitu před více než 10 tisíci lety, což potvrzují archeologické nálezy (stanice Belivo 3 na hranici s regionem P-P).

Archeologické lokality oblasti patří k různým kulturám, vč. do Horní Volhy , Lyalovo (jehož památky jsou obzvláště četné).

Vykopávky archeologů E. I. Dikova a V. V. Sidorova objevily v regionu dvě naleziště starověkého člověka: Gorodskaja a Zarečenskaja - na soutoku řek Klyazma a Vochna , patřících ke kulturám Fatyanovo a Pozdnyakova .

Poblíž vesnice Kazanskoe (Merya) v 80. letech 19. století. A.P. Bogdanov objevil jednu z největších skupin 100 pohřebních mohyl z 11.–13. V roce 1915 provedl práci na jejich studii moskevský archeolog V. D. Kalitin a v roce 1925 E. N. Liperovskaya a V. P. Levina. Nálezy ukazují, že moskevská oblast v XI-XII století. byl obýván Vyatichi a Krivichi , stejně jako zástupci ugrofinských kmenů ( Merya , Muroma a další), kteří dříve obývali území moderní oblasti Pavlovsky Posad, které pak pohltili Slované .

Vokhonskaya volost

Před získáním statutu města v roce 1845 se okolí Pavlovského Posadu nazývalo Vokhonskaya volost a osada se nazývala Vokhnoy (podle řeky Vokhna , Vokhonka). Šest kilometrů na východ jsou dvě velké vesnice: Kazaň a Gribanovo. První se do poloviny 19. století jmenovala Merja a do začátku 20. století - Kazaňská Merja, druhá byla v 16. století známá jako "Stará Merja". Nedaleko protéká řeka Nerskaya (Merskaya). V kolomnské písařské knize z roku 1577 jsou další podoby jména řeky: Merka a Merska. A jméno „Merskaya“ se v dokumentech zachovalo až do konce 18. století, kdy se s ním začalo používat slovo „Nerskaya“ (Materiály všeobecného přehledu z roku 1784). Jména ukazují Meryan kořeny této oblasti poblíž Vladimirské oblasti a Meshcherskaya nížiny .

Moskevské velkovévodství. První zmíněno

První písemné zmínky o vesnici Vokhne se týkají činů z počátku 14. století . Takže Vochna je zmíněn v druhé duchovní listině velkovévody Ivana Daniloviče Kality (1288-1340) [1] . Dopis byl napsán v souvislosti s výletem do Hordy, je datován rokem 1339, kdy se Ivan Kalita a jeho synové vydali do Hordy [2] .

Kalita měla mnoho lén , včetně Vokhna, ale jak velká byla, je těžké zjistit, protože tato oblast hodně trpěla občanskými nepokoji a invazí nepřátel, která zničila mnoho památek té doby. Vokhnoy byl název velkého okresu vesnic ležících na březích řek - Vokhnoy a část Klyazma , která se v některých aktech nazývala vlastní Vochnoy, Vlasyevskij a vesnice Pavlovo. Z církevně-správního hlediska měla Vochna také svůj význam, kde se velké oblasti s desítkami kostelů říkalo „Vochonský desátek“.

Vokhonskaya volost zahrnovala vesnice a vesnice: Vokhna, Stepurino, Ulitino, Terenino, Rokhmanovo, Kazanskoye, Malygino, Kavrigino a Khrapunovo. Pozemek patřil knížeti a za jeho užívání se platilo velké quitrent.

V roce 1340 dal Ivan Kalita svému synovi Ivanovi Vokhonsky volost, který jej dal svému vnukovi Dmitriji Donskoymu. Vlastnil Vokhon Volost až do roku 1389. Často navštěvoval vesnici Vokhna a postavil zde dřevěný kostel.

Po smrti Ivana Kality přešel Vokhna na jeho vnuka velkovévodu Dmitrije Ioannoviče Donskoyho a byl jeho oblíbeným sídlem. Do této doby, pravděpodobně, stavba prvního kostela ve jménu sv. Velký mučedník Dmitrij ze Selunu. Velkokníže Dmitrij Ioannovič svou závětí, sepsanou v roce 1389 , převedl Vochnu spolu s dalšími moskevskými volosty na svého syna Petra Dmitrieviče. Když zemřel, jeho majetek spolu s Vochnou vyprosil od chána velkovévoda Vasilij Temný pro svého strýce, prince Jurije (George) Dimitrieviče Galitského.

