Grandier, Urbain

Urban Grandier
fr.  Urban Grandier

Portrét Urbaina Grandiera (1627)
Datum narození 1590( 1590 )
Místo narození buer
Datum úmrtí 18. srpna 1634( 1634-08-18 )
Místo smrti Loudun
Státní občanství Francie
obsazení Kněz
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Urbain Grandier ( 1590  – 18. srpna 1634 ) – francouzský katolický kněz, obviněný z uctívání ďábla , čarodějnictví a rituálních vražd a upálen na hranici verdiktem církevního soudu. Osud Grandiera zaujal autory jako Alexandre Dumas starší , Aldous Huxley nebo Jules Michelet . Většina moderních badatelů se přiklání k názoru, že ve skutečnosti nebyl vinen za zločiny, které mu byly připisovány, a stal se obětí politických intrik.

Životopis

Urbain Grandier se narodil v roce 1590 královskému notáři . O jeho raném životě se nedochovaly žádné podrobné informace; je známo, že v červenci 1617 se stal knězem farnosti svatého Petra v Ludenu a kanovníkem kostela svatého Kříže.

Grandier byl jedním z nejučenějších duchovních své doby a otevřeně protestoval proti politice kardinála Richelieu , kterého zesměšňoval ve své satiře [1] . Navíc se mu dostalo pochybné slávy libertina. V roce 1632 skupina uršulínek obvinila Grandiera , že jim údajně seslal majetek ďáblem tím, že hodil kytici květin přes zeď kláštera [2] ; stalo se tak krátce poté, co se kněz odmítl stát vychovatelem jejich kláštera. Moderní autoři, jako je Huxley, mají tendenci popisovat události, které se odehrály v Loudunu , jako kolektivní hysterii , ale pro 17. století bylo obvinění z uctívání ďábla velmi vážné.

Proces Loudun a „smlouva s ďáblem“

Grandier byl zatčen na osobní rozkaz kardinála Richelieu a podroben několika výslechům. Byl dokonce nucen zúčastnit se rituálu exorcismu zaměřeného na „vyhánění démonů“ z jeptišek [3] . První soud ničím neskončil a obviněný musel být propuštěn, ale brzy byl znovu zadržen a mučen. Důvodem toho zřejmě nebyla ani tak mýtická posedlost uršulínek, ale Richelieuova nenávist k drzému knězi [4] . Není jisté, zda se Grandier při mučení přiznal, nebo zda byly důkazy proti němu zcela vymyšlené, ale jako důkaz jeho viny byl soudu předložen určitý dokument - „dohoda s ďáblem“, jakoby podepsaná rukou. obviněného.

Ve „smlouvě“ Urbain Grandier „uzavřel dohodu“ s řadou démonů, včetně Satana , Lucifera , Astarotha , Leviatana a Belzebuba , aby získal „lásku žen, květiny panenství, milost panovníků, pocty, potěšení a moc“ [5] . Tento dokument, ve kterém byli někteří démoni zmíněni poprvé, byl široce známý a mnohokrát reprodukován v různých studiích. Na základě těchto „důkazů“ byl Grandier shledán vinným z čarodějnictví, uctívání ďábla a účasti na sabatech , na kterých údajně přinášel lidské oběti . Obžalovaný odmítl vinu a byl odsouzen k upálení na hranici. Dostal příležitost usmířit se s církví (v takovém případě by byl nejprve uškrcen garrotou a poté upálen), ale jeptišky mu v tom zabránily a když se Grandier pokusil promluvit , začaly mu cákat vodu do obličeje. 6] . 18. srpna 1634 byl Urbain Grandier zaživa upálen.

Obrázek v kultuře

Příběh Urbaina Grandiera zaujal Alexandra Dumase , který mu věnoval příběh ze série "Slavné zločiny" a divadelní hru. Jules Michelet psal o Posedlých z Loudunu a Grandieru v jedné z kapitol své studie „Čarodějnictví“ (1862).

V románu Saint-Mar od Alfreda de Vigny je hlavní hrdina, který dorazil do Loudunu, přítomen soudu a popravě Urbaina Grandiera.

Anglický spisovatel Aldous Huxley po prostudování autentických dokumentů a Grandierova životopisu na jejich základě napsal knihu The Devils of Loudun , která byla v roce 1960 adaptována na jeviště a posloužila jako základ pro scénář k filmu The Devils . Roli Urbaina Grandiera v tomto filmu ztvárnil Oliver Reed . V roce 1969 na základě stejné knihy napsal Krzysztof Penderecki operu The Devils of Loudun .

Poznámky

  1. Hippolyte Bonnelier. Urban Grandier. - Vernarel et Tenon, 1825. - S. 10. - 240 s.
  2. Rossell Hope Robbins. Urban Grandier. — Encyklopedie čarodějnictví a démonologie. - Bonanza Books, 1981. - S. 315. - 557 s. — ISBN 0517362457 .
  3. Robbins. — S. 315.
  4. Bonnelier. - S. 9-10.
  5. Robbins. - S. 377-378.
  6. Bonnelier. — str. 17.

Literatura

Odkazy