Hieron II

Hieron II ( starořecky Ἱέρων Β΄ ; asi 306-215 př.nl) - vojevůdce a politik Syrakus , tyran od 275/274, král od 270/269 př.nl. E. (od roku 240 př. n. l. vládl společně se svým synem Gelonem II .).

V mládí Hiero udělal vojenskou kariéru, vyznamenal se pod velením Pyrrhuse , bojoval s Kartágem . Spoléhal se na armádu, chopil se moci ve svém rodném městě a vytvořil stát, který zahrnoval významnou část východní Sicílie . Se střídavými úspěchy bojoval s Mamertiny , kteří zajali Messanu . Na počátku první punské války Kartágo podporovalo (264 př. n. l.), ale po porážce římských vojsk podepsalo spojeneckou smlouvu s Římem, kterou dodržoval až do své smrti. Ukázal se jako prozíravý politik, udržoval pro Syrakusy přátelské a oboustranně výhodné vztahy jak s Římem, tak s Kartágem, Egyptem a dalšími státy Středomoří. Díky dlouhému míru a reformě daňového systému mohl realizovat mnoho stavebních projektů - zejména vytvořil největší oltář starověku a loď Syracusia .

Hieron II. je známý mimo jiné díky své záštitě nad Archimédem . Podle legendy to byl on, kdo dal vědci pokyn, aby určil, zda je jeho koruna vyrobena z ryzího zlata, nebo do ní klenotník přimíchal značné množství stříbra; tím, že na to přišel, Archimedes objevil základní základy hydrostatiky .

Životopis

Původ

Informace o původu Hierona jsou obsaženy v Marku Junianovi Justinovi v ztělesnění díla Pompeye Troguse „Historie Filipa“ a v General History od Polybia . Podle Justina byl Hieron synem jistého Hieroclita (neboli Hieroklesa [1] ) a potomkem slavného tyrana ze Syrakus Gelon , který v roce 480 př. n. l. porazil kartáginskou armádu u Himery . E. Hierova matka byla podle stejného autora otrokyní. Justin cituje několik legend o mladých letech budoucího tyrana ze Syrakus (pravděpodobně jde o převyprávění „Historie“ Timaea z Tauromenia [2] ). Otec opustil dítě, odhozené mládě bylo po mnoho dní krmeno včelami medem, ale pak Hieroclitus zjistil, že pro dítě byla předpovězena královská moc, vzal ho zpět do domu a poznal ho jako svého syna. Při studiu ve škole ukradl vlk chlapci psací tabulku; když Hiero šel poprvé do války, seděl mu na štítě orel a na jeho kopí sova a jeho okolí to považovalo za dobré znamení [3] .

Polybius neříká nic o urozenosti Hierona a zdůrazňuje, že všeho dosáhl sám, „ bez podpory ani v bohatství, ani ve slávě, ani v žádných jiných darech osudu “ [4] . V tomto ohledu antikvář Thomas Lenshau navrhl, že Hieron by mohl být zcela obskurní osobou a rodokmen sahá až k tyranům z 5. století před naším letopočtem. e., mohl být vynalezen jako dodatečné ospravedlnění jeho moci [2] . Badatel Helmut Berve se v souvislosti s tímto problémem omezuje na sdělení, že Hieron patřil do „ctihodné rodiny“ [5] .

Raná léta a vzestup

Narození Hierona je datováno vědci pravděpodobně do roku 306 před naším letopočtem. E. [2] Od mládí se podle Justina Hiero vyznačoval odvahou, silou, inteligencí a krásou; Polybius poznamenává, že Hiero byl „přirozeně bohatě nadaný pro královskou moc a správu záležitostí“ [6] . V roce 278 př.n.l. e. když se na pozvání místních řeckých komunit objevil na Sicílii král Epiru Pyrrhus , Hieron se k němu přidal a zúčastnil se války s Kartágem . Osvědčil se jako nejlepší a dostal od krále mnoho ocenění [3] .

