Vyšší mentální funkce je historicky nesprávný název pro jeden z ústředních konceptů teoretického konceptu L. S. Vygotského [1] , který otevřeně polemizoval s obhájci myšlenky „mentálních funkcí“ a trval na použití výrazu „vyšší psychologické funkce“ ( HPF ) [2] . Vyšší psychické funkce jsou nejsložitějšími psychofyziologickými procesy . Podle Vygotského a jeho následovníků z období „instrumentální psychologie“ 20. let 20. století vznikají „vyšší psychické funkce“ na základě „přirozených psychologických funkcí“, a to díky jejich zprostředkování „psychologickými nástroji“, například znaky [3 ] [4] . Na počátku třicátých let Vygotskij opustil „funkci“ jako ústřední koncept své teorie. Díky masivnímu a systematickému falšování a překrucování Vygotského vědeckého dědictví , záměně pojmů, jakož i cenzuře a systematické editaci jeho textů v posmrtných publikacích jeho děl se do masové ruštiny zavedl výraz „ vyšší duševní funkce “. -jazyková postvygotská psychologie a mylně prezentována jako ústřední koncept Vygotského nedokončené psychologické teorie [5] .
Pojem vyšších duševních funkcí zavedl do vědeckého diskurzu Wundt v polovině 19. století a v ruskojazyčné psychologické tradici je spojován především se jménem L. S. Vygotského . Nicméně ve Vygotském samotném, v jeho celoživotních publikovaných dílech, se výraz „vyšší mentální funkce“ k označení předmětu jeho výzkumu nikdy nevyskytuje. Místo toho Vygotskij ve svých textech používal frázi „vyšší psychologické funkce“ a podobné výrazy „vyšší psychologické procesy“, „vyšší procesy chování“, „vyšší formy chování“, „vyšší intelektuální funkce“, „vyšší charakterologické formace“ atd. Vygotskij zdůraznil důležitost chápání těchto jevů právě jako „vyšších psychologických“: „Vědomí určuje život (obraz), ale samo vzniká ze života a tvoří jeho okamžik: ergo život určuje život prostřednictvím vědomí. Jakmile jsme oddělili myšlení od života (od dynamiky) – vzali jsme to jako koncept psychiky , a ne psychologie – uzavřeli jsme jakýkoli způsob, jak objasnit a vysvětlit jeho hlavní vlastnost: určovat způsob života. a chování, jednat, ovlivňovat“ [6] . Vygotskij zároveň zdůrazňoval zásadní význam rozlišování mezi psychologickými a duševními jevy z hlediska dialektické psychologie a zejména své psychologické teorie:
Dialektická psychologie ... neplete duševní a fyziologické procesy, uznává neredukovatelnou kvalitativní originalitu psychiky, pouze tvrdí, že psychologické procesy jsou jeden. Dostáváme se tak k poznání jedinečných psychofyziologických jednotných procesů představujících nejvyšší formy lidského chování, které navrhujeme nazvat procesy psychologické, na rozdíl od duševních a analogicky s tím, co se nazývá fyziologické procesy [7] .
Vygotskij navíc ve svých textech, publikovaných ještě za života jejich autora, nikdy nepoužil výraz „vyšší mentální “ k popisu jevů, které jeho psychologická teorie popisovala a studovala [8] [9] . Koncept „vyšších psychologických“ funkcí byl také aktivně rozvíjen v dílech Vygotského a Lurii ve dvacátých letech 20. století a nejvýraznějším příkladem experimentálního vývoje tohoto tématu (zejména problémů dobrovolného zapamatování a aktivní pozornosti) je monografie A. N. Leontieva , publikovaná v roce 1931 s názvem „Vývoj paměti: Experimentální studie vyšších psychologických funkcí“ [3] [4] . Hlavním výsledkem těchto studií byl vývoj tzv. paralelogramu vývoje .
Ihned po jeho smrti však začaly být Vygotského texty podrobovány systematické redakční revizi v rámci přípravy na vydání počínaje polovinou třicátých let, což nakonec vedlo k systémovému zkreslování a falšování jeho vědeckého dědictví v poválečných publikacích Vygotského děl po celou dobu celé sovětské období.období 50. – 80. let 20. století, včetně šestidílných sebraných děl Vygotského, publikovaných na počátku 80. let v redakci M. G. Yaroshevského a dalších [10] [11] [12] .
Dělení na „vyšší“ a „nižší“ funkce a procesy bylo podle současníků zastaralé již počátkem 30. let [13] , kritiku tak ostrého dělení lze nalézt jak v tehdejší psychologické literatuře [14 ] a v dílech Vygotského, který si na počátku 30. let uvědomil metodologický omyl svého přístupu z 20. let [15] .
