Gruda ( alb. Gruda ) je severoalbánský kmen a historická kmenová oblast v jihovýchodní Černé Hoře , severně od Skadarského jezera , která zahrnuje městečko Tuzi v obci Podgorica [1] . Většinu obyvatel tvoří etničtí Albánci.
Název pochází ze slovanského výrazu pile, tedy „půda, drn“ [1] .
Gruda je albánský historický kmenový region v Černé Hoře , který se nachází podél hornaté hranice s Albánií, východně od Podgorice . Hraničí s historickými kmenovými oblastmi Hoti na jihu a Kelmendi na východě (v jižní Černé Hoře a severní Albánii), stejně jako se slovanskými oblastmi na severu [1] .
V roce 1485 byla Gruda zaznamenána jako nakhiya v osmanské správě. V roce 1499 se kmeny Hoti a Gruda vzbouřily proti požadavkům osmanských Turků na daně a odvody. Byl také zapojen do série povstání v 17. století, často spolu s kmeny Malesia [2] .
Ve zprávě Mariana Bolizza z roku 1614 a popisu sandžaku Scutariho se říká, že Gruda měla 40 domácností a 100 válečníků [3] . Staré hromady byly neustále v konfliktu se starými hromadami. Kmeny Kuchi byly silnější, a tak ukradli dobytek z Hromady, a pokud by byl v konfliktech zabit pouze jeden Kuchi, ale několik hromádek, potrestali by celý kmen [4] . V roce 1658 se sedm kmenů: Kuchi , Vasoevichi , Bratonozhichi, Piperi , Kelmendi , Hoti a Gruda spojilo s Benátskou republikou a vytvořilo takzvaný „sedminásobný barjak“ nebo „Alaj-barjak“, namířený proti osmanským Turkům [5 ] .
Gruda se ocitla v centru konfliktu mezi Osmanskou říší a Černou Horou během 80. let 19. století. Během jednání o hranicích navrhla Itálie v dubnu 1880 Osmanské říši, aby byl okres Tuz převeden do Černé Hory , jejíž hlavní populací byly katolické kmeny Gruda a Hoti, což by vedlo k rozdělení kmenů mezi obě země. Kmeny postižené jednáním učinily besa (slib), že se budou bránit jakékoli okupaci svých zemí a pošlou do sousedních oblastí telegramy s žádostí o vojenskou pomoc [6] . Porte trval na tom, že v nadcházející smlouvě by měl být Ulcinj postoupen Černé Hoře, zatímco Gruda bude ponechána Albáncům. Ve stejné době představitel Istanbulu Riza Pasha přimhouřil oči nad přípravami Albánské ligy na vzdorování hrozící černohorské okupaci [7] .
Podle barona Franze Nopczyho byli Gruda v roce 1907 převážně katolický kmen s populací asi 7 000 [1] . Albánští horalové byli nuceni se odzbrojit a konvertovat k islámu pod značným tlakem Osmanů (a aniž by po téměř půl století vyvolali jediné velké povstání proti osmanské nadvládě), zahájili partyzánskou kampaň proti okupačním armádám. Kmen Gruda hrál důležitou roli v osmanském odporu v regionu.
Hory severovýchodně od Tuzi jsou připomínány jako místo velkého povstání proti Osmanům v roce 1911, které bylo jedním z prvních významných kroků k albánské nezávislosti a pravděpodobně nejvýznamnějším momentem severoalbánského odporu. V roce 1911 zahájili albánští partyzáni pod vedením Sokola Bachi velkou ofenzívu proti strategické výšině Mount Decik. Říká se, že tyto síly utrpěly asi osmdesát mrtvých, ale nakonec získaly převahu a na vrcholu kopce vyvěsily albánskou vlajku (poprvé byla vlajka v zemi vztyčena od roku 1469) [8] . Tento symbolický akt představoval hlavní znamení rozpadu Osmanské říše na Balkáně a posílil pověst skupiny mezi ostatními etnickými albánskými kmeny. 23. června 1911 se albánští domorodci a další revolucionáři shromáždili v Černé Hoře a sepsali Gerchenské memorandum požadující albánská společensko-politická a jazyková práva se čtyřmi signatáři z hromady [9] . Během následujících jednání s Osmany byly vzbouřené kmeny amnestovány a osmanská vláda slíbila postavit jednu nebo dvě základní školy na hromadě nakhi a vyplatit učitelské platy [9] .
V roce 1913 se velmoci na londýnské konferenci rozhodly převést území kmenů Gruda a Hoti do Černé Hory , čímž je odřízly od zbytku Albánie a od ostatních albánských horských kmenů. Ve dnech 30. - 31. května 1913 vtrhly na území hromady černohorské jednotky, v důsledku čehož bylo mnoho zabito a zraněno. V červenci 1913 nabídli emisaři černohorského knížete Nikoly Petroviče kmenovým vůdcům peníze a obilí, aby je získali na svou stranu, ale oni odmítli. V reakci na černohorskou okupaci Tuzi v roce 1913 vyslala Gruda velkou deputaci k viceadmirálu siru Cecili Burneymu, aby mu sdělil své odhodlání nepodřídit se Černé Hoře. Pohraniční šarvátky a boje pokračovaly dalších šest měsíců a v roce 1914 černohorská vláda oznámila vojenskou okupaci groud a hoti. Většinu osad na hromadě vymazaly černohorské jednotky z povrchu země. Přeživší populace asi 700 rodin z hromady a hoti uprchla do Kastrati . Část obyvatelstva emigrovala v roce 1914 na planinu severně od Shkodry, kde vznikla osada Gruda-e-Re (Nová Gruda) [10] .
Město Tuzi se nachází ve východní části Grud. Z 3 789 obyvatel Tuzi je více než 2 000 etnických Albánců, což z něj činí podle sčítání lidu z roku 2003 největší koncentraci etnických Albánců v Malesii. Za posledních 30 let došlo k malému přílivu Albánců ze sousedních vesnic, kteří chtějí využít vyšší životní úroveň Tuzi a lepší vzdělávací systém.
Na konci osmanského období tvořilo kmen Groota 225 katolických a 225 muslimských rodin [11] . Na rozdíl od jiných albánských kmenů, které praktikovaly endogamii prostřednictvím smíšených sňatků v rámci své skupiny, Gruta umožňovala sňatky s příslušníky jiných kmenů [11] . Kmen grora se dělí na dva klany: Vuksangelai (Vuksangelichi) a Berishai (Berisichi) [3] .
Gruda byl původně plně katolický. Kvůli přítomnosti osmanských Turků mnoho rodin konvertovalo k islámu. Zatímco katolíci jsou ve většině osad v Grudě, muslimové jsou ve většině v Ajovici, Dinos a Miles.
Kostel Gruda (Kisha e Grudës), postavený v roce 1528 a zasvěcený svatému Michaelovi, se nachází ve městě Miles a je nejen albánskou kulturní památkou, ale jeho stavba poskytuje nejkonkrétnější informativní datum, od kterého etničtí Albánci v oblast sledovat jejich původ [12] .