V roce 276 př.n.l. E. Pyrrhus, který se pohádal se sicilskými Řeky, opustil ostrov. Poté musela helénská koalice vedená Syrakusami nezávisle odrazit nápor Kartaginců. V dochovaných pramenech nejsou žádné informace o průběhu této války; Hieron se toho pravděpodobně účastnil jako důstojník a nedopadlo to příliš dobře [7] . Mezi syrakusskou komunitou a armádou, kterou tvořili žoldáci, začaly podle Polybia „sváry“ [6] . V roce 275 nebo 274 př.n.l. E. armáda umístěná u města Mergan vytlačila své velitele a na jejich místo zvolila jistého Artemidoruse (tento muž se nikde jinde neuvádí) a Hierona, kteří vojáky přesunuli do jejich rodného města. Díky pomoci „několika přátel“ [6] Hiero obsadil Syrakusy a zneškodnil jemu nepřátelskou politickou skupinu, a to bez poprav a represálií. Vedení města potvrdilo jeho postavení velitele armády. Hieron si však jasně nárokoval výhradní moc a své nároky podpořil sňatkem s Filištídem  , dcerou aristokrata Leptina, který byl potomkem stejnojmenného bratra tyrana Dionýsia Staršího . Toto manželství zajistilo Hieronovi spojenectví se syracusskou oligarchií .

V této historické fázi potřebovaly Syrakusy pevnou moc, aby zastavily nápor Kartaginců. Z tohoto důvodu a také kvůli přímému tlaku zvolili Syrakusané Hiera za stratéga-autokratora, tedy jediného velitele armády s nouzovými pravomocemi. Ve skutečnosti to byl status tyrana; přitom nemohlo být uděleno neomezeně, jako dříve Agathoklovi , ale pouze na dobu války s Kartágem [7] .

Jeden z hrdinů Plautovy komedie „Dva Menechmy“, napsané ještě za Hieronova života, říká, že tomuto tyranovi „před smrtí předal moc“ jistý Liparon, který zase zdědil Phintii a Agathokla [9] . Badatelé se shodují, že toto poselství není spojeno s realitou: dramatik jednoduše vymyslel dvě jména pro římské publikum neznalé historie Syrakus [10] .

Od tyranie k královské hodnosti

Spolu s mocí nad svým rodným městem získal Hieron velení nad jednotkami řady sousedních komunit, které vstoupily do vojenského spojenectví se Syrakusami. Byli to Leontinové , Gibla, Megara, Gelor, Neeton, Akrey. Nový tyran však své postavení nevyužil k zesílení nepřátelství proti Kartágu, což se od něj očekávalo: uzavřel mír s Kartaginci a zaměřil se na boj proti Mamertinům („ lidům Marsu “). Posledně jmenovaní byli oddílem žoldáků (hlavně z Kampánie ), kteří kdysi sloužili Agathoklovi a po jeho smrti zajali Messanu . Mamertínci ovládli celý severovýchod Sicílie a stali se vážnou hrozbou pro Syrakusy [11] .

V roce 271 př.n.l. E. Hieron přesunul armádu do Messany, včetně žoldáků a milice. V bitvě u řeky Kiamosor byl poražen, ale i z této porážky dokázal těžit. V té době se žoldáci stali pro tyrana vážným problémem a destabilizačním faktorem pro celou politiku Syrakus: byli zklamáni Hieronem kvůli jeho odmítnutí represí a konfiskací a byli připraveni podpořit dalšího uchazeče o moc. Proto Hiero umístil žoldáky před bitvou tím nejnebezpečnějším směrem, to znamená, že je úmyslně odsoudil ke zničení; dokázal z bitvy stáhnout domobranu, díky čemuž porážka neměla špatné následky na jeho moci. Tyran naverboval nové žoldáky a obnovil válku. V roce 270 př.n.l. E. Hieron dobyl města Mila, Tyndarida a Tauromenium na severním pobřeží Sicílie a v roce 269 porazil Mamertiny v bitvě u řeky Longano a oblehl Messanu. Město nebylo možné dobýt na zásah kartáginského velitele Hannibala Giscona , který tam na poslední chvíli přivedl svůj oddíl [12] . Hiero dal na špatnou hru dobrou tvář a souhlasil s uzavřením míru s Mamertiny prostřednictvím Kartága. Z vděčnosti za vítězné vojenské tažení byl v Syrakusách zvolen králem [13] [14] [15] [16] [17] .

Nyní se ukázalo, že Hieron je vládcem obrovské sicilské mocnosti: ovládal celou východní část ostrova kromě Messany. Od té chvíle byla jeho moc spojena nejen s rodným městem, ale i s dalšími řeckými komunitami, které byly dříve pouze spojenci Syrakus [18] .