Nicméně v poválečném období byl výraz „vyšší mentální funkce“ uveden do oběhu a začal být aktivně používán v dílech skupiny sovětských výzkumníků „ kruhu Vygotsky-Luria “. Tito badatelé poněkud rozšířili a formalizovali obsah pojmu, v důsledku čehož byla identifikována řada základních rysů „vyšších mentálních funkcí“. Různé zdroje zmiňují tři až pět takových základních charakteristik, jako jsou: socialita (internalizace), průměrnost, svévole ve způsobu seberegulace a systémovost.
Mezi vyšší mentální funkce obvykle patří zprostředkované (tedy nikoli přirozené, „přirozené“, ale vznikající v průběhu kulturního vývoje) vnímání , představivost , paměť , myšlení a řeč . Předpokládá se však, že vyšší mentální funkce nejsou specificky lidskou akvizicí. Jejich přítomnost byla prokázána u vyšších primátů, kytovců, některých ptáků (například papoušků a krkavců) a dokonce i hlavonožců. Mohou být mechanicky rozloženy na jejich přirozené přirozené procesy:
A --> B
Zde se při přirozeném zapamatování vytvoří mezi dvěma body jednoduchá asociativní vazba. Taková je paměť většiny zvířat. Toto je druh otisku, otisk informace.
A --> X --> B
Vygotskij však mluvil o procesech, které mají svévoli, to znamená, že je může řídit a řídit sám jedinec. To znamená, že nejen pozornost k biologicky významnému podnětu je nejvyšší mentální funkcí, ale nejvyšší mentální funkcí je pozornost řízená snahou vůle. Nejen zapamatování biologicky důležitého podnětu, ale záměrné zapamatování pro jedince nedůležitého podnětu je nejvyšší mentální funkcí. Z tohoto pohledu mají vyšší živočichové jen základy.
Vysoce organizovaná paměť má zásadně odlišnou strukturu. Jak je z diagramu patrné, místo jednoho jednoduchého asociativního nebo reflexního spojení vznikají mezi prvky A a B další dvě: AH a BH. Nakonec to vede ke stejnému výsledku, ale jiným způsobem. Vygotskij zároveň poukázal na to, že neexistují žádné takové kulturní metody chování, které by nebylo možné zcela rozložit na přirozené procesy, z nichž se skládají:
Jakýkoli kulturní prostředek chování, i ten nejsložitější, může být vždy zcela a beze zbytku rozložen na své přirozené neuropsychické procesy, z nichž se skládají, stejně jako činnost jakéhokoli stroje může být nakonec redukována na určitý systém fyzikálně-chemických procesů. Proto je prvním úkolem vědeckého výzkumu, pokud jde o nějakou kulturní metodu chování, tuto metodu rozebrat, tzn. otevření jeho součástí, přirozené psychologické procesy, které ho tvoří. Tato důsledně a do konce prováděná analýza vede vždy ke stejnému výsledku, právě to ukazuje, že neexistuje tak složitá a vysoká metoda kulturního myšlení, která by se nakonec neskládala z určitých elementárních behaviorálních procesů... naše experimentální Při výzkumu stavíme dítě do situace, ve které je postaveno před úkol zapamatovat si určitý počet čísel, slov nebo jiného materiálu. Pokud tento úkol nepřekročí přirozené síly dítěte, dítě se s ním vyrovná přirozeným nebo primitivním způsobem. Pamatuje si, vytváří asociativní nebo podmíněné reflexní spojení mezi podněty a reakcemi.
- Vygotsky L.S. Problém kulturního vývoje dítěte // Pedologie. 1928. č. 1. S. 58-77V této formulaci se doktrína vyšších psychologických funkcí jeví jako klasický příklad fyziologického redukcionismu a mechanismu v humanitních vědách.
Myšlenky o systémové organizaci chování, psychologických procesech a činnosti lidského mozku se objevily ve vědecké práci Vygotského a některých jeho kolegů až na začátku 30. let 20. století, díky čemuž vznikl koncept izolovaných „vyšších psychologických funkcí“ začal postupně mizet do pozadí. Tehdy se zrodila a později významně rozvinula myšlenka, že psychofyziologickým korelátem utváření vyšších psychických funkcí jsou komplexní funkční systémy s vertikální (kortikálně-subkortikální) a horizontální (kortikální-kortikální) organizací. Ale každá vyšší psychologická funkce není pevně vázána na žádné jedno mozkové centrum, ale je výsledkem systémové činnosti mozku, ve které různé mozkové struktury více či méně specificky přispívají ke konstrukci této funkce [16] [17 ] .