Kníže Jurij podle duchovní závěti, sepsané kolem roku 1430, daroval Vochnu svému synovi, princi Vasiliji Jurjevičovi Kosojovi: „A z volostů z Dmitrovského dávám svému synovi Vasilijovi: Selnu, Guslitsu, Vochnu, Zagaru, Ragozh, Kunyu. “

Princ Vasilij Kosoy po neúspěšné válce se svým bratrancem velkovévodou Vasilijem Temným padl do jeho rukou a přišel o svůj majetek, který spolu s Vochnou dostal jeho švagr, princ Vasilij Jaroslavič Borovskij, který brzy vše vrátil do Temnoty. Dukhovyn svou závětí, sepsanou v roce 1462, dal Vasilij Temný Vochnu svému synovi, princi Juriji Vasiljevičovi. Po jeho smrti přešla na svého bratra velkoknížete Jana Vasiljeviče III. a za něj byl Vochna po osvobození z tatarského jha opět řazen mezi moskevské volosty velkovévodů. Velkokníže Jan Vasiljevič III. závětí z roku 1504 převedl Vochnu s dalšími statky na svého syna prince Andreje Ivanoviče Starického, poté přešel na jeho syna Vladimíra Andrejeviče, bratrance Ivana Hrozného . Ten pak roku 1566 vyměnil Vochnu za Zvenigorod s volosty Ivanu Hroznému.

Po 250 let vlastnila moskevská knížata jeden po druhém volost Vokhonskaya. Posledním z nich byl Ivan Hrozný . V roce 1547 přijal moskevský princ Ivan IV Vasiljevič titul cara .

V roce 1582 Ivan Hrozný, kterému již bylo přes 50 let a byl nemocný, daroval Vokhonskaya volost klášteru Trinity-Sergius. Při této příležitosti vydal 11. května 1582 Ivan Hrozný potvrzující list.

Z listiny, kterou klášteru Trinity-Sergius dal Ivan Hrozný v roce 1582, vyplývá, že Vochna byla darována klášteru. Je však obtížné určit přesnou dobu, kdy Vokhna přešel do jeho vlastnictví, kvůli nedostatku písemných dokumentů. Podle knih písařů moskevského okresu v letech 1577 a 1578 byl v dědictví kláštera Trinity-Sergius hřbitov Dmitrovského na řece Vochně a na hřbitově byl kostel Dmitrije Solunského a teplý kostel svatého Jiří mučedníka Krista.

Následně sehrál Klášter Trojice-Sergius důležitou roli v politickém životě Ruska: podporoval sjednocující politiku knížat, účastnil se boje proti Tatar-Mongolům a byl významným kulturním centrem; Ivan Hrozný a další panovníci klášter obohatili.

Doba potíží a vláda Romanovců

V letech 1609 a 1618 se obyvatelé obce účastnili bojů s polskými vojsky. Na konci roku 1608 se vokhonští rolníci vzbouřili proti bojarské vládě Shuisky a postavili se na stranu False Dmitrije II. K nim se připojili obyvatelé sousední Zagarskaja volost a vesnice Rogozhi (dnes město Noginsk). Povstalci se brzy přesvědčili, že vládci Tushino jsou cizí zotroci, přinesli do Moskvy petici o vině. Poté se aktivně zapojili do boje proti cizincům. V září 1609, na řece Klyazma poblíž vesnice Dubrovo (nyní ulice Mira, město Pavlovský Posad), Vokhoniané spolu se služebníky Trinity-Sergius Lavra porazili oddíl Commonwealthu. V září 1618 obyvatelé volost vytrvale bránili vesnici Pavlovo před napadenými nájezdníky. S blížící se ruskou jízdou naprosto porazili vojenskou jednotku Poláků. Strážní knihy z roku 1614 naznačují, že ze 119 vesnic Vokhonskaya volost „62 vesnic žije v poušti a rolníci z této vesnice a vesnic z litevského a polského lidu jsou v plném rozsahu biti a chyceni, zatímco jiní se potulují po světě“.

Sekularizace za Kateřiny II

V roce 1764 byla za Kateřiny II. provedena sekularizace církevních pozemků. Vokhonskaya volost spadal pod jurisdikci Collegium of State Economy. Dekretem Kateřiny II z 5. října 1781 byl vytvořen okres Bogorodsk , který zahrnoval Vokhonskaya volost. Pavel I. , revidující předchozí administrativní inovace své zesnulé matky, dekretem z 31. prosince 1796 zrušil okres Bogorodsk (stejně jako Voskresensky, Podolsky, Nikitsky, Bronnitsky). Vokhonskaya volost šel do okresu Kolomna. Brzy po smrti samotného Pavla však jeho syn Alexandr I. výnosem z 12. února 1802 vrátil vše „do normálu“ a byla obnovena čtvrť Bogorodsk.

Napoleonova invaze

Poté , co Napoleonova armáda dobyla Moskvu 23. září 1812 v rámci koordinovaného přesunu sboru Velké armády na sever, severozápad a východ od Moskvy, město Bogorodsk , které se nachází 16 mil západně od vesnice. Pavlovo, bylo obsazeno částmi sboru Michela Neye .

Okupace Bogorodska vytvořila přímé ohrožení života a majetku obyvatel Vokhonu. Shromáždění Vochonských volostů se samozřejmě se souhlasem místního šéfa Jegora Semjonoviče Stulova rozhodlo vytvořit oddíl pro sebeobranu. Ženy, staří lidé, děti a movitý majetek, bylo rozhodnuto ukrýt se v lesích. Shromáždění instruovalo místního rolníka Gerasima Kurina , aby velel četě . 28. září v dopoledních hodinách dorazili Kurin a Stulov do sídla velitele vladimirské domobrany generálporučíka Prince. Boris Golitsyn mu podal zprávu o akcích rolníků, představil vězně a požádal o podporu sebeobranného oddílu kozáky. Odpoledne 28. září se Kurin vrátil do Pavlova spolu s oddílem kozáků ve 20 šavlích. Jednotka spolu s nimi okamžitě šla do vesnice Nazarovo, kde byli spatřeni nepřátelští hledači . Náhlý útok rolníků a kozáků je donutil uprchnout a opustili své vozy a koně.

Večer 1. října dostal Neyův sbor spolu s dalšími sbory rozmístěnými v okolí Moskvy rozkaz k návratu do hlavního města: Napoleon se připravoval na tažení. To byl důvod opuštění Bogorodska nepřítelem. Vokhonští válečníci v euforii z úspěšného výsledku případu 1. října postoupili do oblasti továrny na střelný prach Uspensky - předměstí Bogorodsk . Zde skončil příběh místního oddílu sebeobrany.

Šéf vladimirské milice v souladu se stávajícím řádem informoval moskevského generálního guvernéra hraběte Fjodora Rostopchina o podnikavých rolnících jemu podřízené provincie, Kurinovi, Stulovovi a Chushkinovi. Rostopchin, sledující vlastní politické cíle a chtěl dát ustaranému obyvatelstvu provincie příklad vlastenectví a dobrých mravů, v té době vytvořil klip lidových hrdinů, aby je předal královským cenám. Zahrnovalo 50 lidí. Podle rozkazu císaře Alexandra I. všichni obdrželi vyznamenání, některé - insignie vojenského řádu a jiné - medaile " Za lásku k vlasti ." Vokhoňané dostali kříže. Ceny předal Rostopchin 25. května 1813 v Moskvě.

Vokhna, který zůstal na krajní hranici pronikání vojsk velkého francouzského císaře na východ, uchovává vzpomínku na tyto historické události dodnes.

Stav Posada

Podle královského výnosu z 2. června 1844 vznikla osada z pěti vesnic. Odpovídající dekret řídícímu senátu, podepsaný carem Nicholasem I., obsahoval následující text: „Poté, co uznal za užitečné, podle návrhu ministra vnitra, projednávaného ve Státní radě, naučit obyvatele vesnice Vochny a čtyř vesnic k ní přiléhajících: Zacharov, Melenki, Usova a Dubrova, sestávající z moskevských provincií v okrese Bogorodsky, nové vymoženosti pro šíření obchodu a zpracovatelského průmyslu, PŘIKAZUJEME: výše uvedené vesnice přejmenovat na osadu pod obecným jménem Pavlovský, ponechávající obyvatelům těchto vesnic vstoupit, kdo chce, do maloměšťácké hodnosti nebo vyhlásit kupecký kapitál“ . [3]

V květnu 1845 došlo ke slavnostnímu otevření osady Pavlovský.

Roky revoluce a občanské války

Sovětská léta

Literatura

Odkazy

Poznámky

  1. V. A. Kučkin - Edice závětí moskevských knížat XIV. (1339) Druhý duchovní dopis velkovévody Ivana Daniloviče Kality // Starověká Rus. Otázky středověkých studií. 2008. č. 2 (32). s. 129-132. . Získáno 9. července 2011. Archivováno z originálu dne 22. července 2020.
  2. Duchovní diplom velkovévody Ivana Daniloviče Kality. Kolem roku 1339. Archivní kopie ze dne 24. září 2015 na Wayback Machine , Knihovna katedry historie Moskevské státní univerzity.
  3. " Úplná sbírka zákonů Ruské říše " (Druhá sbírka Petrohradu, 1845), XIX. svazek, str. 358, jmenný královský dekret ze dne 2. června 1844 (č. 17956), předán Senátu "Dne přejmenování vesnice Vokhna a čtyř vesnic přilehlých k vylodění."