Mezi Kartágem a Římem

O několik let později Hiero znovu zahájil válku proti Mamertinům. Obrátili se o pomoc na Římskou republiku , která do té doby ovládala celou Itálii. Malý římský oddíl vstoupil do Messany a krátce nato Hiero obléhal město a spojil se tentokrát s Kartaginci [19] . Poté se na Sicílii vylodil římský konzul Appius Claudius Cavdex se dvěma legiemi (264 př. Kr.). V bitvě byli Syracusané poraženi, takže Hiero podle Polybia „ve strachu o samotnou moc“ uprchl do svého města [20] . Podle Floruse král „sám tvrdil, že se viděl poraženého, ​​než si všiml nepřítele“ [21] . Poté, co Římané porazili i Kartagince, napadli Hieronské království a oblehli jeho hlavní město [22] . Orosius tvrdí, že Hieron vyprosil mír od Caudexu o podmínkách platby odškodnění [23] , ale podle Polybia byl mír již uzavřen s konzuly příštího roku - Manius Valery Maximus Corvinus a Manius Otacilius Crassus [24] . Král musel zaplatit podle různých zdrojů 25, 100 nebo 200 talentů stříbra, nebo bylo následně dvě stě talentů sníženo na sto výměnou za povinnost zásobovat Řím obilím. Syrakusy se staly spojencem Říma a území království se zúžilo na jihovýchod Sicílie [15] [25] [26] [27] [28] .

Dalších 20 let probíhala na ostrově válka mezi Římem a Kartágem, později nazvaná První punské . Hieron zůstal na straně Říma, což mělo velký vliv na výsledek konfliktu: bez spojenectví se Syrakusami by bylo pro Římany, kteří neměli flotilu, mnohem obtížnější zásobovat svou armádu [29]. [30] a Kartágo se po ztrátě Hierona ocitlo v zahraničněpolitické izolaci [31] . Syrakusské jednotky navíc pomohly Římanům obsadit Acragas a Lilibey a obsadit Liparské ostrovy [32] . Řím zvítězil a v důsledku toho se celá Sicílie mimo území Hieronic stala římskou provincií [33] . Jedna z podmínek mírové smlouvy, která ukončila válku v roce 241 př.n.l. e., tam byl požadavek pro Kartaginians “ nebojovat s Hieron, ne jít do války jeden proti Syracusans nebo proti jejich spojencům ” [34] [35] [36] [37] [38] . Král zůstal věrný Římu až do své smrti. Ještě během druhé punské války , po těžké porážce Římanů Hannibalem u Trasiménského jezera (217 př.nl), poslal do Říma třicet tisíc modi (~ 262,5 tisíce litrů) pšenice a dvě stě tisíc modi (~ 1750 tisíc litrů) ječmene, aby ve městě nezačala bída a hlad, a poslal také zlato a oddíl vojáků – tisíc lučištníků a prakovníků [39] [40] [41] [42] .

Sílu spojenectví krále s Římem vědci spojují se sympatiemi, které k Římu chovali syrakusští oligarchové. Právě na tuto vrstvu společnosti Hieron po celou dobu své dlouhé vlády spoléhal a ukázky , jak ukázaly události druhé punské války, se zaměřily na Kartágo. Král však pochopil, že přílišné posilování Říma je pro něj nebezpečné. Proto při povstání žoldáků v Libyi koncem 230. let př. Kr. E. podporoval Kartágo, které se ocitlo v kritické situaci [43] [44] ; Hieron měl dostatek diplomatických schopností, aby se vyhnul krizi ve vztazích s Římem [45] .

Domácí politika

Královská moc Hierona II byla absolutní. Co se týče pravomocí panovníka, jeho titulů, dynastického charakteru moci, organizace života královského dvora, syrakuský stát byl velmi podobný helénistickým mocnostem Východu. Hieron měl právo vést domobranu jemu podřízených měst (po roce 263/262 př. n. l. však nebyli měšťané zřejmě ani jednou mobilizováni), z vlastních peněz tvořil a udržoval žoldnéřské oddíly a námořnictvo, vybudoval opevnění. Svaz měst v oblasti ovládané králem, který si říkal „Sikeliotes“, neměl žádné politické pravomoci: mohl se pouze snažit zmírnit daňové zatížení konkrétních komunit a prokázat loajalitu k panovníkovi. Hlavními rozdíly mezi Syrakusským královstvím a mocností Seleukovců a Ptolemaiovců byla malá rozloha území a podřízené postavení vůči Římu. Hiero nepotřeboval silnou armádu, ale potřeboval obrovské finanční prostředky, aby prokázal loajalitu svému sousedovi a vybavil hlavní město. Král proto prosazoval přísnou daňovou politiku: podle tzv. " Hieronova zákona " se z úrody drobných vlastníků půdy a nájemců vybíral desátek ve prospěch královské pokladny. Nevybíraly ho orgány obcí, ale daňoví zemědělci [46] [15] .

Na malém ostrově Ortigia nedaleko Syrakus byla postavena pevnost, která se stala sídlem Hierona. Syrakusský král se opíral především o aristokracii a velkostatkáře, kteří nepodléhali „hieronskému právu“. Využili ekonomických výhod, stejně jako politického sponzorství, podporovali Hierona. Městští demové , rolníci a nájemníci se museli cítit nespokojeni s tímto stavem věcí. Přestože starověké prameny neobsahují informace o silné opozici mezi chudými, nepřímé důkazy naznačují její přítomnost: Hieron opakovaně prohlásil, že se chce vzdát moci, jeho vlastní syn skončil v opozici na konci svého života a pouhé dva roky poté jeho smrti Hierona, byli lidé připraveni zničit celou rodinu a potomky krále, který jim vládl půl století. Demonstrace oddanosti, které se carovi dostalo po oznámeních o odchodu do důchodu, se podle Helmuta Berveho odehrály pod tlakem carské vojenské správy [47] .

Přísná daňová politika na malém, ale úrodném území poskytla Hieronovi obrovské finanční prostředky. Král utratil tyto peníze, mimo jiné na uspořádání Syrakus. Kromě paláce-pevnosti na Ortygii pod ním postavili chrám Olympského Dia na náměstí Syrakus, grandiózní oltář dlouhý 200 metrů (největší oltář ve starověkém světě) a divadlo bylo přestavěno . Prakticky nejvýznamnější z královských staveb byl obranný systém, který umožnil Syrakusám odolat dvouletému obléhání a útokům římské armády v letech 214-212 př.nl. E. . Hieronovu touhu demonstrovat své bohatství jasně ukazuje příběh o lodi Syracusia , jejíž podrobný popis zachoval Athenaeus . Pro stavbu Syrakus bylo shromážděno tolik materiálu, že by stačilo na stavbu 60 čtyřřadých lodí ; na něm byly mimo jiné tělocvičny a místa pro procházky s altány, katapulty a dalšími obrannými zbraněmi, stáje a lázeňský dům. Když byla loď připravena, ukázalo se, že žádný z přístavů, kromě Syrakus a Alexandrie , ji nebyl schopen přijmout. Hieron dokázal tuto fatální chybu proměnit ve svůj prospěch tím, že předložil loď Ptolemaiovi III. Euergetovi [48] . [49] .

Král dělal krásná drahá gesta ve vztahu k ostatním státům a komunitám Středomoří. Pomohl tedy Rhodosu po ničivém zemětřesení v roce 227 před naším letopočtem. e. posílání peněz na restaurování a katapultů na ochranu, stejně jako poskytování řady výhod rhodským obchodníkům [50] . V panhelénském centru Olympie bylo vztyčeno nejméně šest jeho soch [51] .

Rodina a nástupnictví na trůn

Hiero byl ženatý s Philistis, dcerou Leptina, jehož předek, který nesl stejné jméno, byl bratr Dionýsia staršího [52] . Podle jedné verze byla Philistis potomkem dcery Leptina staršího, která se stala manželkou Filista [53] ; podle jiného pocházela z Leptinu v přímé mužské linii (pravděpodobně ve třetí generaci) [54] [55] [56] . Královna porodila tři děti: Demarata , manželka Andranodora ( Archón ze Syrakus v roce 214 př.nl), Heraclea , manželka Zoippa [57] , a Gelon . Hieron učinil svého syna svým dědicem a spoluvládcem (od roku 240 př. n. l.) a oženil se s molosskou princeznou Nereidou  , dcerou [58] [59] či vnučkou [60] krále Pyrrha.

