| Klášter | |
| Klášter St. Grigorievsky Bizyukov | |
|---|---|
| 46°57′15″ severní šířky sh. 33°36′34″ východní délky e. | |
| Země | Ukrajina |
| Vesnice | Chervony Mayak (Khersonská oblast) |
| zpověď | Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) |
| Diecéze | Novokakhovská |
| Zakladatel | opat Theodosius |
| První zmínka | 1782 |
| Datum založení | 4. prosince 1803 |
| Známí obyvatelé | Archimandrita Barsanuphius |
| Relikvie a svatyně | Kasperovská ikona Matky Boží |
| opat | opat Theodosius |
| Postavení | Aktivní klášter |
| Stát | období obnovy a rekonstrukce |
| webová stránka | bizukiv.ks.ua |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter St. Grigorievsky Bizyukov je pravoslavný mužský klášter ve vesnici Chervony Mayak, Chersonská oblast ( Ukrajina ) spadá pod jurisdikci Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) (UOC-MP) ( Novokakhovská diecéze ). V polovině léta 1922 klášter zanikl, v roce 1992 začala jeho obnova.
Klášter sv. Grigorjevskij Bizjukov, bašta pravoslaví na jihu Ruské říše , který na počátku 20. století zaujímal druhé místo z duchovního hlediska po Kyjevsko-pečerské lávře , se nachází na území dnešní vesnice Krasnyj Majak, okres Berislavskij, Chersonská oblast.
Za vlády Kateřiny Veliké se země od Dněpru po Jižní Bug nazývala Novorossija . To zahrnovalo Jekatěrinoslavii, Cherson, Tauridu a částečně Poltavské a Charkovské provincie.
Takto popisuje kronikář kláštera N.F.Nogačevskij místo, kde na jeho pravé straně, překvapivě hlubokém trámu, zvaný „Propašnaja“ byl založen kostel sv. ... paprsek propasnaja byl zcela pokryt hustým lesem a keři; člověk jen s obtížemi dokázal projít mezi touto divokou vegetací. Zde byl nevěstinec pro lupiče a zloděje, a co je nejdůležitější, pro gangy Záporizhzhya, které nechtěly poslouchat koshevoi. Účel, pro který byla tato podzemní obydlí určena, byl: ukrýt svou kořist, hodovat a skrývat se před pronásledováním hlídkami a kozáckými oddíly Koshevoy.
Na okraji právě toho trámu na skále stálo město Záporizhzhya – bývalá turecká pevnost, obklopená vysokým hliněným valem.
„Právě zde (v samotné pevnosti) v roce 1782 vznikl Sofronievskij metochion, později přejmenovaný na klášter Grigorijevskij Bizyukov. Od té doby nastalo v určeném prostoru ticho a klid, protože zmizely všechny tlupy lupičů a dravých kozáků a s nimi zmizely i jejich brutální činy. Theodosius
Založení Sofronievského metochionu je spojeno se jménem hegumena poustevny Sofronievskij Molchanskaja (do které byl přidělen od roku 1792 [1] ), Theodosia, který byl rovněž v Tismanském klášteře na Valašsku [1] . Obrátil se na prince G. A. Potěmkina s žádostí o přidělení pozemku v provincii Cherson pro stavbu klášterního dvora s kostelem. Žádosti bylo vyhověno. „... byl odvezen v roce 1872 dne 23. května výnosem Novorossijského zemského kancléřství v Kizikirmenském okrese, poblíž řeky Dněpr, na pravé straně Propasnajského paprsku, 3 245 akrů půdy a navíc ležící naproti této dači , za Dněprem, plavte k řece Konka obsahující více než 2 000 akrů ... “. Bylo zde vybudováno několik cel pro mnichy a kaple. První dřevěný kostel se staví ve jménu hieromučedníka Řehoře, osvícence Velké Arménie. Potěmkin se opět nejpříměji podílí na organizaci této charitativní věci. Kostel byl vysvěcen ve jménu jeho nebeského patrona - jako projev vděčnosti a hluboké úcty staršímu Theodosiovi za Nejklidnějšího prince.
Brzy je kostel pro nepohodlnost místa přenesen na opačnou, levou stranu trámu. Odolnější, s kamennými zdmi, stál až do doby porevoluční perzekuce pravoslaví a byl zničen kolem roku 1969. Podle legendy byly finanční prostředky na jeho stavbu zčásti obdrženy od Záporižžských kozáků.
Na počátku 19. století se poušť již jmenovala Novogrigorievskaja (tento název měl klášter od samého počátku své existence) [1] . Kolem se rozvíjely a osidlovaly nové země, ale nebyl zde jediný mužský klášter.
