| Klášter | |
| David Gareja | |
|---|---|
| náklad. დავითგარეჯა , azerb. Keşikcidağ | |
| David Gareja. jeskynních klášterů. | |
| 41°26′51″ s. sh. 45°22′35″ východní délky e. | |
| Země | Gruzie a Ázerbájdžánu |
| Umístění | gruzínsko-ázerbájdžánské hranice |
| zpověď | Gruzínská pravoslavná církev |
| Zakladatel | David Gareji |
| Datum založení | 6. století |
| Postavení | proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Дави́д-Гаре́джа [1] , Дави́д Гаре́джа [2] ( груз. დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი , азерб . Keşikçidağ ) — комплекс грузинских пещерных монастырей и главный религиозный центр восточной Грузии VI века , расположенный в 60 км к юго- востоку от Тбилиси , на грузинско - Ázerbájdžánská hranice a táhnoucí se v délce 25 km po svazích polopouštního hřebene Garedži. Komplex je podmíněně rozdělen na dvě části: jedna část se nachází na území regionu Agstafa ( Ázerbájdžánská republika , 75 km od centra regionu) a druhá se nachází na území regionu Sagarejo( Gruzínská republika ).
Církevní tradice připisuje založení kláštera na počátek 6. století , kdy se syrský mnich David , jeden ze 13 syrských otců , usadil v přírodní jeskyni v oblasti Gareja na území starověkého Kakheti . Ve stejném VI století. jeho žáci a následovníci Dodo a Lukian založili další dva kláštery - klášter Dodo ( Dodos Rka ) a Natlis-Mtsemeli ( Jan Křtitel ). Informace o Davidovi z Gareji a Lucianovi jsou obsaženy v „Životě Davidově“, který byl sestaven krátce po jeho smrti [3] .
Davidova kázání k němu přitahovala představitele kachetského knížecího rodu, který se stal Davidovým žákem, známým jako Dodo z Gareji, který založil klášter Dodos Rka (odnož Dodo), zasvěcený Matce Boží [4 ] . Po smrti Davida Garejiho postavil místní vládce (eristavi) Rustavi Bubakar chrám, který se stal hrobkou Davida a Luciana [5] .
V IX. byl v Illarion Gruzinsky postaven kostel Proměnění Páně a refektář , později upravený synem Davida IV., stavitelem Demetriem , autorem slavné církevní hymny „ Ty jsi réva “. Za vlády královny Tamary (1184-1207) byl komplex ještě pod vlivem gruzínské církve [6] .
Ve století XIII. byl vypleněn Mongoly , ale později obnoven Jiřím V. Brilantním [7] na konci XIV - začátku XV století. - zničen Tamerlánem [7] , v roce 1615 byl klášter těžce poškozen po invazi - perský šáh Abbás I ; vyhladil tisíce mnichů a zničil většinu jeho budov a uměleckých pokladů [7] . Král Archil se na konci 17. století pokusil o obnovu, ale již nikdy nezískal původní slávu [7] .
Koncem 90. let 17. století sloužil v klášteře Sulkhan-Saba Orbeliani ; ve dvacátých letech 18. století Timothy Gabashvili , v roce 1743 Anthony I.
Komplex tvoří asi 20 klášterů vytesaných do skal na území tří regionů Gruzie – Gardabani, Sagareji a Sighnaghi. Hlavním klášterem je Lávra sv. David , který se nachází na severním svahu hory oddělující Gruzii a Ázerbájdžán. Hranice vede po vrcholu hory, kterou gruzínští historikové nazývají Udabno, podle jména jednoho z klášterů. Tento klášter se nachází na ázerbájdžánském území - na jižním svahu hory. Kromě nich je na jižním svahu hory více než 100 jeskyní, které využívali mniši jako cely. Dále jsou zde 2 chrámy, pevnost o třech podlažích (výška 11 m), pietní místo, asi 100 mohylových hrobů, 23 studní, 14 potravinových stodol, asi 30 přístřešků [8] [9] . Klášter Bertubani (z 12. století ) je nejdále od hranic a je vzdálen asi dva kilometry.
V mnoha kostelech a refektářích klášterů se dochovaly fresky z 8.-14. století. s portréty historických osob, včetně portrétu královny Tamary .
| # | Kláštery | obraz | Souřadnice |
|---|---|---|---|
| jeden | Lavra Davidova | 41°26′50″ s. sh. 45°22′35″ východní délky e. | |
| 2 | Dodo-Rka | ||
| 3 | Klášter Jana Křtitele | ||
| čtyři | Bertubani | 41°23′59″ s. sh. 45°24′12″ východní délky e. | |
| 5 | Pohodlné | 41°26′43″ s. sh. 45°22′20″ palců. e. | |
| 6 | pouštní klášter | 41°54′14″ severní šířky sh. 44°05′40″ palců. e. | |
| 7 | Klášter Kefadarlar | 41°26′43″ s. sh. 45°22′20″ palců. e. | |
| osm | chichkhituri | 41°27′24″ severní šířky sh. 45°21′17″ východní délky e. | |
| 9 | Tersanský klášter | 41°26′43″ s. sh. 45°22′20″ palců. e. | |
| deset | Ravalo | ||
| jedenáct | Sabres | ||
| 12 | Irukagiri | ||
| 13 | Kolagiri | ||
| čtrnáct | Velké kotle | 41°27′17″ severní šířky sh. 45°42′46″ východní délky e. | |
| patnáct | Malé kotle | 41°24′46″ s. sh. 45°53′33″ východní délky e. | |
| 16 | Satorge |
Na podzim roku 1921 gruzínští badatelé prováděli práce v klášterním komplexu „David Gareji“ za účelem studia tohoto území. [deset]
Podle nařízení prezidenta Ázerbájdžánské republiky Ilhama Alijeva z roku 2007 byl jeskynní komplex, pokrývající část cyklu Keshikchidag na území regionu Agstafa Ázerbájdžánské republiky, prohlášen za státní historickou a kulturní rezervaci „Keshikchidag “ Ázerbájdžánské republiky [11] [12] . Po vytvoření rezervace sem byla vyslána expedice Ústavu archeologie a etnografie Národní akademie věd Ázerbájdžánu. Ázerbájdžánští vědci se domnívají, že hrad Keshikchi byl postaven ve středověku pro obranné účely. Tato oblast byla starodávným albánským obydlím. Historie vzniku přírodních jeskyní sahá až do 1. století našeho letopočtu. e., zatímco umělé jeskyně se objevily kolem 8.-15. století [8] .
Dne 22. května 2019 bylo rozhodnuto o zahájení stavebních prací na území rezervace za účelem vybudování moderní infrastruktury pod vedením Výzkumného ústavu s názvem „Ázerbarpa“ [13] .
Podle odhadů je v klášterech Davida Garejiho velké množství nápisů: gruzínských, až 20 arménských, 8 řeckých a 21 východních (arabským písmem), jakož i unikátní tetralingua, tedy čtyřjazyčná nápis - v gruzínštině, arménštině, řečtině a arabštině [14] . Pozoruhodné jsou nástěnné malby sedmého kostela Sabereebi v David Garej, pocházející z 9.–10. století, na nichž jsou obrazy doplněny nápisy v arménštině, řečtině a gruzínštině. V klášteře Udabno je další unikátní tetralingua z roku 1352 : je vyrobena v gruzínštině, arménštině, perštině a ujgurštině [ 15] . Přítomnost Arménů v klášteře vysvětluje i netradiční motiv ikonografie Ukřižování, zřejmě způsobený sporem mezi Armény-Chalcedonity a představiteli tradiční arménské apoštolské církve [16] . Kromě toho gruzínští vědci zaznamenali toponymum „Nasomkhari“ poblíž Sabereebi, což se překládá jako místo, kde žili Arméni . To naznačuje, že Arméni klášter nejen navštěvovali, ale také bydleli v jeho blízkosti [17] .
Vzhledem k tomu, že část klášterního komplexu se nachází na území Ázerbájdžánu , je od roku 1991 předmětem územních sporů mezi Gruzií a Ázerbájdžánem [18] . Podle náměstka ministra zahraničních věcí Gruzie Giorgiho Manjgaladzeho by Gruzie chtěla toto území vyměnit kvůli zvláštnímu kulturně historickému významu komplexu pro Gruzii [19] . Baku odmítá vyměnit území kvůli strategické poloze výšin [20] . V listopadu 2006 náměstek ministra zahraničí Ázerbájdžánu poznamenal, že „není místo pro územní výměny. O tomto problému nediskutujeme“ [19] .
Během své návštěvy Ázerbájdžánu dne 27. února 2019 gruzínská prezidentka Salome Zurabishvili prohlásila důležitost vymezení hranic [21] .
Ministr zahraničních věcí Gruzie upozornil na oživení práce mezivládní komise pro vymezení státní hranice s Ázerbájdžánem: „Na úrovni státních komisí pro vymezení bylo dohodnuto 66 % hraničního obvodu, resp. probíhají jednání o dohodě o zbývajících segmentech.“
Dne 14. května 2019 si v Baku náměstci ministrů zahraničí Ázerbájdžánu – Khalaf Khalafov – a Gruzie – Lasha Darsalia – vyměnili názory na vymezení státní hranice mezi oběma zeměmi a dohodli se na brzkém dokončení procesu [22] .
V roce 2019 Akademická rada Historického ústavu Národní akademie věd Ázerbájdžánu v reakci na prohlášení řady gruzínských představitelů uvedla, že klášter Davida Gareji je historickou albánskou památkou a nachází se na historických pozemcích Ázerbajdžán. Prohlášení uvádí, že „ázerbájdžánský lid je historickým dědicem starověkého ázerbájdžánského albánského státu“ [23] (více o postavení ázerbájdžánské historiografie viz Revizionistické koncepty v ázerbájdžánské historiografii ) a město Tbilisi nebylo na Iberii, ale v Albánii:
Ázerbájdžánci jsou jednou z nejstarších etnických skupin na jižním Kavkaze, včetně moderní východní a jižní Gruzie... Moderní město Tbilisi, které se nachází v jeho západní části albánské roviny a oblasti k němu přiléhající, nebyly v rámci hranice Iberie , ale pod kontrolou Skythů a Saků , a pak - jako součást státu Albánie... Území, o kterém tvrdíte, bylo součástí zemí státu Albánie a později emirátu Tiflis . Během 300 let existence emirátu Tiflis zde Ázerbájdžánci vytvořili nejbohatší kulturu. Pod pseudonymem „Tiflisi“ pracovaly stovky významných vědců.
Yagub Machmudov , ředitel Historického ústavu Akademie věd Ázerbájdžánu, komentoval územní spor o klášter David Gareja , že „...provokatéři a síly, které se na ně domlouvají, by měli vědět, že Keshikchidag (David Gareji) a Východní Gruzie jsou prapůvodní ázerbájdžánské země. Tiflis je starověké ázerbájdžánské město. Pokud Gruzie bude souhlasit s provokatéry, Ázerbájdžán má také právo vznést nárok na své historické země... Nepředkládáme územní nároky, protože si vážíme přátelství s gruzínským lidem. Přátelství netoleruje zradu! [24]
Po získání nezávislosti vytvořily Ázerbájdžán a Gruzie příslušné státní komise pro vymezení a vymezení státní hranice mezi oběma zeměmi, dosud se uskutečnilo 11 jednání komise. V rámci tohoto procesu došlo k dohodě o vymezení většiny 480kilometrové ázerbájdžánsko-gruzínské hranice. Aktuálně specialisté pracují na 166kilometrovém úseku.
Poslanci obou zemí vyjádřili podporu osídlování chrámu Davida Garejiho (Keshikchidag) na úrovni příslušných státních komisí pro vytyčení a vymezení státní hranice [25] .
V polovině dubna 2019 ázerbájdžánští pohraničníci opět zablokovali cestu ke klášteru Udabno, umístili v jeho blízkosti značky zakazující pohyb a zakázali tam vstup duchovním, věřícím a turistům. Šéf prezidentské administrativy Gruzie Lasha Zhvania v této souvislosti řekl: „Je velmi smutné, když se takové skutečnosti o Velikonocích dějí . Říkají, že otázka vymezení hranic mezi našimi zeměmi je velmi důležitá. Po jednáních mezi ministerstvy zahraničních věcí Gruzie a Ázerbájdžánu pohraničníci opět otevřeli cestu do kláštera Udabno [26] .
14. července ázerbájdžánští pohraničníci vynesli ikony z klášterů Udabno a Resurrection a předali je gruzínské pohraniční stráži [27] . To vyvolalo nespokojenost místních obyvatel a ve stejný den vypukl konflikt mezi nimi a ázerbájdžánskou pohraniční stráží [28] . Kvůli incidentu byl gruzínský velvyslanec předvolán na ázerbájdžánské ministerstvo zahraničí. Leyla Abdullayeva, tisková tajemnice ázerbájdžánského ministerstva zahraničí, uvedla, že skupina Gruzínců zaútočila na ázerbájdžánský pohraniční oddíl [29] . Zástupce vedoucího gruzínské pohraniční služby k incidentu uvedl, že ázerbájdžánští pohraničníci vysvětlili přesun ikon zhoršením počasí a dodal, že v blízké budoucnosti budou ikony vráceny na své místo a ázerbájdžánští pohraničníci by do kláštera opět povolila gruzínské poutníky [27] .
Na konci srpna 2019 byla cesta do gruzínského kláštera Udabno v klášterním komplexu Davida Garejiho opět uzavřena. Gruzínští pohraničníci kvůli postavení ázerbájdžánské strany zakazovali a blokovali návštěvy těchto míst duchovním, hejnům a turistům. Starosta Tbilisi Kaladze v tomto ohledu vyjádřil naději: „Ministerstva vnitra a zahraničních věcí, všechny odpovědné orgány pracují na otázce Davida Garejiho. Probíhají schůzky a jednání. Problém, který nás všechny trápí, bude vyřešen. Ázerbájdžán je strategický partner, společně realizujeme mnoho důležitých projektů a tento problém určitě vyřešíme“ [30] .
V polovině roku 2019 učinil šéf gruzínského ministerstva zahraničí prohlášení o kontroverzním klášterním komplexu „Doufáme, že otázka Keshikchidagu bude vyřešena v rámci strategického partnerství mezi Gruzií a Ázerbájdžánem. V současné době příslušná komise pokračuje ve své činnosti“ [31] .
Územní spory mezi Gruzií a sousedními zeměmi
Podle L. Melikset-Bek jsou v Gareji nápisy: „Gruzínština ve velkém počtu, stejně jako až 20 arménských, 8 řeckých a 21 východních (arabským písmem), konečně unikátní tetralingua, tedy čtyřka -jazyčný nápis - v gruzínštině, arménštině, řečtině a arabštině"