Na konci jeho života byl Hieronem vybudovaný systém nástupnictví na trůn ohrožen. Gelon se poté, co Hannibal porazil Římany u Cannae (216 př. n. l.), postavil na stranu Kartaginců, zatímco jeho otec zůstal věrný Římu. Gelon se spoléhal na ukázky, vzbouřil se, ale brzy zemřel a starověké zdroje o okolnostech jeho smrti mlčí. Devadesátiletý král svého syna přežil jen o pár měsíců. Ležet na smrtelné posteli se Hieron podle Tita Livyho chystal přenést moc na lid a nahradit monarchickou vládu demokracií, ale jeho dcery ho přesvědčily, aby přenechal moc Gelonovu patnáctiletému synovi Hieronymovi . Princezny doufaly, že chlapec bude vládcem jen formálně a ony získají skutečnou moc. Hiero ve své závěti přenesl moc během menšiny svého vnuka na radu poručníků a nařídil Syracusanům, aby se drželi spojenectví s Římem [61] [62] .

Hieron II a Archimedes

Hieron II je známý nejen pro své zásluhy jako státník a politik, ale také pro svou záštitu nad brilantním syrakuským vědcem Archimédem . Příběhy o vztahu mezi králem a vědcem mají povahu legend a jsou uvedeny v pramenech napsaných několik století po popisovaných událostech; není možné ověřit jejich platnost. Plutarchos nazývá Archiméda příbuzným Hiera [63] . Když se Archimedes po ukončení studií v Alexandrii vrátil na Sicílii, byly mu (jako královského příbuzného) poskytnuty vhodné životní podmínky. Hieron II., na rozdíl od jiných panovníků, lichotky nevítal. Byl loajální k „výstřednostem“ svého příbuzného. Na rozdíl od Archiméda, který se zajímal o vědu jako takovou, král Syrakus hledal možnosti jejího praktického uplatnění. Byl to snad on, kdo hrál na ambice Archiméda, kdo ho přesvědčil, aby vytvořil mechanismy a stroje, jejichž práce fascinovala jeho současníky a v mnoha ohledech přinesla jeho tvůrci celosvětovou slávu [64] .

Široce známý byl příběh, který popsal Vitruvius (80-15 př. n. l.), o tom, jak Archimedes dokázal určit, z jakého kovu byla Hierova koruna vyrobena. Hmotností koruna odpovídala množství zlata přiděleného na její výrobu. Poté, co obdržel výpověď, že část tohoto materiálu byla nahrazena stříbrem, král nařídil Archimedovi, aby určil pravdu. Vědec nějak náhodou přišel do lázní, ponořil se do vany a viděl, jak z ní vytéká voda. Podle pověsti ho v tu chvíli napadla myšlenka, která tvořila základ hydrostatiky . S výkřikem " Heureka !" Archimedes vyskočil z vany a nahý běžel ke králi. Požádal, aby vyrobil dva slitky ze stříbra a zlata, které měly stejnou váhu jako koruna, a pak naplnil určitou nádobu vodou až po okraj, do které postupně ponořil slitky a korunu. Vytáhl předmět z vody a přidal do nádoby určité množství kapaliny z odměrné nádoby. Koruna vytlačila větší objem vody než zlatý slitek o stejné hmotnosti. Archimedes tak dokázal podvod klenotníka [65] . Autor legendy nevzal v úvahu, že Hieron žil v opevněné rezidenci-paláci na ostrově Ortigia u Syrakus [47] , a proto k němu Archimédes fyzicky nemohl utéct z městských lázní.

Podle další legendy poskytnuté Plutarchem napsal Archimedes Hierovi, že může přesunout jakýkoli náklad. Dodal také, že pokud by měl k dispozici jiný pozemek, na kterém by mohl stát, přesunul by i ten náš. Aby se ověřila Archimédova tvrzení, byla na břeh vytažena třístěžňová nákladní loď. Jeho nákladní prostor byl zaplněn zavazadly a na záď byl umístěn tým námořníků. Archimedes se posadil v určité vzdálenosti a začal vytahovat lano protažené systémem bloků ( polyspast ) a připevněné k lodi. Loď se dala do pohybu, „tak hladce a pomalu, jako by plula po moři“ [63] . Podle jiného, ​​popsaného Athenaeem , byla verze o lodi „ Syracusie “. Když byla loď postavena, král nařídil ji spustit, aby tam dokončil zbytek práce. O tom, jak to udělat, bylo mnoho sporů. Problém vyřešil Archimedes, kterému se spolu s několika pomocníky podařilo přesunout obrovskou loď z jejího místa, když vytvořil systém složitých bloků s navijáky . V moderních výkladech zněla Archimédova fráze jako jiná řečtina. Δός μοι πᾷ στῶ καὶ τὰν γᾶν κινήσω („Dej mi, kde mám stát, a já obrátím Zemi“, v jiné verzi: „Dej mi opěrný bod a já obrátím Zemi“) [66] .