V té době ve Smolenské gubernii chátral klášter založený v letech 1621-1643. boyars Saltykov ve vesnici Bizyukovo, v blízkosti města Dorogobuzh . Bojar Fjodor Saltykov byl mužem velké zbožnosti a zbožnosti. Následně převedl veškerý svůj majetek s rolníky do věčného vlastnictví kláštera a převzal tonzuru se jménem Sergius. Klášter byl prvotřídní, stavropegiální. Po mnoho let to byla duchovní pevnost pravoslaví během polsko-litevského zotročení, která chránila slovanské křesťany před vnucením katolicismu a unie na tyto země, a po vyhnání polsko-litevských knížat ztratila svůj význam. Návratem regionu do Moskvy po válce v roce 1654 skončila polsko-litevská éra kláštera a skončil v hranicích moskevského státu. Během své více než 150leté historie prošel klášter Smolensk Bizyukov obdobími prosperity i úpadku.
4. prosince 1803 byla dekretem císaře Alexandra I. Novogrigorjevská poustevna přeměněna na druhořadý řádný klášter Grigorjevskij Bizyukov a zrušen stavropegický klášter Bizyukov ve Smolenské oblasti [1] . Celý štáb posledně jmenovaného byl přemístěn do pouště Grigorjev.
19. století je obdobím rozkvětu a rozkvětu v historii kláštera Grigorievsky Bizyukov. V roce 1822 byl postaven kostel Přímluvy.
18. prosince 1863 bylo zřízeno biskupství kláštera. Místokrálovství je schváleno pro místní samosprávu. Ve stejné době postavil první místodržící Archimandrite Dimitrij nový kamenný biskupský dům s domácím kostelem. V letech 1881-1885 byl opatem kláštera opat Nektary z Kyjevsko-pečerské lávry. Založil Bratrskou radu kláštera.
Ve všech následujících dobách zde rostli a duchovně se formovali budoucí opati, arcipastoři, rektoři seminářů a škol. Odhalil klášter svých starších a poustevníků. Asketičtí mniši se usadili v jeskyních skete podél Dněpru.
století měl klášter na svém území katedrálu Nanebevstoupení Páně a pět kostelů: Grigorievskaya, Spasskaya, Pantelimonovskaya, Pokrovskaya (zimní katedrála), Tři hierarchové - Tikhon Zadonský , Dimitrij Rostovský a Mitrofan z Voroněže . Poslední jmenovaný byl brownie a nacházel se v severovýchodní části biskupského sídla. K jejich malování byli pozváni italští mistři. Obrazy andělů svatých apoštolů z evangelijních obrazů ohromily každého, kdo sem vstoupil, nádherou barev a nebeským zjevením.
Klášter na počátku 20. století byl rozlehlou osadou. S půstem, bděním a modlitbou „uplynulo několik let a na tučných, volných pastvinách kláštera se páslo 1 000 kusů dobytka, 2 000 koní a více než 20 000 ovcí“. Jeho pozemky se rozkládaly na území 45x7,5 kilometrů a měly rozlohu 32 tisíc hektarů. Pěstovalo se zde žito a pšenice, len a kukuřice, proso a oves. Zahrady byly plné ovocných stromů a jemných hroznů, z nichž se hojně vyrábělo nádherné klášterní víno. Byl úspěšně prodán do zahraničí. Rostla veškerá zelenina. Výnos na klášterních pozemcích výrazně převyšoval průměr Chersonské oblasti a činil 70 liber (zrn pšenice) na desátek.
Příjmy kláštera v té době byly 500-800 tisíc zlatých rublů (např. Solovecký klášter měl 500 tisíc). Po Stolypinově reformě se zvýšil počet těch, kteří si chtěli pronajmout půdu. To umožnilo příliv nových pracovníků do kláštera. Za 20 let se počet obyvatel v klášteře zvýšil 6krát – v roce 1916 zde bylo již 910 lidí. Byly zde mlýny a vinařství, olejárny a mlékárna, kde se vyráběl holandský sýr. Byly tam včelíny, byly tam dvě továrny na ryby, z nichž jedna byla pronajatá. V oblasti Propasnaya trámů byly stáje a všechny druhy dílen. Byla zde kovárna a výrobna kachlových cihel. Zvláštní místo bylo vyhrazeno vápenci. Vápno se po desetiletí připravuje speciální technologií a používá se v trvalé výstavbě. O nepřekonatelných vlastnostech takového vápna svědčí stavby, které se dochovaly dodnes. Není to tak dávno, co byly jeho zásoby objeveny v areálu starých klášterních dílen. Pevnost tehdejších materiálů dokazují stávající a dosud vyzděné stropy bratrské budovy (dnes hotel pro poutníky) a dalších budov.
Na počátku 20. století byl již klášter zásobován vlastní elektřinou. V archivu se dochoval tento popis: „elektrická stanice, ve které jsou 2 plynové generátory, 2 motory k nim 30 sil, 2 vodní čerpadla o průměru 700 věder vody za hodinu, nabíjení baterie, dynamomotor 23 sil a všechna další zařízení kompletního vybavení stanice ... » V roce 1924 byla elektrárna zničena. Klášterní vodovod v obci funguje dodnes.
