gu yanwu | |
---|---|
Státní občanství | |
Přezdívka východní Asie | 蔣山傭[1] a亭林[1] |
Zdvořilostní jméno | 寧人[1] a忠清[1] |
Datum narození | 15. července 1613 [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 15. února 1682 [2] (ve věku 68 let) |
Příčina smrti | spadnout z koně [d] |
Otec | Gu Tongying [d] [1] |
bratr sestra | Q51955247 ? |
Rodný jazyk | čínština |
Předkové z | Kunshan County [d] [1] |
obsazení | lingvista , geograf , filozof , astronom , student , polymatik , básník , historik |
Oblast působnosti | filozofie |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Gu Yanwu ( čínský trad. 顧炎武, ex. 顾炎武, pinyin Gù Yánwǔ ; 15. července 1613 – 15. února 1682) – čínský konfuciánský filozof, ideolog protimandžuského boje v zemi, stejně jako historik, astronom, astronom , geograf, ekonom a agronom . Byl zakladatelem filozofického směru pu xue樸學 („konkrétní učení“ nebo „učení o jednotě“, viz zh: 清學).
Narodil se v Kunshanu (moderní okres Suzhou , Jiangsu), v rodině bohatého aristokrata Gu Tongyinga. V roce 1627 nastoupil do školy, kde se mu dostalo dobrého vzdělání, které mu pak umožnilo zastávat řadu funkcí v zemských vládách. Jeho rodné jméno bylo Gu Yang; pseudonym „Gu Yanwu“ (čínsky: „Ohnivý válečník“), který přijal po invazi do země mandžuskou armádou Dorgon . Gu Yanwu se stal známým jako nesmiřitelný bojovník proti mandžuskému dobytí Číny; v roce 1644, kdy severní část země dobyli Mandžuové, uprchl na jih a v roce 1645 se stal součástí vlády jižní říše Ming .
Za mandžuské vlády se Gu Yanwu vzdorně zřekl jakékoli veřejné kariéry. V roce 1655 byl uvězněn, ale díky vlivným přátelům byl brzy propuštěn; v roce 1688 byl znovu zatčen a brzy byl znovu propuštěn, ale po tomto závěru se již od politiky vzdálil a věnoval se zcela filozofii a různým vědám. Zemřel v roce 1682 poté, co spadl z koně při návratu domů z jiné cesty.
Zanechal řadu děl z filozofie, historie, práva, ekonomie a filologie: zejména se snažil vysvětlit pád říše Ming šířením neokonfucianismu, především učením Wang Yangming xin xue , které považoval za zlomyslný (a zároveň převlečený za konfucianismus Chan buddhismus ) a ke kterému stavěl ortodoxní „skutečný“ konfucianismus éry Han (sheng xue), k jehož oživení volal. Z tohoto důvodu se jeho učení, které stanovilo nové standardy pro užitečnost a přesnost znalostí, nazývalo „han xue“.
Gu Yanwu aktivně obhajoval potřebu prokázat praktickou použitelnost a platnost znalostí, protože věřil, že znalosti musí mít nutně své místo v konkrétní realitě. Za hlavní Konfuciovy předpisy považoval „rozšiřování znalostí v kultuře“ a „zachování pocitu hanby za své činy“.
Ve svých právních dílech Gu Yanwu, na rozdíl od Huang Zongxi , považoval lidský faktor za rozhodující ve vztahu k zákonům: podle jeho názoru není zapotřebí velké množství zákonů, protože mají přednost před morálními normami, a způsob, jak zlepšit morálku, je svobodu vyjadřovat vlastní myšlenky prostřednictvím veřejných diskusí. Prosadil doktrínu závislosti celku, pod níž chápal moc, od jejích částí, což odporovalo tehdejšímu tradičnímu pojetí „těla a členů“: věřil, že vládní úředníci by se měli dělit o moc s císařem a osobní zájmy každého by měly sloužit společnému dobru, ale zároveň je nelze vymýtit. Byl jedním z prvních filozofů, kteří uvažovali o společnosti a státu odděleně: nebeskou říši považoval za společnost, zatímco konkrétní dynastií byl stát, smrt společnosti je na rozdíl od smrti státu úplnou ztrátou morálních norem; Garant zachování státu proto zvažoval především nutnost zachování společnosti.
Domníval se, že důvodem pro nároky na moc je touha po obohacení, proto obhajoval vymýcení papírových peněz, nazýval je „imaginárními“ a nadřazoval sociálně-politickou stabilitu nad ekonomický blahobyt, a právě to považoval za hlavním cílem je zvýšení hodnoty peněz.
Gu nejprve začal systematicky studovat rýmy „ Kniha písní “. Rozdělil je do 10 skupin, čímž se stal jedním ze zakladatelů studia staročínské fonologie (spolu s Chen Di 陳第, 1541-1617). Napsal také řadu lyrických básní, ve kterých opěvoval estetické hodnoty.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|