Účast Archiméda na obraně Syrakus je popsána v několika starověkých zdrojích. V roce 214, po smrti Hiera, římská armáda pod velením Marca Claudia Marcella zaútočila na městské hradby ze země i z moře. S pomocí strojů kdysi navržených vědcem na žádost Hierona byli Římané, kteří doufali v rychlé dobytí Syrakus, poraženi [67] [15] .

Odhady rady

První hodnocení Hieronovy vlády, které se nám dostalo, je XVI. idyla královského současníka, sicilského básníka Theokrita , zcela oddaná Hieronovi. Podle tohoto autora jsou legrace a radosti života vládci cizí, Theokritovi Charites hladoví, protože za Hiera si bohatí lidé cení peněz, nikoli slávy a umění, a proto nechtějí chudému básníkovi pomáhat [68 ] . Theocritus si zároveň všímá krásného obrazu země, která se vrací k mírumilovnému životu [69] .

Starověcí historici chválí Hierona, zdůrazňují jeho moudrost, schopnost najít společnou řeč se sousedy, štědrost, absenci válek po dlouhou dobu, patronát Archiméda [70] [63] [71] .

V pojednání italského myslitele Niccola Macchiavelliho „ Sovereign “ je Hieron dvakrát zmíněn jako příklad pro státníky:

Mluvím o Hieronovi ze Syrakus: ze soukromé osoby se stal králem Syrakus, i když mu osud nenadělil nic jiného než příznivou příležitost: utlačovaní obyvatelé Syrakus si ho zvolili za velitele a on se díky svým zásluhám stal jejich suverén. Již před svým nanebevstoupením se vyznačoval takovou udatností, že slovy starověkého autora „nihim illi seerat ad regnandum praeter regnum“ [k vládnutí potřeboval pouze království]. Zrušil starou milici a naverboval novou, rozpustil staré aliance a vytvořil nové. A na takovém základu, jako je jeho vlastní armáda a vlastní spojenci, mohl postavit jakoukoli budovu. Získat moc ho tedy stálo velké úsilí a jeho udržení [72] .

Budu také odkazovat na příklad Hierona ze Syrakus, protože jsem ho zmínil výše. Poté, co se stal, jak bylo řečeno, z vůle svých spoluobčanů velitelem Syrakus, brzy pochopil, že žoldnéřská armáda nemá moc užitku, protože tehdejší konoteři byli podobní současnosti. A protože došel k závěru, že je nelze ani zahnat, ani opustit, nařídil je pokácet a od té doby spoléhat pouze na svou, nikoli na cizí armádu [73] .

Kritičtěji se k hodnocení vlády Hierona II. přiblížil historik-učenec na starožitnosti Helmut Berve . V knize věnované tyranům Řecka poukazuje na to, že král neměl důstojného dědice, což vedlo k brzkému dobytí Syrakus po smrti Hiera. Zdůrazňuje také, že lehkost, s jakou se lidé vzbouřili proti královské rodině, svědčí o skryté nespokojenosti lidu s „hieronským zákonem“ zdanění, potřebou živit Řím a obecně systémem vlády vytvořeným králem. [74] .

