| Dáma a fefola | |
|---|---|
| Žánr | Příběh |
| Autor | Nikolaj Leskov |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1894 |
| Datum prvního zveřejnění | 1894 |
| Elektronická verze | |
"Lady a Fefela" (Z literárních memoárů) je dílo Nikolaje Leskova , postavené jako příběh-vzpomínka. Poprvé vyšlo s podtitulem „Příběhy mimochodem. Z literárních vzpomínek" v roce 1894 v časopise " Ruské myšlení ", prosinec, č. 12. Jedno z posledních spisovatelových děl, za života autora nebylo přetištěno. V rámci přípravy na vydání v Souborném díle bylo dílo spisovatelem doplněno o několik scén a nových epizod. Dvanáctý svazek sebraných děl N. S. Leskova vyšel po smrti spisovatele v roce 1896. Podle spisovatelova syna A. N. Leskova je „Dáma a Fefela“ uměleckým dílem „nejméně memoárového“ charakteru [1] .
Dílo je konstruováno jako spisovatelovy paměti z literárního života Petrohradu v letech 1860-1870. Obsahuje jména skutečných historických osobností: novináři, spisovatelé, umělci, publicisté S. S. Dudyshkin , A. A. Kraevsky , N. A. Nekrasov , M. E. Saltykov-Shchedrin , A. N. Jacobi , G. P Danilevsky , V. V. Krestovsky , V. P. Krestovsky , V. A. I. P. Timiryzev M. A. Zichy , M. O. Mikeshina , V. I. Yakobi , N. E. Sverchkova , Yu. Yu. Klever , A. I. Palm a další. Není přitom jmenován prototyp jedné z hlavních postav, utrápeného spisovatele, nešťastného v manželství s dámou ze šlechtického rodu. Podle Andreje Leskova by mohlo jít o petrohradského novináře a literárního kritika časopisů Epocha , Otechestvennye Zapiski a World Labor N. I. Solovjov .
A. N. Leskov v biografii svého otce-spisovatele napsal: „Během let jsem ztratil zvyk pamatovat si, abych řekl pravdu, pašu <Leskovu služku>, ne bez pozoruhodných ctností. Ale nyní, téměř v předvečer otcovy smrti, se jeho bitevní příběh objevil s žíravým a vyzývavým názvem – „Dáma a Fefela“. Byl mu dán i podtitul – „Z literárních memoárů“. Ukázalo se, že to poslední zdaleka neodpovídá skutečnému obsahu této části polemického, částečně fiktivního a nejméně ze všeho memoárového díla. Významným rozporem s biografií skutečného kritika Solovjova bylo, že Nikolaj Ivanovič Solovjov zemřel 1. ledna 1874 v Moskvě, kam se, jak pokračuje Andrej Leskov, „přestěhoval několik let před svou smrtí. Nikdy jsme se nezmínili o nějakém „fefele“, který od něj s dítětem zůstal. V každém případě, pokud existovala, vše odporovalo jejímu vystoupení v Petrohradu. Muselo se to obejít. Vzpomínky nedobrovolně přebudované ve svobodnou kreativitu. Bylo to tedy výhodnější pro děj, pro flexibilitu kompozice a pro znásobení osob, pozic, událostí. Jádrem byl úkol postavit se proti zlomyslné „dámě“ dobrosrdečnou, byť apokryfní „fefelou“. V modelování posledně jmenovaného jsem nečekaně rozpoznal něco převzatého z již polozapomenutého paši“ (A. Leskov. Život Nikolaje Leskova, str. 422-423).
Příběh vychází z tématu ženské emancipace, aktuálního pro 60. léta 19. století. Je ironií, že tomuto tématu bylo věnováno několik článků a hrdina příběhu "Petrohradský spisovatel" N. I. Solovyov. U Leskova to není náhodná náhoda, i když v příběhu samotném se o tom nic neříká. V příběhu můžete najít i motiv hraní s příjmením spisovatele. Nikolaj Leskov měl tento motiv již dříve. V roce 1877 v kritické studii Karikaturní ideál. Utopie z církve a každodenního života,“ napsal: „Nihilisté mezitím bují a ve škole vládnou hrůzy: Boltin se tam usadil se psem, který mu neustále leží u nohou, a „extravagantní ženou Kashevarovou“: vstaň a odejdi, aniž bys udělal znamení kříže; děti se před nimi zapomněly modlit k Bohu a mezitím jsou chváleny v novinách vydávaných někým „s ptačím jménem“ (pro skromnost se neříká: Vorobjov, Solovjov, Skvorcov nebo Galkin). Leskovovým cílem byl tehdy N. S. Skvortsov , redaktor moskevského liberálního listu Russkiye Vedomosti [2] . Ale v příběhu „Lady a Fefela“ hra s „ptačím“ příjmením neměla satirický význam.
Příběh vypráví o osudu petrohradského spisovatele, který se nejmenuje jménem (do Leskova příběhu je vetkána jen tajemná narážka na příjmení postavy: „Pozdě večer, když v Tauridské zahradě a u palisády pískali slavíci která zahradu oplotila, několik milovníků slavičího zpěvu mlčky postávalo a poslouchalo zpěváky, viděl jsem zde vzpomínkového spisovatele.<...> Ubohý pohled, kterým poslouchal slavíky na palisádě, byl důsledkem toho, že tehdy zvlášť těžce trpěl." Spisovatel snáší útrapy rodinného života od své zákonné urozené manželky, se kterou se svého času oženil nikoli z lásky, ale "z principu spravedlnosti", neboť jeho vyvolená byla ošklivá a o pět let starší než on. Také se vdala ne z lásky, ale z principu „pomstít se všem mužům.“ Manželka měla hrubý, despotický charakter, navzdory jeho ušlechtilé výchově (poznámky ve francouzštině ) a „emancipovaná“ zvyky (francouzské kletby), jeho literární činnost o nic se nestarala. Na základě svých zvláštních zásad se rozhodla porodit dítě nikoli zákonnému manželovi, ale náhodné osobě.
Autor-vypravěč se jako prostředník zavázal, že záležitost smírně urovná a manžely rozdělí do různých bytů. Všechno směřovalo k rozuzlení, manželé se museli rozejít (rozvody byly zakázány), ale nešťastný manžel sám vážně onemocněl a jeho osmnáctiletá vychovatelka Pasha, která sdílela s manželkou, byla poslána, aby ho zachránila. bakalářský byt. Paša opustila svou paní a její dítě na vlastní nebezpečí a riziko, a tak si vysloužila lásku svého opuštěného pána. V jejich soužití se jim narodí syn. Manžel zemře a Paša vychovává syna sama. Její laskavost jí vynesla dobrou pověst. Pasha, který zůstal bez živobytí (veškerý zbývající majetek mohla využívat pouze jeho zákonná manželka), si otevře prádelnu a úspěšně podniká, díky čemuž jeho syn získá prostředky na studium medicíny a skvělou kariéru.
| Díla Nikolaje Leskova | |
|---|---|
| Romány |
|
| Příběh |
|
| příběhy |
|
| Pohádky a legendy |
|
| Publicistika |
|
| Dramaturgie | odpad |