Dampier

Dampier
Dhampir
Mytologie balkánský
Typ mytické stvoření
Řecký pravopis Ντάμπιρ
Související pojmy upír
Původ ze spojení upíra a obyčejného člověka

Dhampir ( angl.  dhampir , někdy dhamphir , dhampire , dhampyre nebo dhampyr ) - v balkánském folklóru bytost zrozená ze spojení upíra a obyčejného člověka. Toto spojení bylo obvykle mezi mužskými vampýry a smrtelnými ženami, s příběhy ženských upírů páření se smrtelnými muži být vzácný [1] . Schopnosti dhampírů a upírů jsou podobné, ale dhampírům chybí typické slabiny upírů [2] .

Dhampíry lze nalézt v různých dílech o upírech – zejména v prostředí „ World of Darkness “ vytvořené společností White Wolf Game Studio, v románu „ Dhampir “ od Barb a J. S. Handyových , v knižní sérii „ Vampire Academy “, „ The Strain “, „ Dee the Vampire Hunter[3] , Blade komici a adaptace , hry ze série Castlevania , BloodRayne . Dhampýři jsou nejlepší lovci upírů, protože k nim cítí pokrevní příbuznost.

Etymologie

Slovo dhampir ( dhampir , určitá forma dhampiri) možná pochází z Gheg dham ( „zub“ ) [4] + pir ( „piják / pil“ ) (standardní albánské formy: dhëmb [5] + pirë ) [6] [7] . V albánštině to znamená „pijící zub“ [8] [9] .

Vladimir Oryol poukazuje na podobnost mezi protoalbánským *pīja a příbuzným praslovanským *pijǫ [11] .

Charakteristika

Na Balkáně se věřilo, že mužští upíři jsou silně přitahováni k lidským ženám, takže nově obrácený upír by se vrátil, aby měl pohlavní styk se svou ženou nebo se ženou, ke které byl v životě přitahován [12] . V jednom případě se srbská vdova pokusila svalit vinu na těhotenství na svého zesnulého manžela, který se údajně stal upírem [13] , byly případy, kdy srbští muži předstírali, že jsou upíři, aby se dostali k ženám, po kterých toužili [14] . V bulharské mytologii upíři někdy deflorovali panny [ 12] . Sexuální aktivita upírů se zdá být rysem jihoslovanských vír v upíry, na rozdíl od jiných Slovanů [12] , ačkoli podobný motiv najdeme také v běloruských legendách [15] .

Legendy říkají, že dhampýři byli z větší části normálními členy společnosti. Ale dhampýři, zvláště muži otcovského upírského původu, mohli vidět upíry a praktikovat čarodějnictví. Podle legendy mají dhampýři schopnosti lidí i upírů: dokážou na dálku vycítit nadpřirozenou bytost, mají bystrý zrak a sluch, mají regeneraci a někdy i nesmrtelnost , nebojí se slunečního světla, jedí jako člověk a umí kontrolní zvířata. Všechny tyto vlastnosti umožňují dhampírům úspěšně vyhubit upíry, přičemž často zahajují kariéru lovce upírů, což je něco, co se praktikuje po generace od otce k synovi [16] [17] [18] . Jeden jedinečný rozdíl mezi upíry a dhampíry spočívá v tom, že krev dhampíra je vůči upírům vysoce kyselá a může rozpustit jakoukoli část nebo celé upíří tělo [19] .

Některé legendy uvádějí znamení, podle kterých můžete rozpoznat děti upíra. Albánské legendy říkají, že mají divoké vlasy tmavé nebo dokonce černé barvy, jsou od přírody velmi mazaní a odvážní. Nepřitahuje je krev a mohou jíst stejně jako ostatní lidé. Jsou také imunní vůči slunečnímu záření [13] . V bulharské mytologii mezi možné znaky patří „velmi špinavé“, měkké tělo, nedostatek nehtů a kostí (druhý fyzický rys je také připisován upírům) a „hluboký ocas podobný znak na zádech“. Naproti tomu výrazný nos byl často znakem, stejně jako uši, zuby nebo oči větší než normální. Podle J. Gordona Meltona ve své knize The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead měli v některých oblastech skuteční dhampýři „kluzká, rosolovitá těla a žili jen krátké životy – přesvědčení […], že upíři nemají kosti“ [20] .

V kultuře

World of Darkness

Dhampýři jsou novým a vzácným jevem ve World of Darkness . Dříve se věřilo, že upír není schopen se sexuálně rozmnožovat. Avšak upíři nejnovější generace (čtrnácté a patnácté), jak se ukázalo, nemají zcela mrtvá těla a jsou schopni aktivovat určité fyziologické procesy, včetně těch, které jsou spojené se sexem a rozmnožováním. Dítě z člověka a takového upíra se nazývá dhampír. První dhampýři se objevili nedávno, koncem 80. let - začátkem 90. let 20. století.

Dhampýři jsou v mnoha ohledech podobní revenantům . Žijí také stejně dlouho (ačkoli na rozdíl od revenantů dospívají přirozenou lidskou rychlostí) a jsou také schopni v omezené míře používat Disciplíny , aniž by potřebovali krev. Na rozdíl od revenantů však dhampýři vyrůstají v normální lidské společnosti, často aniž by vůbec znali svůj původ. Existuje touha po krvi, ale je možné tento instinkt ovládat.

Také na rozdíl od většiny ostatních vesmírů různých franšíz, kde mají dhampýři své místo, jsou místní poloviční upíři mnohem slabší než skuteční upíři a mají jen zlomek svých schopností a fyzických schopností, i když jsou stále mnohem méně citliví na světlo a krvežíznivost.

Marvel Universe

Ve vesmíru Marvel mají dhampýři všechny přednosti upírů - nadlidskou sílu, obratnost a rychlost, léčivý faktor , odolnost vůči poškození a nemají své slabé stránky - mohou být na slunci, nejsou nuceni pít lidskou krev. čas.

Poznámky

  1. Vampires Through the Ages: Lore & Legends of the World's Most Notorious Blood Drinkers : „Pak tito upíři, obvykle muži, ale v některých vzácných příbězích také ženy, odešli do jiné vesnice, kde o nich obyvatelé nevěděli, a oženili se, zplodili potomstvo. ".
  2. T. P. Vukanovič . 1957-1959. "Upír". Journal of the Gypsy Lore Society , 3. sér. Část 1: 36(3-4): 125-133; Část 2: 37 (1-2): 21-31; Část 3: 37(3-4): 111-118; Část 4:39(1-2):44-55. Přetištěno v Vampires of the Slovans , ed. Jan Perkowski (Cambridge, Mass.: Slavica, 1976), 201-234. V dotisku chybí poznámky pod čarou. Většina materiálů o dhampírech je v části 4, pod názvem "Dhampír jako hlavní kouzelník pro zničení upírů."
  3. バンパイアハンターD D (1))  (japonsky)  (odkaz není k dispozici) . továrna na média . Získáno 5. října 2022. Archivováno z originálu 7. října 2010.
  4. Fialuur i voghel Sccyp e ltinisct (Malý slovník albánštiny a latiny), strana 26 , P. Jak Junkut, 1895, Sckoder
  5. [1] "dhëmb/dhëmbi" v "Fjalor Shqip" (anglicky: 'Albanian Dictionary')
  6. [2] "pirë (pírë)" v "Fjalor Shqip" (anglicky: 'Albanian Dictionary')
  7. [3] "pi" v "Fjalor Shqip" (albánský slovník)
  8. "dhampir" v "Marrëdhëniet gjuhësore shqiptaro-serbe" (anglicky: 'albánsko-srbský lingvistický vztah'), od Anily Omari, Tirana (Albánie), rok 2012, strana 133-134
  9. "dhampir" v "Fjalor Etimologjik i Gjuhës Shqipe" (anglicky: 'Etymologický slovník albánského jazyka'), autor Kolec Topalli, Durrës (Albánie), rok 2017, strana 1544
  10. [4] "Albánský etymologický slovník", od Vladimíra Orla, strana 82
  11. [5] "Albánský etymologický slovník", od Vladimíra Orla, str. 324-325
  12. 1 2 3 Levkievskaja, EE La mythologie slave: problèmes de répartition diallectale (une étude de cas: le vampire). Cahiers slaves n°1 (září 1997). Online (francouzsky). Archivováno z originálu 12. ledna 2008.
  13. 1 2 Petroviћ, Sreten. 2000. Základy démonologie. In: Systém srpské mitologie. Prosveta, Niš 2000. Online (srbsky) Archivováno 31. března 2009.
  14. Lakovič, Aleksandar. 2001. Vampiri kolo vodě. In: Glas javnosti, 20.12.2001. online (srbsky)
  15. Mýty o Batskaushchyně. Vupyr (Wupar). online (běloruština)
  16. The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead
  17. T. P. Vukanovič . 1957-1959. "Upír" Journal of the Gypsy Lore Society , 3. sér. Část 1: 36(3-4): 125-133; Část 2: 37(1-2): 21-31; Část 3: 37(3-4): 111-118; Část 4: 39(1-2): 44-55. Přetištěno v Vampires of the Slovans , ed. Jan Perkowski (Cambridge, Massachusetts: Slavica, 1976), 201-234. V dotisku chybí poznámky pod čarou. Většina materiálů o dhampírech je v části 4, pod názvem "Dhampír jako hlavní kouzelník pro zničení upírů."
  18. Vampires of the Slovans od Jana Louise Perkowského: "Praxe kouzel za účelem ničení upírů se v domě Dhampirových potomků provádí z otce na syna po celé generace."
  19. Dhampyre - Child of Vampire  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Vampire Underworld . Získáno 5. října 2022. Archivováno z originálu dne 8. dubna 2016.
  20. J. Gordon Melton. The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead . - Visible Ink Press, 2010. - S.  201 . - "kluzké, rosolovité tělo a žilo jen krátce." — ISBN 9781578592814 .