Vrcholná gotika

vrcholná gotika

Katedrála v Remeši (zahájena v roce 1211)
Země

Île de France
Datum založení 1195
Datum rozpadu 1250

Vrcholná gotika je architektonický styl, který se vyvinul z rané gotiky v severní Francii na samém konci 12. století a existoval až do poloviny 13. století, kdy byl nahrazen slohem zářivým . Nejvýznamnějšími památkami tohoto stylu jsou katedrály v Chartres , Remeši , Amiens , Beauvais a Bourges . Charakteristickými rysy stylu jsou vysoké proporce, realistická plastika pro dekoraci, harmonické a jemné zpracování profilů a vazeb velkých oken vyplněných vitráží oproti předchozím epochám, kulatá rozetová okna , světlé interiéry. Často považován za vrchol gotické architektury [1] .

Původ

Nový styl lze považovat za ilustraci ambicí francouzských králů z dynastie Kapetů , zejména Filipa II. Augusta (vládl v letech 1180 až 1223). Královská moc se postupně rozšířila z Île-de-France do Normandie , Burgundska a Bretaně . V roce 1214, za Buvina , král porazil spojená vojska Anglie, Německa a Flander , načež se Francie stala nejmocnějším a nejbohatším státem v Evropě. Filip August oslabil moc staré šlechty a vytvořil novou z bohatých obchodníků a měšťanů, kteří financovali stavbu francouzských katedrál. Král pokračoval ve stavbě katedrály Notre Dame , založil pařížskou univerzitu , vydláždil ulice hlavního města a postavil kolem ní první obrannou zeď a zámek Louvre .

Královský patronát také pomáhal gotické architektuře za Filipových nástupců Ludvíka VIII . a Ludvíka IX. (svatého) . Poslední jmenovaný zaplatil za růže transeptů katedrály Panny Marie a postavil Sainte-Chapelle [2] [1] – první příklady budoucího zářivého stylu.

Památky

Vrcholně gotickou architekturu lze ilustrovat na příkladu čtyř velkých katedrál, které se staly vzorem pro další stavby: Chartres, Remeš, Amiens a Bourges. Katedrála v Beauvais je příkladem dovádění principů vrcholné gotiky na hranici možného, ​​což opakovaně vedlo k jejímu zhroucení a nedovolilo stavbu dokončit.

Katedrála v Chartres (1194–1225)

Chartres bylo prosperujícím obchodním městem, každoročně se v něm o svátcích spojených s Pannou Marií konaly 4 jarmarky. Sloužil také jako lákadlo pro poutníky k tunice, ve které Marie údajně porodila Krista [3] . Historie katedrál v Chartres, které byly postupně stavěny a zničeny při požárech, začíná od 4. století. Poslední ničivý požár se odehrál v roce 1194, zachovala se z něj jen krypta, věže a čerstvě vybudované západní průčelí. Přestavba katedrály začala ve stejném roce z prostředků darovaných papežem , bohatými občany, francouzským králem a kupodivu anglickým králem Richardem I. V roce 1225 byla stavba téměř dokončena: zdi byly vztyčeny a zdobeny sochami, do oken byla vložena vitrážová okna a chybělo pouze sedm věží. Katedrála byla zcela vysvěcena v roce 1260 a od té doby neprošla většími úpravami, s výjimkou přístavby kaple sv. století v roce 1326 [4] .

Katedrála je dlouhá 130 m , výška pod klenbami lodi je 30 m , což je v obou rozměrech větší než u Notre Dame [5] . Použití nové konstrukce létacích opěr umožnilo výrazně zmenšit triforium bez ztráty pevnosti stěn a zvětšit okna [5] .

Spodní část západního průčelí katedrály byla postavena v letech 1134-1150 a je raně gotická, fasády jižní a severní příčné lodi jsou vrcholně gotické, stejně jako sochařská výzdoba šesti portálů ze 13. století. Věž severní věže byla postavena o něco později v plamenném stylu [3] . Katedrála v Chartres si zachovala významný podíl své původní vitráže v tmavě modrém odstínu, kterému se říká „Chartres blue“ [3] . Vitráže mají výplně na počest cechů ševců, obchodníků s rybami, nosičů vody, vinařů, koželuhů, kožešníků a kameníků, kteří stavbu věnovali [6] .

Katedrála v Remeši (zahájena v roce 1211)

V Remeši byli korunováni králové z dynastie Kapetovců, proto měl chrám zvláštní význam [1] . V roce 1210 bývalou budovu téměř zničil požár, po kterém byla v roce 1211 postavena mnohem ambicióznější a majestátnější stavba. Kvůli povstání v roce 1233 byly práce na tři roky přerušeny. Chórové kabiny byly dokončeny v roce 1241, stavba fasády začala až v roce 1252 a zvonice byly dokončeny až v 15. století [7] .

Na rozdíl od mnoha katedrál rané gotiky má hlavní loď v Remeši tři patra, nikoli čtyři, bez galerie, což ponechává více prostoru pro okna. Jeho klenby jsou rovněž pokročilejšího čtyřdílného provedení , u nichž jsou všechny opěrné pilíře stejné, na rozdíl od střídání tlustých a tenkých podpěr šestidílné klenby. To umožňuje zvednout oblouky ještě výše a dává interiéru harmoničtější vzhled. Namísto dřívější konstrukce se střídajícími se pravoúhlými pilíři a kulatými sloupy využívá spodní patro čtvercové pilíře se čtyřmi přilehlými sloupy, na kterých spočívají oblouky. Kromě velkých růží na třech fasádách jsou nade dveřmi vsazena i malá kulatá okénka místo tradiční sochařské lunety . V interiéru i na fasádách jsou prázdné stěny pokryty vazbou , podobně jako u okna. Opěry jsou zdobeny svatostánky se sochami světců a zakončeny jehlami . Na fasádách katedrály je tak umístěno více než 2300 soch [7] .

Katedrála v Amiens (1220–1266)

Katedrála v Amiens byla postavena od roku 1220 jako největší katedrála ve Francii a stala se takovou: její délka je 145 m , šířka podél transeptů je 70 m , plocha je 7700 m2. m [8] . Loď [cca. 1] byl postaven za 20 let, chóry - v letech 1241-1269 [8] . Je neobvyklé, že jsou známá jména architektů katedrály, vepsaná v labyrintu v podlaze hlavní lodi: Robert de Luzarches , Thomas (otec) a Renaud (syn) de Cormona [8] .

Významná velikost katedrály si vyžádala položení základů do hloubky 9 m . Západní polovina katedrály k transeptu trojlodí [cca. 2] dispozice o délce šesti úseků, za křižovatkou jsou pětilodní chóry, ověšené půlkruhovou apsidou s obchvatovým ochozem a korunou sedmi radiálně uspořádaných kaplí. Vertikální struktura katedrály v Amiens je stejná jako v Remeši a Chartres - třípatrová, ale různých proporcí: spodní arkáda je velmi vysoká, 18 metrů vysoká a rovná se výšce triforia a okenní řady , kombinovaný. Hluché triforium je také složitější než v Chartres, design: v každé sekci jsou dva otvory pro lancety, z nichž každý má tři lancety zakončené trojlískem [8] . Okna horního patra jsou také poměrně složité konstrukce: v hlavní lodi je každé rozděleno na 4 lancety korunované třemi malými růžemi a v příčné lodi počet lancet dosahuje osmi [8] .

Výška kleneb katedrály v Amiens dosahuje 42,5 m , jsou založeny na masivních pilířích se čtyřmi navazujícími sloupy, které vytvářejí dominantu vertikálních linií v interiéru lodi. Takto vysoká výška stěn je možná díky vysokým opěrám, které je podpírají pomocí dvoupolohových létacích opěr [8] .

Vysoce kvalitní plastika zdobí portály katedrály. Ve stavu blízkém originálu je zde 52 soch. Nejcennější plastika je na středním portálu západního průčelí, jeho námětem je Poslední soud, uprostřed kompozice je socha Krista žehnajícího [9] . V roce 1992 byly při rozsáhlém čištění nalezeny stopy nátěru jasných barev, které se v noci reprodukují barevným osvětlením [9] .

