Uzdravení vírou

Uzdravení vírou (také léčení modlitbou , božské léčení ) je doktrína, která potvrzuje možnost nadpřirozeného fyzického uzdravení z nemoci nebo vrozené (získané) vady těla. V různých formách jej přijímá většina křesťanských denominací. K přijetí uzdravení vírou je nutná modlitba, víra v možnost zázraku, méně často provedení určitých rituálů.

V některých případech je uzdravení modlitbou doprovázeno odmítnutím lékařského ošetření.

Moderní medicína klasifikuje léčení vírou jako formu alternativní léčby a dosažené výsledky připisuje psychoterapeutickému efektu ( placebo efekt ), případně ústupu nemoci .

Uzdravení v Bibli

V Bibli se Bůh nazývá lékařem, který léčí nemoc ( Ex  15:26 ). Uzdravení se děje mocí, která náleží Bohu ( 1Mo  20:17 , 18 ) nebo Ježíši Kristu ( Mt  4:24 ); tato moc byla dána také apoštolům ( Mt  10:1 ) a obyčejným věřícím ( 1. Korintským  12:9 ). K takovým uzdravením docházelo vírou ( Skutky  3:1-10 , Skutky  14:8-10 ), modlitbou a vkládáním rukou ( Skutky  28:7,8 ). V některých případech se uzdravil stín apoštola Petra ( Skutky  5:15 ) nebo oděv apoštola Pavla ( Sk  19:12 ).

Je třeba poznamenat, že Bible nezakazuje používání lékařské péče. Šalomoun nazývá medicínu prospěšnou ( Přísloví  17:22 ). Ježíš dává příklad milosrdného Samaritána , který využíval služeb lékaře. Apoštol Pavel doporučuje Timoteovi použít trochu vína „pro žaludek a časté nemoci“ ( 1. Timoteovi  5:23 ). Evangelista Luke byl lékař.

Příklady léčení v Bibli

Léčení v pravoslaví

V pravoslaví je hlavní léčebná metoda považována za pomazání . Léčivé modlitby se rozšířily. Zároveň jsou zde modlitby určené ke čtení v konkrétních případech – při onemocnění hlavy, očí, srdce, zubů, uštknutí hadem nebo vzteklým psem, nespavosti apod. Církev však upozorňuje, že někteří těchto modliteb zachovaných v rukopisech jsou v podstatě magická zaklínadla nebo kouzla a odsuzuje jejich použití [1] .

Schopnost uzdravovat nemocné má podle pravoslavné církve také svěcená voda [2] , relikvie a zázračné ikony .

Paterikoni a životy svatých obsahují mnoho příběhů o zázračných uzdraveních, která světci prováděli.

Uzdravení v katolicismu

Katolická církev věří, že Kristus přišel na zem, aby uzdravil celého člověka – duši i tělo [3] . Mezi církví uznávanými svátostmi je jedna určena pro nemocné - pomazání olejem . Dlouhou dobu byla svátost používána především nad umírajícími, ale po 2. vatikánském koncilu se církev vrátila k chápání pomazání nemocných jako svátosti uzdravování.

Kromě pomazání katolíci uznávají, že Duch svatý dává některým lidem zvláštní léčivý dar. Uzdravení lze získat i na speciálních „léčebných“ místech. Každý rok přijíždějí do Lurd za uzdravením desetitisíce katolických věřících . Dalšími známými poutními centry jsou Fatima , Kevelaer a Medžugorje .

Léčení v protestantismu

Od 3. století byla víra v božské uzdravení modlitbou postupně nahrazována vírou v uzdravující relikvie [4] . Reformace oživila léčení vírou, bez použití relikvií nebo rituálů. Valdenští a Moravští bratři věřili v uzdravení modlitbou . Uzdravení vírou bylo podporováno Martinem Lutherem a dalšími reformátory 16. století. V 17. století kázali baptisté , kvakeři a různá puritánská hnutí uzdravení . V příštím století léčení nemocných často doprovázelo službu Johna Wesleyho , zakladatele metodismu . Uzdravení byla doprovázena službou německých pietistů; poslední jmenovaný přilákal do svých řad německého lékaře Georga Ernsta Stahla [4] . Baptistický pastor Charles Spurgeon (1834-1892) se během epidemie cholery začal velmi zajímat o nauku o léčení. Spurgeonovi se připisují četné případy zázračných uzdravení [6] .

Uzdravení vírou v letniční

Léčení vírou je jednou z hlavních teologických doktrín letničních . [7] Letniční věří, že Ježíš svou obětí na Kalvárii porazil nejen hřích, ale i jeho následky – nemoc. Kristus za cenu své smrti zajistil vykoupení celého člověka – jeho ducha, duše i těla [8] ; pak. uzdravení je nedílnou součástí spásy [9] . Uzdravující moc Kristova je předávána věřícím skrze křest Duchem svatým a zůstává dostupná stejně jako v době apoštolské. [7] .

Podle letničních je léčení vírou tím nejjednodušším z darů Ducha svatého . [7]

Víra je hlavní podmínkou uzdravení. [7] Někdy při „službě uzdravování“ dochází k modlitbě s vkládáním rukou a pomazáním olejem. Takové praktiky nejsou nezbytnou podmínkou pro uzdravení, ale jsou prováděny jako „povzbuzení k víře“ [10] .

Příběhy o mnohonásobném uzdravení byly zaznamenány od samého počátku letničního hnutí, z Azusa Street Revival . Uzdravení jsou připisována mnoha raným letničním evangelistům - Smith Wigglesworth [11] , William Branham [12] , Oral Roberts [13] , Amy Semple McPherson , Kathryn Kuhlman [14] a další.Zakladatel největší křesťanské farnosti na světě, David Yonggi Cho konvertoval ke křesťanství poté, co byl vyléčen z tuberkulózy [15] . O zázračných uzdraveních, ke kterým došlo během misijních křížových výprav, opakovaně informuje evangelista Reinhard Bonnke .

Řada radikálních letničních komunit odmítá používat medicínu, protože to považuje za projev nedůvěry v Boha .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Tkachenko A. A. Léčivé hodnosti  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirská ikona Matky Boží  - Druhý příchod ." - S. 503-505. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-015-3 . ( archivovaná kopie )
  2. ↑ Zheltov M.S. Svěcení vody  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirská ikona Matky Boží  - Druhý příchod ." — S. 140-148. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-015-3 .
  3. ↑ Svátosti uzdravení (nepřístupný odkaz) . Katechismus katolické církve. Získáno 18. dubna 2013. Archivováno z originálu 27. dubna 2012. 
  4. ↑ 1 2 LÉČENÍ VÍRY // Encyclopædia Britannica , svazek 10. - 1911.
  5. ↑ Gololob G.A. John Wesley jako oddaný následovník Jacoba Arminia . Evangelický arminianismus (2012). Získáno 18. dubna 2013. Archivováno z originálu 22. dubna 2013.
  6. ↑ Russell H Conwell. Life of Charles Haddon Spurgeon = Life of Charles Haddon Spurgeon. - Philadelphia, PA.:: Edgewood Publishing CO., 1892.
  7. ↑ 1 2 3 4 Mitrochin, 1990 , str. 117.
  8. ↑ Gerald Rolands. Sekce D5. Léčení fyzických nemocí // Manuál pro pastýře / ed. Ralph Mahoney. - Burbank, CA: World MAP, 1996. - P. D5, 62.
  9. ↑ Věrný Purdy. Božské léčení // Systematická teologie / ed. Stanley Horton. - Springfield, Missouri: Life Publishers International, 1999. - S. 670. - ISBN 07361-0079-2 .
  10. ↑ Komise AoG pro doktrinální čistotu a výkonný presbytář. Vkládání rukou a pomazání nemocných olejem  . Assemblies of God USA. Získáno 18. dubna 2013. Archivováno z originálu 22. dubna 2013.
  11. ↑ Melton, 2005 , str. 206.
  12. ↑ Melton, 2005 , str. 102.
  13. ↑ Melton, 2005 , str. 470.
  14. ↑ Melton, 2005 , str. 500
  15. ↑ Melton, 2005 , str. 593.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie