Státní socialismus

Státní socialismus ( německy  Staatssozialismus ), v dějinách ekonomických doktrín a politologie, je klasifikační skupinou, která zahrnuje teorie přechodu k socialismu prováděné prostřednictvím soukromých reforem, aktivních zásahů státu do ekonomiky a sociálních vztahů, znárodňování prostředků výroby atd., aniž by se předpokládaly změny v základech reformovaného systému [1] .

Historiografie spojuje počátek vývoje koncepcí státního socialismu se jmény L. Blanca (Francie), C. Rodbertuse a F. Lassalle (Německo). V Rusku tento směr podporoval a rozvíjel I. I. Yanzhul [2] [3] a jeho student, nástupce na univerzitní katedře I. Kh. Ozerov . V rámci tzv. „komunálního socialismu“ byl M. D. Zagrjatskov aktivním řešitelem problémů v Rusku .

Kvalifikace

V politických a ekonomických doktrínách

Vezmeme-li v úvahu myšlenky státního socialismu formulované vědci v kontextu příslušnosti celého souboru děl každého z nich k jednomu nebo druhému obecnému směru socioekonomického myšlení, lze rozlišit dvě možnosti.

• zařazování konkrétních prací jednotlivého vědce do kontextu státního socialismu, historiografická tradice však může celek jeho prací připisovat jinému, většímu vědeckému směru. V těchto případech je zvykem říkat, že myšlenky státního socialismu našly svůj výraz v dílech toho či onoho vědce a dochází k průniku odpovídajících hlavních směrů, které se vzájemně podporují té či oné tezi. Mnoho mluvčích myšlenek státního socialismu tak byli zástupci německé historické školy ekonomického myšlení,
• v jiných případech tak důležité doplňkové faktory, jako je vědecký útvar, který podporuje kontinuitu vědeckého myšlení a rozvíjení myšlenek zakladatelů jejich studenty, vydávání tištěných varhan apod., jistě potvrzují skutečnost rozvoje vědeckou školu v konkrétní zemi. Ve vztahu ke státnímu socialismu v Německu v tomto ohledu vznikl zvláštní termín „katheder-socialismus“ (katedrální socialismus), který se částečně protíná se „státním socialismem“, ale není pro něj úplným synonymem.

V historii a politologii

Ekonomickou teorii může stát převzít jako ekonomickou doktrínu a následně ji realizovat prostřednictvím hospodářské politiky . Některé doktríny výslovně uvádějí jména konkrétních vědců, teorií, škol (nebo jsou dokonce těmito jmény nazývány), zatímco jiné takové údaje neuvádějí – buď používají odpovídající vědecký základ jako veřejnou doménu, nebo k tomu „nezávisle“ přicházejí. nápady. Tak F. Engels charakterizuje příklad realizace myšlenek „státního socialismu“ na Jávě jako systém státního koloniálního vykořisťování, vytvořeného na základě komunálního systému nizozemskou vládou [4] .

Největší precedens v 19. století pro formování doktríny „státního socialismu“ a provádění vhodné hospodářské a sociální politiky, za aktivní podpory státu příslušného vědeckého vývoje vědců, dalo Prusko. Tam vycházel v letech 1877-1882 týdeník Státní socialista a ve vývoji kathederského socialismu sehrály určitou roli pruské univerzitní katedry; konečně, kancléř Bismarck sám je podle definice hlavním praktickým státním socialistou té doby (viz níže část „Bismarck a státní socialismus“).

Od konce 80. let, v letech perestrojky v SSSR, reformátoři široce prosazovali t. zv. "Švédský ekonomický model" jako ideální příklad státního socialismu v praxi . Švédsko však v tomto ohledu není zdaleka osamocené. Ve 20. století byly mnohé prvky teorií státního socialismu 19. století vyzvednuty vědci po celém světě a dostaly samostatný vědecký základ v podobě institucionalismu, keynesiánství atd. Z tohoto důvodu se termín „stát socialismus“ se začal ve vědeckém oběhu uplatňovat méně aktivně, postupně získával spíše historický a ekonomický charakter a koreloval především s érou kathederského socialismu a Bismarckovým státním socialismem.

Terminologický konflikt

Po více než století se ve vědě ustálilo chápání „státního socialismu“ jako název specifických myšlenkových proudů, škol a doktrín konce 19. – počátku 20. století (a ve formálně analytických termínech – a jako možný generický název pro skupinu doktrín, jako je švédský model socialismu druhé poloviny 20. století). Užívání pojmu „státní socialismus“ ve skutečnosti jako synonyma pro „socialismus obecně“ a navíc „ekonomika zemí socialismu“ není z vědeckého hlediska zcela správné. Záměna pojmů souvisejících se zcela odlišnými socioekonomickými systémy, vědeckými základy, nástroji a formami vedení hospodářské politiky vyvolává terminologický konflikt a vnáší do ověřeného kategoriálního aparátu historie a politologie nejednoznačnost.

Státní socialismus v Německu

Catheder-socialismus

Katheder-socialismus ( něm.  Kathedersozialismus ), z něm.  Katheder  - katedra), trend, který vznikl v německé vědě (především politické ekonomii) v Německu v 60.-70. letech 19. století, se úzce prolíná s dalšími soudobými trendy německého ekonomického a sociálně-politického myšlení. Do tohoto směru patří zejména G. Schmoller , L. Brentano , A. Wagner , G. Gerkner , A. Scheffle a zástupci řady dalších škol, především německé historické ekonomické školy . K. Marx a F. Engels vedli aktivní polemiku s katheder-socialisty ; V. I. Lenin navázal spojení mezi německými katheder-socialisty a ruskými „ legálními marxisty “ [5] .

Bismarck a státní socialismus

První speciální studii v ruské literatuře na téma „Bismarck a státní socialismus“ [6] publikoval v roce 1890 profesor I. I. Yanzhul  , zakladatel školy státního socialismu v Rusku. Níže jsou citace z článku jiného slavného ruského ekonoma V. V. Vodovozova , umístěného v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Efrona [7] :

„Socialismus nebyl pro Bismarcka celý systém nového společenského řádu s různými politickými, sociálními a mravními ideály, v socialismu viděl pouze touhu po zlepšení materiálních podmínek života vznikajícího čtvrtého stavu a z tohoto hlediska , po dlouhou dobu, téměř od prvních kroků své činnosti, patřil k němu sympatickým.“

„Uprostřed ústavního konfliktu v Prusku, kdy liberální opozice našla tak energickou podporu v lidových sympatiích, se Bismarck sbližuje s Lassallem , apoštolem německého socialismu , a neváhá poskytnout materiální podporu širokým plánům velkého kazatele. státního socialismu“.

„Státní moc proto musí vzít na sebe iniciativu všech těch reforem sociálně-křesťanského charakteru, které sjednotí dělnické třídy pod širokým monarchistickým praporem. Ne nadarmo trávil Bismarck dlouhé hodiny intimními rozhovory s Lassallem, ne nadarmo ho myšlenka na státní socialismus zaměstnávala tak dlouho. Tento nápad se nyní rozhodl uvést do praxe. Předkládá parlamentu jeden po druhém návrhy zákonů, které vytvářejí celou řadu institucí, které se starají o pracující třídy v případě stáří, nemoci, mrzačení, nehod.

„Své projekty ani nepřipisuje oblasti státního socialismu, ne – jeho projekty jsou pouze výsledkem „praktického křesťanství, bez frází...“. Obvinění ze státního socialismu se ale nebojí, protože každý zákon, který jde lidem na pomoc, je socialismus a celý úspěch sociálně demokratické strany je dán tím, že stát není dostatečně „sociální“.

Státní socialismus v Anglii

„V jistém smyslu lze činnost fabiánské společnosti v Anglii shrnout pod pojem státní socialismus “ [8] .

Škola státního socialismu v Rusku

Právní marxismus

Ve druhé třetině 19. století se teorie státního socialismu dostaly do pozornosti ruských právních marxistů . Mezi nimi vyniká jeden z největších ruských ekonomů té doby M. I. Tugan-Baranovskij . V politických a ekonomických aspektech jeho spisů lze vysledovat vliv hlavního teoretika státního socialismu Rodbertuse . Tugan tedy podle své metody rozděluje ekonomické kategorie na logické (věčné) – hodnota a náklady, a historické (přechodné) – nadhodnota a vlastní kapitalistická ekonomika.

Originalita myšlení a tvůrčí přístup Tugana-Baranovského však někdy vedly ke zmatení již zavedeného systému kategorií, které překlasifikoval podle vedlejších znaků. To odkazuje na jeho klasifikaci socialistického učení, kde byla jako kritérium zvolena metoda distribuce a forma vlastnictví a podle toho se liší

... socialismus je státní, syndický, komunální a anarchistický a v souladu s tím je komunismus státní, komunální a anarchistický. Státní socialismus (učení More, Saint-Simon, Marx, Bellamy ) považoval za nejpromyšlenější a ekonomicky možný. [9]

Zde jsou špatně specifikované socialistické utopie More a Saint-Simon , základní Marxova teorie a Bellamyho literární opus [10] zahrnuty do jedné série učení „státního socialismu“ , ale moderní doktrína „státního socialismu“ v Německu je Tuganem-Baranovským ignorován.

II Yanzhul a jeho teorie státního socialismu

Ivan Ivanovič Yanzhul se k myšlenkám státního socialismu přiblížil díky několika předpokladům vyplývajícím ze shodnosti jeho názorů a postavení německé historické školy. Rusko i Německo byly na světových trzích konfrontovány Britským impériem, pod jehož imperialistickými zájmy britští vědci položili vědecký základ v podobě volného obchodu . I. I. Yanzhul proto stejně jako jeho němečtí kolegové kritizuje anglické volné obchodování. Za touto doktrínou, která vyžaduje, aby jiné země otevřely své vlastní trhy Anglii pod heslem „nezasahování do svobodného ekonomického života“, vidí subjektivní obchodní zájem mocné koloniální supervelmoci a také zdroj vyššího standardu. než v jiných zemích, celé jeho populace. Yanzhul na to poukazuje ve své doktorské práci, English Free Trade, obhájené v roce 1876:

„Navzdory tak viditelnému a silnému vlivu tohoto systému názorů na život anglického lidu, navzdory skutečnosti, že všechny reformy v jeho duchu vedly ke kolosálnímu rozvoji bohatství a politické moci země, navzdory tomu počátek volné soutěže je stále velmi kontroverzní jak v teorii, tak v praxi. [jedenáct]

Yanzhul se opakovaně vracel ke kritice anglických svobodných obchodníků. Ve stejné souvislosti kritizuje práci profesora University of Cambridge Henryho Fossetta „O volném obchodu a ochranném systému“, který v protekcionismu viděl újmu a nebezpečí pro Anglii. Anglický profesor přitom uvažoval o vlivu zahraniční politiky Anglie na celou „průmyslovou třídu“ země, která do své definice zahrnovala jak buržoazii, tak dělníky [12] , to znamená, že ukazuje, že i ti druzí z imperialistické expanze. Tyto motivy použil i Yanzhul ve svém díle „Vliv ochranného tarifu na blaho dělnických tříd“ [13] a obrátil téma směrem k zájmům ruských dělníků. Yanzhul udělal zprávu na stejné téma v roce 1877 v moskevské pobočce Ruské technické společnosti . Na základě dat z Anglie, Ameriky a Austrálie ukázal, že pokud by byl zaveden v Rusku, ochranný tarif by pomohl zvýšit mzdy a také by zachoval možnost poskytování stálé práce v ruských továrnách a závodech [12] .

Neméně důležitým průsečíkem předmětu studia ruských a německých státních socialistů byl problém potírání nejkřiklavějších projevů kapitalistického vykořisťování, rozvoj a přijímání opatření ke zlepšení postavení dělnické třídy. V tomto ohledu je třeba zmínit práci I. I. Yanzhula „Dětská a ženská tovární práce v Anglii a Rusku“, publikovanou v roce 1880 v časopise Otechestvennye Zapiski [ 14] .

I. I. Yanzhul trval na aktivním zásahu státu do života továrny . Od požadavků na omezení ženské a dětské práce přešel k úkolům zavedení vládního dozoru nad bezpečností práce v továrnách a závodech, ke sledování parních strojů a kotlů atd. Yanzhul také výrazně podporoval zavedení plné odpovědnosti kapitalistů za nehody s pracovníky v jejich podnicích [15] , kritizující soukromé „filantropické“ projekty v omezeném měřítku. V důsledku toho byl pod tlakem velkých „moskevských továrníků a vlivu petrohradské vlády“ [16] v roce 1885 I. I. Yanzhul odvolán ze státního postu továrního inspektora.

Viz také

• komunální socialismus
• Státní kapitalismus

Poznámky

1. ↑ Panfilov E.G. "Státní socialismus" // Velká sovětská encyklopedie . - M . : Sovětská encyklopedie, 1972. - T. 7 .
2. ↑ Yanzhul I.I. Bismarck a státní socialismus // Bulletin of Europe . - Petrohrad. , 1890. - č. 8 . — S. 728–729 .
3. ↑ Historie ruského ekonomického myšlení. M.: 1959. - T. 2, str. 149-166.
4. ↑ Marx K. , Engels F. Soch., 2. vyd. - T. 36, str. 78-79, 96-97.
5. ↑ srovnej: Panfilov E. G. Kateder-socialismus . Velká sovětská encyklopedie.
6. ↑ Yanzhul I. I. Bismarck a státní socialismus. // Bulletin of Europe, 1890, č. 8, s. 728-729.
7. ↑ Vodovozov V.V. Bismarck, Otto-Eduard-Leopold // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
8. ↑ Státní socialismus . Malá sovětská encyklopedie. M.: 1929. - svazek 2, sloupek. 622.
9. ↑ Tugan-Baranovský . Nejnovější filozofický slovník / Comp. A.A.Gritsanov. - M .: nakladatel V.M. Skakun, 1988. - S. 896. - ISBN 985-6235-17-0 . .
10. ↑ St. Yanzhul I. I. Nová fantasy na staré téma // Bulletin of Europe, 1890, č. 4-5
11. ↑ Yanzhul I. I. English Free Trade, sv. 1. M.: 1876, str. VI-VII.
12. ↑ 1 2 Dějiny ruského ekonomického myšlení, svazek 2, část I, str. 156.
13. ↑ Yanzhul I. I. Vliv ochranného tarifu na blaho dělnických tříd. // Právní bulletin. M.: 1877, V-VI.
14. ↑ Yanzhul I.I. Dětská a ženská tovární práce v Anglii a Rusku. // Otechestvennye zapiski, 1880, č. 2, s. 430.
15. ↑ Yanzhul I.I. Kdo je zodpovědný za neštěstí s dělníky? Essays and research, vol. 2. Petrohrad, 1884.
16. ↑ Dějiny ruského ekonomického myšlení, díl 2, část I, str. 162.

Slovníky a encyklopedie	okolo světa
V bibliografických katalozích	GND : 4182676-0 NDL : 00566288