Katedrála v Bourges (1195–1230)

Zatímco většina vrcholně gotických katedrál se řídí plánem Chartres, katedrála v Bourges na návrh biskupa Henriho de Sully, bratra pařížského biskupa Oda de Sullyho, sleduje pětilodní půdorys po celé délce katedrály Notre Dame a přijímá archaické šestidílné klenby na čtvercovém půdorysu pro hlavní loď. Zároveň je zde po vzoru Chartres zjednodušena na tři patra i vertikální struktura lodi. Hluché triforium v ​​podobě jednoduché stuhy obepíná hlavní loď v celé délce. Nestejnou sílu podpěr, kterou šestidílná konstrukce kleneb vyžaduje, dovedně skrývá jejich provedení: válcový pilíř s osmi sloupy. Výška spodního podloubí je již 21 m [10] , stejně jako výška vnitřních bočních lodí. Výška vnějších bočních lodí je 9 m , střední 37,5 m [10] .

Šestidílná klenba je obecně těžší než klenba čtyřdílná, takže stěny v katedrále jsou tlustší a pro působení proti tahovým silám jsou zapotřebí silnější opěry. Létající opěrné body v Bourges přiléhají ke stěnám v neobvykle ostrém úhlu [10] .

Katedrála v Bourges je nejen vysoká, ale také se zdá být delší než ve skutečnosti ( 120 m ), tento dojem v interiéru vytváří kontinuita hlavní lodi a absence transeptů [11] .

Vzorem pro pozdější stavby se častěji stávala Chartres, ale Bourges ovlivnil i katedrály v Le Mans , Beauvais a Toledo , které přijaly systém pěti lodí různé výšky [10] .

Katedrála v Beauvais (zahájena v roce 1225)

V Pikardii je nejnešťastnější katedrála vrcholné gotiky, která nebyla nikdy dokončena. Její stavitelé si dali ambiciózní úkol postavit nejvyšší hlavní loď a chórové ochozy katedrály byly 48,5 m pod centrálními klenbami , ale v roce 1284 se zřítily, pravděpodobně kvůli slabým základům a zdem. Stánky chóru byly přestavěny, postavena apsida, přibyly hořící stylové transepty a v roce 1569 byla dokončena 153 m ( 500 stop ) věž na křižovatce , díky čemuž se katedrála v Beauvais stala nejvyšší budovou na světě. Rekord trval 4 roky, v roce 1573 se věž zřítila. Část zbývající budovy byla rekonstruována a zpevněna, ale věž nebyla obnovena a západní část nebyla postavena. Od 21. století jsou v transeptu instalovány kovové vzpěry [12] .

Popis

Plán

Půdorysně jsou vrcholně gotické katedrály dost podobné. Vyznačují se velkou délkou a šířkou, krátkými transepty a maximální využitelnou plochou pro četné poutníky a návštěvníky velkolepých bohoslužeb. Zajímavým detailem katedrály v Chartres je šikmá podlaha, vyrobená speciálně pro pohodlí při úklidu, protože poutníci v chrámu nocovali [13] .

V románské době byly velké kostely klášterní, což zanechalo otisk na jejich uspořádání: mniši potřebovali samostatný vchod na dlouhé chóry a rozvinutou příčnou loď, zatímco poutníci potřebovali předsíň a boční uličky jako galerie, aby vstoupili do krypty s relikviemi. Hlavními památkami vrcholné gotiky jsou městské katedrály určené pro laiky. Vzhledem k tomu, že relikvie jsou vystaveny u oltáře, krypta buď zaniká, nebo se jako v Chartres a Bourges stává samostatným kostelem. Horní patro bočních uliček je zrušeno. Zjišťují, že pětilodní půdorys ztěžuje pohled na oltář a bohoslužbu kvůli velkému počtu pilířů a západní polovina katedrály se stává trojlodní (Chartres, Reims, Amiens). Vnější prostor mezi opěráky je zastavěn kaplemi, včetně kaplí dřívějších katedrál, jako například v katedrále Notre Dame ve 40. letech 13. století. V tomto ohledu byly konce příčné lodi v Paříži zapuštěny do boční stěny, což nebylo možné tolerovat, a relativně nedávné fasády byly v polovině 13. století strženy a posunuty dopředu, což dalo největší růže příštího, zářivý styl [14] .

Snížení velikosti transeptů a chórů je způsobeno tím, že byly určeny mnichům, jejichž role v městských katedrálách Francie je zanedbatelná. V Bourges tento trend dospívá k logickému závěru – příčná loď úplně zmizí, ale poté, co se objeví trojlodí, se příčná loď vrací, aby pod vlivem kázání vrátil symboliku kříže do plánu kostela. nových, mystičtějších řádů františkánů a dominikánů [14] . V Anglii, kde byly katedrály připojeny ke klášterům, byla gotická klenba aplikována na typicky románský plán s dlouhými chóry a transepty.

Vertikální struktura

Vývoj rámového systému gotické architektury a rostoucí zkušenosti architektů s jeho aplikací vedou k tomu, že stěny nadále ztrácejí svou mohutnost a mění se v samostatné nosné pilíře. Dříve byly pro zvýšení tuhosti rámu v rovině zdi vybudovány horní ochozy boční lodi a rozvinuté triforium, ale ve všech hlavních památkách vrcholné gotiky, kromě archaizující se katedrály v Bourges, je ochoz zrušena, triforium se zmenšuje a výška spodní arkády neustále roste a dosahuje poloviny výšky střední lodi. Rostou také okna horního patra a mění jej v pevnou lucernu [15] ze světlého grisaille vitráže, na rozdíl od hutných barev dřívějšího skla [16] .

Katedrála v Bourges se odlišuje nejen tím, že využívá šestidílné klenby se střídavými opěrami větší a menší síly, ale také tím, že boční lodě v ní jsou vysoké a mají své plnohodnotné stupňovité členění s triforiem, a celkový dojem je pětistupňová. Podobnou strukturu mají katedrály Le Mans a Coutances ve Francii , v Toledu a Burgosu ve Španělsku [12] .

Vaulty a vault podporuje

Všechny vrcholně gotické katedrály, kromě Bourges, používají nově vynalezenou čtyřdílnou klenbu na obdélníkovém půdorysu místo šestidílné klenby na čtvercové. Nová konstrukce má výhodu rovnoměrnějšího rozložení zátěže a vyžaduje stejné sloupky.

Již v roce 1192, v rané gotice, se v katedrále Notre Dame objevila nová nosná konstrukce v podobě centrálního pilíře se čtyřmi sloupy, které k němu přiléhají, které pokračují přes paty arkády spodního patra až k žebrům klenby. Mezi pilířem a obloukem je obvykle umístěna malá hlavice s listovým zdobením, která se objevuje v Chartres a odtud se šíří do dalších katedrál [15] .

Opěry a létající opěry

Létající opěráky jsou nedílnou součástí vrcholné gotiky. Bez tohoto konstruktivního řešení nejsou možné ani vysoké lodi, ani velká okna v horním patře. Dříve se využívalo přenášení sil vodorovného rozpínání kleneb pomocí půloblouků na samostatně stojící přípory , ale takové konstrukce byly většinou malé, stály těsně u stěn a byly skryty ve stavební konstrukci. Vrcholná gotika používá mohutné přípory ne o mnoho méně než samotná centrální loď, záměrně otevřená na pohled a zdobená vrcholy a sochami.

Vnější létající opěry, podpírající oblouky hlavní lodi, byly poprvé použity pro apsidu opatského kostela Saint-Germain-des-Pres , dokončeného v roce 1063 [17] , poté v katedrále Notre Dame. Odvážněji létající opěry byly použity v Chartres při přestavbě dřívějšího kostela. První patro létajících opěr v Chartres obsahuje dvojité oblouky, mezi které jsou vloženy malé monolitické sloupky s hlavicemi. Jak stěny rostly shora, byly k nim přidány létající opěrné body druhého patra [18] .

Každá vrcholně gotická památka používá létající opěráky a opěráky a všude jsou jiné. V Beauvais jsou opěrné a létající opěrné body tak početné a velké, že téměř úplně skrývají stěny samotné budovy.

Vitráže a růže

Malá kulatá okénka se používala i v románské architektuře [19] . Raná štěrbinová růže se objevuje již na západním průčelí baziliky Saint-Denis . Modernější růže s vazbou sloupů uspořádaných do podoby paprsků kola, postavená v roce 1200 v Senlis . Podobná raná růže zdobí také průčelí v Chartres (1215), ale vrcholně gotická růže se brzy objevuje v katedrále Lan (1200-1215) [20] .

V roce 1215 byla dokončena velká transeptová okna v Chartres, která se stala vzorem pro další francouzské a zahraniční katedrály. Celkem má katedrála v Chartres 164 otvorů a 2 600 metrů čtverečních barevného skla a stále existuje značný počet původních vitráží [21] .

Krátce po objevení vrcholně gotických růží začali architekti uvažovat o tmě v katedrálách a přešli k světlejším grisaillovým vitrážím, obklopujícím hustě barevné postavy Krista, Panny Marie a dalších významných postav průhledným šedým sklem. Taková vitrážová okna se objevují v Poitiers v roce 1270 a kolem roku 1300 v Chartres [16] .

Vazby

Gotická vazba - ozdoba sloupů a žeber, rozdělující velké okno na menší pole pro vitrážové rámy - se přesouvá do dalších otvorů včetně slepých triforií a do roviny stěny v interiéru a na fasádě v podobě slepé arkády. Velké západní oko v Chartres má takzvaný štěrbinový kryt, okno vypadá jako vyřezané do zdi skládačkou. Již dříve v roce 1230 se v apsidových kaplích v Remeši objevil jiný typ vazby - se sloupy a oblouky z kruhových oblouků. Tato vazba se šíří a rozvíjí v transeptech Amiens, Chartres a dalších vrcholně gotických památkách. Od poloviny 13. století se okna zvětšovala a vazby stále více komplikovaly. V růžích připomínají tenké radiální sloupy sluneční paprsky, což dává název zářivému stylu [22] .

Sochařství

Sochařská výzdoba je nedílnou součástí gotiky, převzatá z románského slohu. Z lunet pod obloukem portálu se kamenné postavy přesunuly do sloupů a výklenků na fasádě. Témata soch jsou vcelku homogenní: zobrazují světce, apoštoly a krále. Na konci 12. století jsou pózy postav stále oficiální, tváře jsou zřídka obráceny k jiným sochám, pestrost vytváří oděv, ať už vysoce stylizovaný, nebo realistický. V 13. století se pózy a tváře stávají živějšími a výraznějšími [23] .

Stejně jako v architektuře se katedrála v Chartres stala vzorem pro vrcholně gotické katedrály v sochařství. Nejstarší (před požárem roku 1194) je plastika západního průčelí, tedy královského portálu. Jeho téma je spojeno s pozemskou cestou Krista, jeho nanebevzetím zpět a apokalypsou , kterou ilustruje více než dvě stě malých postaviček. Vyprávění není chronologické, ale v kruhové struktuře: od centrálních dveří se děj rozvíjí nejprve k jižní věži, poté od ní k severu a zpět ke dveřím. Centrální lunetě dominuje Kristus trůnící, vykonávající poslední soud . Sloupy nesoucí archivolty portálu zobrazují postavy ze Starého zákona. Těla a róby jsou navrženy bez detailů, sochařovu pozornost přitahují tváře [24] .

Plastika severního a jižního portálu v Chartres pochází z počátku 13. století a je příkladem vyzrálejší vrcholné gotiky. Hlavním tématem severního portálu je Starý zákon a život Panny Marie, neřesti a ctnosti. Jižní portál je zasvěcen skutkům Kristovým a apoštolům a křesťanským mučedníkům a přímo nad dveřmi je Poslední soud. Nad portály v arkádách jsou galerie misionářů, světců, císařů a králů. Postavy 13. století se vyznačují dynamičtějším držením těla a emotivní mimikou. Katedrála v Chartres v sochařství tak ztělesňuje kompendium Starého a Nového zákona, které věřící potřebuje znát, ctnosti, o které se má snažit, a hříchů, kterým je třeba se vyhnout [24] .

Je možné, že někteří z řemeslníků, kteří pracovali na sochách transeptu Chartres, později skončili v Remeši, kde se začalo stavět v roce 1210, a možná také v Amiens (1218). Každá z katedrál má však svůj charakteristický styl. V Amiens je na postavách cítit vliv římského sochařství s jeho realistickými závěsy šatů, zatímco mimika je klidná, gesta zdrženlivá a celkový charakter je mírumilovný. Stejný klid demonstruje rané sochařství v Remeši [25] .

Zcela jiný, naturalističtější vzhled mají pozdější (40. léta 12. století) plastiky západního průčelí remešské katedrály, jejichž autorství určuje „mistr sochy sv. Josefa“, velmi příznačně usměvavý. Tentýž mistr vyřezal Usmívajícího se anděla (poškozeného při bombardování v 1. světové válce, ale později obnoveného) [25] . Také na fasádě začíná galerie francouzských králů korunovaných v katedrále, která pokračuje na vnitřní straně západní stěny.

Charakteristickým znakem vrcholné gotiky je také listová řezba na hlavicích, provedená velmi jemně. Mezi listy se vyskytují ptáci a další tvorové. Vegetativní téma není nové a podle antických vzorů se používá i v raně gotickém Saint-Denis, ale v Remeši se stává realističtějším a detailnějším. Jak se katedrála staví od východu k západu, hlavní města jsou živější a bohatěji zdobená. Tyto vzory ovlivnily francouzštinu a poté zbytek evropské gotiky [25] .

Poznámky

  1. ↑ Loď jako součást katedrály na západ od křižovatky, určená pro farníky, na rozdíl od kůrů pro duchovenstvo
  2. ↑ Loď jako součást podélného půdorysu baziliky .

Zdroje

  1. ↑ 1 2 3 Watkin, 1986 , str. 132.
  2. ↑ Branner, Robert. Svatý. Louis a dvorský styl v gotické architektuře. - London : A. Zwemmer, 1965. - ISBN 0-302-02753-X .
  3. ↑ 1 2 3 Watkin, 1986 , str. 131.
  4. ↑ Howvet, 2019 , str. 12.
  5. ↑ 1 2 Mignon, 2015 , str. 21.
  6. ↑ Howvet, 2019 , str. 67–75.
  7. ↑ 1 2 Mignon, 2015 , str. 26.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mignon, 2015 , str. 28.
  9. ↑ 1 2 Mignon, 2015 , str. 29.
  10. ↑ 1 2 3 4 Bony, 1985 , str. 212.
  11. ↑ Mignon, 2015 , str. 24.
  12. ↑ 12 Watkin , 1986 , s. 135.
  13. ↑ Howvet, 2019 , str. 23.
  14. ↑ 1 2 Choisy, 2009 , str. 498-499.
  15. ↑ 12 Ducher , 2014 , str. 42.
  16. ↑ 1 2 3 Chastel, 2000 , str. 146.
  17. ↑ Mignon, 2015 , str. 19.
  18. ↑ Howvet, 2019 , str. dvacet.
  19. ↑ O'Reilly, 1921 , Kapitola jedna, Loc. 2607 (text projektu Gutenberg).
  20. ↑ Chastel, 2000 , str. 144–146.
  21. ↑ Chastel, 2000 , str. 129.
  22. ↑ Tracery , Encyclopaedia Britannica , < https://www.britannica.com/technology/tracery > . Staženo 11. července 2020. . Archivováno 26. října 2020 na Wayback Machine 
  23. ↑ Martindale, 1993 , str. 40–51.
  24. ↑ 12 Houvet , 2019 , str. 32-33.
  25. ↑ 1 2 3 Martindale, 1993 .

Literatura

Choisy, Auguste . Obecné dějiny architektury/ přel. N. S. Kurdyuková, E. G. Denisová. - přidat. oběh. - M. : Eksmo, 2009. - 704 s. - 3000 výtisků.  - ISBN 987-5-699-29270-7.

V angličtině

Ve francouzštině


 Styly gotické architektury
francouzština
Angličtina
neogotický