Poznámky

1. ↑ Berve, 1997 , str. 569-570.
2. ↑ 1 2 3 Lenschau, 1913 , kol. 1503.
3. ↑ 1 2 Yustin, 2005 , XXIII, 4.
4. ↑ Polybius, 2004 , VII, 8.
5. ↑ Berve, 1997 , str. 569.
6. ↑ 1 2 3 Polybius, 2004 , I, 8.
7. ↑ 1 2 Berve, 1997 , str. 570.
8. ↑ Berve, 1997 , str. 570-571.
9. ↑ Plautus, 1997 , Dva Menechmy, 410-411.
10. ↑ Lenschau, 1913 , kol. 1503-1504.
11. ↑ Berve, 1997 , str. 564-565.
12. ↑ Diodorus Siculus , XXII., 13.
13. ↑ Polybius, 2004 , I, 9-10.
14. ↑ Lenschau, 1913 , kol. 1504.
15. ↑ 1 2 3 4 Hieron  II . britannica.com . Encyklopedie Britannica. Získáno 29. února 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
16. ↑ Berve, 1997 , str. 571-573.
17. ↑ Reviako, 1988 , str. 69.
18. ↑ Berve, 1997 , str. 572-573.
19. ↑ Reviako, 1988 , str. 72.
20. ↑ Polybius, 2004 , I, 11.
21. ↑ Flor, 1996 , II, 1.
22. ↑ Polybius, 2004 , I, 12.
23. ↑ Orosius, 2004 , IV, 7, 3.
24. ↑ Polybius, 2004 , I, 16.
25. ↑ Berve, 1997 , str. 573-574.
26. ↑ Rodionov, 2005 , s. 88-90.
27. ↑ Kovalev, 2002 , str. 239-241.
28. ↑ Reviako, 1988 , str. 76-78.
29. ↑ Rodionov, 2005 , s. 89-90.
30. ↑ Reviako, 1988 , str. 78.
31. ↑ Korablev, 1981 , s. 28.
32. ↑ Reviako, 1988 , str. 109.
33. ↑ Rodionov, 2005 , s. 130.
34. ↑ Polybius, 2004 , I, 62.
35. ↑ Lancel, 2002 , str. 29.
36. ↑ Korablev, 1981 , s. 34.
37. ↑ Kovalev, 2002 , str. 250.
38. ↑ Reviako, 1988 , str. 107.
39. ↑ Titus Livy, 1989 , XXII, 37.
40. ↑ Rodionov, 2005 , s. 269.
41. ↑ Korablev, 1981 , s. 115.
42. ↑ Reviako, 1988 , str. 151.
43. ↑ Rodionov, 2005 , s. 146; 150.
44. ↑ Korablev, 1981 , s. 42.
45. ↑ Berve, 1997 , str. 577.
46. ↑ Berve, 1997 , str. 574-575.
47. ↑ 1 2 Berve, 1997 , str. 576-577.
48. ↑ Athenaeus, 2003 , V, 40-44.
49. ↑ Berve, 1997 , str. 578-579.
50. ↑ Lenschau, 1913 , kol. 1510.
51. ↑ Berve, 1997 , str. 577-578.
52. ↑ Berve, 1997 , str. 571.
53. ↑ Schoch, 1938 .
54. ↑ Leptines 2, 1925 .
55. ↑ Leptines 3, 1925 .
56. ↑ Leptines 4, 1925 .
57. ↑ Berve, 1997 , str. 583.
58. ↑ Polybius, 2004 , VII, 4, 5.
59. ↑ Pausanias, 2002 , VI, 12, 3.
60. ↑ Titus Livy, 1989 , XXIV, cca. 12.
61. ↑ Titus Livy, 1989 , XXIV. čtyři.
62. ↑ Berve, 1997 , str. 580.
63. ↑ 1 2 3 Plutarchos, 1994 , Marcellus. čtrnáct.
64. ↑ Lurie, 1945 , str. 61.
65. ↑ Žitomirskij, 1981 , s. osmnáct.
66. ↑ Serov, 2005 , Dej mi opěrný bod a já obrátím Zemi.
67. ↑ Polybius, 2004 , VIII. 9.
68. ↑ Theocritus, 1958 , komentář M. E. Grabar-Passek , str. 222-223.
69. ↑ Theocritus, 1958 , komentář M. E. Grabar-Passek , str. 281-282.
70. ↑ Polybius, 2004 , VII. osm.
71. ↑ Titus Livy, 1989 , XXII. 37.
72. ↑ Machiavelli, 1998 , Kapitola VI. Of New States Acquired by Their Own Arms or Prowess, str. 64.
73. ↑ Machiavelli, 1998 , Kapitola XIII. O spojeneckých, smíšených a vlastních vojskách, str. 86.
74. ↑ Berve, 1997 , str. 569-580.

Prameny a literatura

Zdroje

1. Lucius Annaeus Flor . Epitomes // Malí římští historici. - M .: Ladomír, 1996. - S. 99-190. — ISBN 5-86218-125-3 .
2. Athenaeus . Svátek mudrců. Knihy I-VIII / Per. N. T. Golinkevič. Comm. M. G. Vitkovskaya, A. A. Grigorieva, E. S. Ivanyuk, O. L. Levinskaya, B. M. Nikolsky, I. V. Rybakova. Rep. vyd. M. L. Gašparov. — M .: Nauka, 2003. — 656 s. — ISBN 5-02-011816-8 .
3. Diodorus Siculus . Historická knihovna . Web sympozia. Datum přístupu: 14. března 2020. (neurčitý)
4. Titus Maccius Plautus . Komedie. - M. : Terra, 1997. - T. 3. - 464 s. — ISBN 5-300-01000-6 .
5. Pavel Orosius . Historie proti pohanům. - Petrohrad. : Nakladatelství Oleg Abyshko, 2004. - 544 s. — ISBN 5-7435-0214-5 .
6. Pausanias . Popis Hellas. - M. : Ladomír, 2002. - T. 2. - 503 s. — ISBN 5-86218-298-5 .
7. Plutarchos . Srovnávací biografie / Překlad S. P. Markish, zpracování překladu pro tento dotisk S. S. Averintsev, revize komentáře M. L. Gasparova. — M .: Nauka, 1994.
8. Polybius . Obecná historie. - OLMA-PRESS Invest, 2004. - 576 s. — ISBN 5-94848-201-4 .
9. Titus Livy . Historie Říma od založení města / Per. V. M. Smirina . Comm. N. E. Bodanskaja. Ed. překlady M. L. Gasparova a G. S. Knabeho . Ed. komentuje V. M. Smirin. Rep. vyd. E. S. Golubtsová . — M .: Nauka , 1989.
10. Theokritus , Moschus , Bion . Idyly a epigramy / Překlad a komentář M. E. Grabar-Passek. - L . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1958.
11. Justin . Ztělesnění Pompeius Trogus' Historiae Philippicae . - Nakladatelství St. Petersburg State University, 2005. - 493 s. — ISBN 5-288-03708-6 .

Literatura

1. Berve G. Tyrani Řecka . - Rostov na Donu : Phoenix, 1997. - 640 s. — ISBN 5-222-00368-X .
2. Žitomirskij S. V. Archimedes . - M . : Vzdělávání, 1981. - 112 s.
3. Kovalev S. Dějiny Říma. - M .: Polygon, 2002. - 864 s. - ISBN 5-89173-171-1 .
4. Korablev I. Hannibal. — M .: Nauka, 1981. — 360 s.
5. Lancel S. Hannibal. - M . : Mladá garda, 2002. - 368 s. — ISBN 5-235-02483-4 .
6. Lurie S. Ya. Archimedes . - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1945.
7. Machiavelli N. Sovereign: Díla. - M. : EKSMO-Press, 1998. - 656 s. - ISBN 5-04-000468-0 .
8. Mommsen T. Dějiny Říma. - Rostov na Donu: Phoenix, 1997. - T. 2. - 640 s. — ISBN 5-222-00047-8 .
9. Reviako K. Punské války. - Minsk: "Univerzitní nakladatelství", 1988. - 272 s. — ISBN 5-7855-0087-6 .
10. Rodionov E. Punské války. - Petrohrad. : St. Petersburg State University, 2005. - 626 s. — ISBN 5-288-03650-0 .
11. Serov V. Encyklopedický slovník okřídlených slov a výrazů. - M. : LLC Publishing House "Lokid-Press", 2005. - ISBN 5-320-00323-4 .
12. Lenschau T. Hieron 13 //Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (německy)/ Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1913. - Bd. VIII, Zweite Hälfte (VIII, 2). - S. 1503-1511.
13. Lenschau T. Leptines 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  (německy) / Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1925. - Bd. XII. - S. 2072-2073.
14. Lenschau T. Leptines 3 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  (německy) / Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1925. - Bd. XII. — S. 2073.
15. Lenschau T. Leptines 4 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  (německy) / Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1925. - Bd. XII. - S. 2073-2074.
16. Schoch P. Philistis // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  (německy) / Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1938. - Bd. XIX, 2. - S. 2409.

Slovníky a encyklopedie

Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron italština okolo světa Malý Brockhaus a Efron Skutečný slovník klasických starožitností chorvatský Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Treccani Universalis

V bibliografických katalozích BIBSYS: 1581514961307 BNF : 124860634 GND : 118704672 ISNI : 0000 0003 5809 9229 , 0000 0000 8494 1203 J9U : 987007286855905171 LCCN : no2001020577 NKC : jo2015882172 NTA : 073502472 NUKAT : n2012252838 SUDOC : 083341242 VcBA : 495/188944 VIAF : 283567010 , 202092696 , 166162664426255002298 , 419159474330527662322 , 305413429 , 204119599472 WorldCat VIAF : 283567010 , 202092696 , 166162664426255002298 , 419159474330527662322, 305413429, 9162664426255002298, 419159474330527662322 , 305413429 , 9717965