V roce 1903 slavil klášter St. Grigorievsky Bizyukov své sté výročí. Svátek podle zvoleného programu schváleného Posvátným synodem byl třídenní a tradičně připadl na Povýšení kříže. Každý rok, v den Povýšení svatého a životodárného kříže Páně, se do kláštera Bizyukov hrnula masa lidí, někdy i více než tři tisíce lidí. A tentokrát - "... poutníků, kteří přijeli (parníky, v kočárech, pěšky, autor) na klášterní slavnost, až dvanáct tisíc" (Khersonský diecézní věstník. - 1903-č. 19.)
Kasperovská ikona Matky Boží
Na počátku 20. století se jich až několik tisíc shromáždilo, aby se poklonili před obrazem Svaté zázračné ikony Kasperovské Matky Boží. Poutníci byli ubytováni a krmeni pro slávu Boží, a ne pro peníze. Zde pro jejich umístění bylo vše potřebné. Hotely a hostince pro relaxaci, a co je nejdůležitější - kostely a katedrály pro modlitbu.
Do kláštera to táhlo i šlechtu. Hotel, který byl speciálně pro něj postaven, byl zřídka prázdný, často sem jezdila šlechta z Petrohradu a Moskvy. Klášter byl oblíbeným místem ruských pravoslavných carů již od dob Kateřiny II. Slavná císařovna navštívila klášter a zaznamenala zde zvláštní řád a moudrou vládu opata Theodosia. V roce 1916 navštívil car Mikuláš II. se svou rodinou klášter St. Grigorievsky Bizyukov.
V roce 1913 byly otevřeny misijní kurzy v klášteře svatého Grigorjevského Bizyukova a na jejich základě byl v roce 1914 zřízen jediný Teologický misijní seminář v Rusku. Děti z rodin tehdy rozsáhlé klášterní osady se staly studenty. V létě 1917 se zde konal Všeruský kongres pravoslavných misionářů. Seminář byl krásnou architektonickou stavbou se třemi podlažími, měl rozlehlou upravenou plochu a dobře zapadal do krajiny. Měla vše potřebné pro plodný proces učení. Na počátku minulého století absolvoval tento seminář archimandrita Varsonofy (Jurčenko), který se proslavil v duchovní a pastorační oblasti Chersonské oblasti. Byl pohřben v Chersonu poblíž kostela Všech svatých. Proud věřících k jeho hrobu neustává ani dnes. Mnozí zde dostávají modlitební pomoc. Před revolucí klášter vždy znal potřeby a touhy lidí. Jeho charitativní aktivity byly široce distribuovány jak jednotlivcům, tak všem druhům společností a zejména dětských institucí. Jeho hlavním úkolem zůstala duchovní výchova. V obci měl svou pobočku klášter sv. Grigorjevskij Bizyukov. Rákos poblíž Chersonu. Byl tam klášter svatého Dormition, kterému mniši všemožně pomáhali, jak modlitbami, tak plody své pozemské práce. Jejich duchovní spojení bylo neoddělitelné. Zvláštní zmínku zasluhuje klášterní špitál. Jeho otevření s požehnáním arcibiskupa Sergia se uskutečnilo v prosinci 1891. Klášterům, zaměstnancům kláštera, pracovníkům na plný úvazek i cizincům (poutníkům, poutníkům, termínovaným dělníkům) se zde dostávalo pomoci ústavní i ambulantní, od vlastních až po přilehlé a vzdálené provincie. Léčili mimo jiné nemoci jako tyfus, zápal plic, úplavici, antrax a horečku. Došlo i na drobné chirurgické zákroky. Lékárna byla dobře zásobena. Léky byly přivezeny z Oděsy a Chersonu. Výživa pacientů byla organizována v závislosti na onemocnění. Byla dodržována dieta a v postní dny se připravovalo postní jídlo pro všechny bez výjimky . Celkový počet lůžek v nemocnici byl 12, ale v případě potřeby bylo možné jej navýšit. Na tomto příkladu lze posoudit kvalitu a výsledky léčby v klášterní nemocnici. Za celý rok 1891 zemřel z 1659 ambulantních a 113 hospitalizovaných pouze jeden. První světová válka se v srdcích mnišského bratrstva rozezněla vroucí modlitbou. Od prvních dnů bojů začal klášter poskytovat materiální pomoc frontě. Na pokyn arcibiskupa Nazaria byl v roce 1914 vytvořen oddíl bratří a hieromnichů. Byli vycvičeni v sanitaci a posláni na frontu. V samotném klášteře byl vybaven lazaret pro raněné.
Před revolucí v roce 1917 byly na území kláštera: