Prolife , neboli hnutí „in defence of life“ , „in defence of human life“ , „for life“ jsou překlady anglického výrazu pro-life , který označuje sociální hnutí směřující k zákazu či omezení potratů [1] . V širším měřítku zahrnuje pro-life hnutí obranu práva na život od okamžiku početí [2] . Používá se také termín anti-volba.
I když se termín „prolife“ v kruzích lidského života do určité míry prosadil, běžně se nepoužívá. V některých případech je docela možné hovořit o boji za právo na život od okamžiku početí, a to i při absenci tohoto termínu.
Konkrétně, ačkoli tento termín není použit v Základech sociálního konceptu Ruské pravoslavné církve , kapitola XII tohoto dokumentu považuje potrat za těžký hřích, který je přirovnáván k vraždě [3] . Kromě toho je zde na základě bezpodmínečné hodnoty lidského života vyjádřen negativní postoj k řadě dalších problémů: „abortivní antikoncepce“, mnoho možností in vitro fertilizace (IVF) , fetální terapie , eutanazie [3] .
Slovo prolifer se někdy používá k označení zastánce hnutí .
Za vraždu nenarozených dětí jsou zodpovědní i další lidé: manžel, který své ženě v potratu nebrání, dále ti, „kteří radí, jak jít na potrat, píší doporučení k potratu, distribuují reklamu, obhajují svoboda potratů“ [4] .
"Ortodoxní encyklopedie"Ačkoli obecně pohanská společnost nepovažovala potrat za zločin, existovalo pochopení pro hříšnost potratů v pohanství . „ Hippokratova přísaha , která kategoricky zakazuje lékařům potrat, odrážela názor celé lékařské komunity své doby a následujících generací lékařů,“ a básník Ovidius potraty odsoudil [4] .
Postoj k potratům se změnil s šířením křesťanství : "Církev vždy odsuzovala potraty jako vraždu." Z hlediska pravoslavného dogmatu je vražda nenarozeného dítěte stejně vinna vraždou ženy a lékařů, kteří provádějí umělý potrat a podávají abortiva [4] .
Z tohoto důvodu byly interrupce v křesťanských zemích až do 20. století právně zakázány. V Rusku byl od roku 1649 zaveden trest smrti za potrat . Následně byly zmírněny tresty za umělé přerušení těhotenství. Například podle „Trestního zákoníku“ z roku 1885 se umělý potrat trestal těžkou prací po dobu 4 až 5 let, zbavením všech vlastnických práv a vyhnanstvím na Sibiř k vyrovnání. Trestní zákoník z roku 1903 preventivní opatření ještě více změkčil: „Matka, která se provinila zabitím svého plodu, je potrestána odnětím svobody v nápravném domě nejvýše na 3 roky, lékař na 1,5 až 6 let. Avšak „přísně ze zdravotních důvodů“ byly povoleny potraty [4] .
Po říjnové revoluci v roce 1917 se sovětské Rusko stalo prakticky první zemí, kde byly potraty legalizovány [4] . 18. listopadu 1920 vydaly Lidový komisariát zdravotnictví a Lidový komisariát spravedlnosti společnou rezoluci „O ochraně zdraví žen“, která povolovala bezplatné potraty [5] .
Brzy, konkrétněji, v roce 1921 založila Margaret Sangerová (jejíž příjmení lze do ruštiny přeložit jako Sanger , Sanger , Sanger ) organizaci s názvem American Birth Control League [6] - American Birth Control League [ 4] ( American Liga kontroly porodnosti [6] ), která byla později přejmenována na International Planned Parenthood Federation [ 4] .
Ne bez účasti posledně jmenovaných byly v mnoha zemích legalizovány potraty. Například ve Švédsku jsou povoleny od roku 1946, ve Spojeném království - od roku 1967 [4] .
Interrupce ve Spojených státech byla legalizována Nejvyšším soudem této země 22. ledna 1973 [7] .
Od té chvíle se v americké společnosti objevila dvě hnutí: pro-life – „na obranu života“ („pro život“) a pro-choice – „za volbu“ . První z nich zahájila boj proti potratům a druhá oznámila, že bojuje za právo ženy vybrat si, zda si těhotenství ponechá nebo přeruší. Postupem času se obě tato hnutí rozšířila do celého světa.
Hnutí se zrodilo v USA a anglický výraz „pro-life“ dal v ruštině vzniknout neologismu „ pro-life“ [8] .
V Rusku lze za datum zahájení širokého boje proti potratům považovat 2. listopad 1992, kdy byla na Ministerstvu spravedlnosti Ruské federace zaregistrována Meziregionální veřejná organizace „Život“ [9] .
Dne 19. dubna 1993 bylo vytvořeno pravoslavné zdravotnické a vzdělávací centrum "Život" působící v kostele Zvěstování Panny Marie v Petrovském parku "s cílem bojovat proti vraždám nenarozených dětí" a také šířit informace „o otázkách týkajících se rodiny, manželství a moderních problémů biomedicínské etiky » [10] :
Formou práce Centra je vydávání tištěných materiálů, přednášky, šíření informací v elektronické podobě.
V Bělorusku vznikla první charitativní nadace „Otevřená srdce“ de facto v roce 2007 a byla zaregistrována v roce 2009 v Mogilevu [11] .
„Hnutí na ochranu nenarozených dětí (Pro-life) má několik směrů: politický, protestní, vzdělávací a charitativní“ [12] .
"Politické zahrnuje práci na legislativní iniciativě zaměřené na ochranu života." Protestní směr zahrnuje shromáždění, pochody a další akce, které mají demonstrovat postoj účastníků hnutí k potratům [12] .
V mnoha zemích jsou možnosti potratu značně omezené:
IrskoOsmý dodatek ústavy Irska byl přijat referendem 7. září 1983 [13] .
Stát uznává právo na život nenarozeného dítěte as náležitým ohledem na rovné právo na život jeho matky ve svých zákonech respekt k tomuto právu zaručuje, a pokud je to možné, vydává zákony na ochranu a dodržování tohoto práva.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Stát uznává právo na život nenarozeného dítěte a s náležitým ohledem na rovné právo na život matky zaručuje ve svých zákonech respektovat, a pokud je to možné, svými zákony toto právo bránit a obhájit [13] ] PolskoInterrupce je v Polsku zakázána s výjimkou následujících případů:
Na rozdíl od jiných zemí, kde zákon zakazuje umělé přerušení těhotenství, však ženy v Polsku nejsou stíhány za nelegální potraty. K umělému přerušení těhotenství podle kritéria č. 1 a 3 je nutný souhlas lékaře, k umělému přerušení těhotenství v souvislosti s kritériem č. 2 je nutný souhlas státního zástupce. Pokud je žena, která si přeje jít na potrat, nezletilá, je vždy nutný souhlas rodičů. [čtrnáct]
MaďarskoV Maďarsku ústava přijatá v roce 2011 zajišťuje ochranu lidského života od okamžiku početí [15] . Ve skutečnosti to znamená, že nová Ústava zavádí zákaz potratů [16] .
„Osvícení zahrnuje přednášky, distribuci audio, video a tištěných materiálů. Většinou se jedná o informace o vývoji nenarozeného dítěte a o tom, co znamená potrat.“ Existuje takový úsudek o volbě mezi těmito dvěma skupinami materiálů [12] :
Materiály ukazující krutost potratů <...> jsou velmi přesvědčivé, ale u lidí, kteří nejsou naladěni na vnímání těchto informací, může fungovat psychologický obranný mechanismus, kdy jsou informace nesoucí negativní emoce podvědomě „vymazány“ z člověka. Paměť.
Příběhy o embryonálním vývoji dítěte podle stejného soudu vyvolávají pozitivní emoce a ukazují se jako nejúčinnější [12] .
Mezi součásti charitativní činnosti podle zkušeností z jiných zemí patří různé druhy pomoci těhotným ženám, které lze klasifikovat takto:
Možná „libovolná kombinace těchto forem práce v závislosti na možnostech a cílech organizátorů“ [12] . Zároveň je ve Spojených státech asi 2 500 těhotenských center a ve zbytku světa asi 600 [17] .
Centra prenatální péče pomáhají ženám při problémech s otěhotněním, a to jak v těhotenství, tak po porodu, stejně jako v případě postabortivního syndromu. Pomoc poskytovaná ženám ve Spojených státech je velmi různorodá. "Mnoho amerických měst má agentury, které pomáhají se základními věcmi a jídlem." Za tímto účelem „sbírají použité, ale dobře vypadající kojenecké oblečení, nakupují plenky, mléko, kočárky a vše, co budoucí maminka a miminko potřebují“, což umožňuje zásobovat ženu, která se přihlásí do příslušné organizace a rozhodne se ponechat dítě se vším nejnutnějším. To zahrnuje lékařskou pomoc. „V některých městech USA jsou hotely pro matky, kde můžete bydlet i s dítětem“ [17] .
Stejně jako v jiných zemích lze rozlišit čtyři oblasti práce: politickou, protestní, vzdělávací a charitativní.
Jako příklad takových akcí lze uvést internetové hlasování „Zákaz potratů v Rusku“, které se koná od 5. dubna 2013. Pro podporu bylo odevzdáno 13 587 hlasů, proti 6 753 hlasů. Hlasování trvalo do 15. dubna 2014 [18] . Iniciativa nezískala potřebný počet hlasů (100 000) k posouzení příslušným úřadem [19] .
V květnu 2014 byla obdržena informace, že ortodoxní aktivisté sesbírali 100 000 podpisů pro zákaz potratů v Rusku [20] .
V říjnu 2016 vyšlo najevo, že počet podpisů shromážděných na petici za zákaz potratů přesáhl 300 000 a že se plánuje shromáždit milion podpisů pro následné předání federálním úřadům. Petici podepsal mimo jiné patriarcha Kirill . Tato skutečnost vyvolala ve společnosti živou diskusi [21] . Petici podepsalo také mnoho metropolitů , nejvyšší muftí Ruska Talgat Tadzhuddin [22] , hlava Čečenska Ramzan Kadyrov [23] , někteří poslanci Státní dumy, slavní herci, zpěváci a sportovci [24] .
Již dříve, v lednu 2015, patriarcha Kirill vyzval jako protipotratové opatření ke stažení finančních prostředků na interrupce ze systému CHI [25] .
Protestní akce pořádané v Rusku mohou být: shromáždění [26] [27] , pochod [26] [28] , shromáždění [29] [30] [31] , demonstrace [26] [32] [33] , ostatní činnosti [34] [35] .
Zejména „občanské postavení“ proti potratům, které se konalo v Moskvě na náměstí Suvorovskaja dne 23. října 2016 z iniciativy hnutí „ Pro život “, „ Čtyřicátých let “, „Ortodoxní dobrovolnice“, „Ženy pro život“, shromáždilo více než 2 tisíce účastníků [ 24] .
Podle sociologického průzkumu provedeného na konci roku 2012 63 % ruských občanů věří, že lidský život začíná okamžikem početí. Tuto pozici sdílí „naprostá většina ruských žen (74 %) a zhruba polovina mužů (50 %)“. Následují ji nejen věřící (více než 2/3 bez ohledu na jejich náboženskou příslušnost), ale i více než polovina ateistů [36] .
Průzkum provedla agentura pro sociální technologie Polytech na objednávku Veřejné komory Ruské federace [36] .
Možné jsou různé formy, včetně distribuce informačních materiálů [26] [37] [28] [29] a sledování filmů s následnou diskusí [28] [29] .
Účely a typy šířených informacíHlavním cílem protipotratových vzdělávacích aktivit je zprostředkovat informace o infanticidě, z pohledu příznivců hnutí, o podstatě potratů.
V informacích šířených hnutím lze rozlišit následující témata:
Dne 14. září 2010 bylo na schůzce v synodním oddělení pro charitu a sociální služby přijato rozhodnutí o otevření center ochrany mateřství v diecézích Ruské pravoslavné církve [39] . V databázi o sociální službě Ruské pravoslavné církve prezentované na webu Mercy. RU, obsahuje informace o 88 [40] centrech ochrany mateřství působících v různých regionech Ruska ( seznam je k nahlédnutí zde ). Konkrétní aktivity se v jednotlivých centrech liší a zahrnují jak šíření informací, tak skutečnou charitativní činnost. Stejná databáze obsahuje informace o dalších organizacích, které poskytují pomoc těhotným ženám.
V Rusku bylo s podporou Ruské pravoslavné církve do začátku roku 2020 otevřeno 74 azylových domů pro matky a těhotné ženy v krizi a také 209 center humanitární pomoci. V letech 2018–2019 obdrželo pomoc více než 1 milion lidí. Do roku 2011 přitom v Rusku existoval pouze jeden církevní útulek pro těhotné ženy a ženy v krizi ve městě Ivanovo.
Taková dynamika byla možná díky celocírkevním shromážděním. V letech 2016 a 2018 se s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Kirilla ve všech ruských církvích konala sbírka na podporu žen v životní krizi. Sbírky byly načasovány na Den dětí. Celkem se vybralo více než 75 milionů rublů. Prostředky byly použity na vytvoření nových center humanitární pomoci a azylových domů pro těhotné ženy a ženy s dětmi v krizových situacích. Celkovou koordinaci práce center zajišťuje Synodní oddělení pro charitu.
Za účasti oddělení funguje program protipotratového poradenství pro ženy „Save a Life“. Díky ní se za 5 let zachránilo před potratem více než 12 000 dětí.
V rámci programu jsou krizové těhotné konzultovány na linkách důvěry, sociálních sítích a zdravotnických zařízeních. Dnes projekt Save a Life realizuje 54 nevládních organizací ve 36 regionech, 164 specialistů je zapojeno v 98 městech Ruska a Běloruska: ve 128 zdravotnických zařízeních a 14 centrech ochrany mateřství.
"Krizová centra" (konzultační místa, horké linky)Patriarcha Kirill přišel 16. ledna 2011 s iniciativou otevřít centrum pro krizové těhotenství v každé porodnici a dalšími návrhy směřujícími ke snížení počtu potratů [41] . Středisko krizového těhotenství je v tomto případě chápáno jako jakési konzultační centrum , které má ve svých řadách psychology pro rozhovory s ženami, které se rozhodnou pro potrat.
Určité zkušenosti v tomto směru nashromáždila Nadace sv. Ondřeje Prvozvaného [39] :
Projekt „Nejste v tom sám“ má podpořit ženy, které se ocitly v krizových situacích. Program začal v Krasnojarsku (na Sibiři je akutní demografický problém). V tomto městě vznikla služba psychologů, kteří pracují na prenatálních klinikách v Krasnojarsku. 18–20 % procent žen změní názor. Podle programu ministerstva zdravotnictví by psychologické služby měly být dostupné ve všech prenatálních poradnách v republice, ale ve skutečnosti tomu tak není.
Program zahrnuje „dobrovolnické týmy, složené ze studentů pedagogických a lékařských univerzit“ [39] .
Krizové centrum pro neplánované těhotenství:
Tel. 8-800-100-4455
Hovory z jakéhokoli regionu Ruské federace jsou bezplatné, anonymní.
Otevírací doba: denně od 9.00 do 21.00 (moskevského času) [42] .
V Rusku již existují další „krizová centra“, která ženám umožňují získat podporu po telefonu. Zejména je možné volat z jakéhokoli regionu Ruska telefonicky s kódem 8-800 (hovory jsou zdarma, viz postranní panel). Dále je zde možnost kontaktu e-mailem a ICQ [42] .
Existují další krizové a pomocné linky, které fungují například v Petrohradě [43] a Vladivostoku [44] .
V roce 2016 patriarcha Kirill načasoval zvláštní výzvu k Mezinárodnímu dni dětí s výzvou k darování na podporu žen v životní krizi [45] . 29. května, poslední neděli v měsíci, se četlo v každém kostele spolu se sbírkou finančních prostředků na vytvoření center humanitární pomoci pro ženy, které čekají dítě [46] . Fundraising, který probíhal po celé zemi, přinesl 38 milionů rublů, které by měly jít na vznik nových center humanitární pomoci [47] .
Vzorovým centrem, podle jehož vzoru je v diecézích postavena práce církevního krytu, je moskevský „ Dům pro mámu “ pravoslavné služby „Milosrdenství“.
V Rusku jsou akce hnutí často načasovány tak, aby se shodovaly s Mezinárodním dnem dětí nebo s jedním z jeho nejbližších [27] . Účastníci hnutí načasují své činy tak, aby se kryly s jinými dny, například 11. ledna, v den památky betlémských miminek [48] :
Podle Centra pro sociální programy zemře v Rusku každý den na potraty 4000 dětí. Na tomto pozadí se vytrácí i ohavný zločin cara Heroda: ruské ženy samy o sobě zabijí každé čtyři dny více dětí, než zabil krutý vládce.
Ukrajinští římští a řeckokatolíci podle webu SEGODNYA.ua přišli s nápadem zakázat potraty v roce 2012 [49] .
"Během 20 let nezávislosti jsme úmyslně zabili 40 milionů dětí (2 miliony ročně. - Auth.). Na pozadí tohoto čísla přežili ty děti, které se narodily za 20 let (až 0,5 milionu ročně. - Auth.), “řekl šéf UHKC Svyatoslav Shevchuk . A vyzval k zákazu potratů: „Kdyby v Nejvyšší radě byli uvědomělí bojovníci za lidský život, už dávno by přijali příslušné zákony.“
— Rafal Anastasia , katolíci žádají zákaz potratů, poslanci říkají: „Prošli jsme tím za Stalina“ [49]Potratu je věnována píseň Světlany Kopylové „Rozhovor s mámou“, napsaná jménem nenarozeného miminka [50] , k dispozici je zvukový záznam [51] .
Na obranu života bylo napsáno mnoho uměleckých děl. Mnoho ruských spisovatelů vytvořilo miniatury proti potratům. V příběhu Vladimira Kushnerika „Křupnutí čerstvě napadlého sněhu“ je ukázáno, že potrat je vždy vražda. [52] .
Obětem potratů v různých zemích světa jsou vztyčovány pomníky, jeden z nich je instalován v Rize [53] :
27 nenarozených dětí vyrobených z betonu leží na chodníku v centru Rigy. Přesně tolik malých chlapců a dívek, kteří neviděli slunce, se každý den stává lékařským materiálem. Vhodné pro výrobu drahé kosmetiky, ale nehodí se na celý život.
Většina násilí se odehrála v USA v 90. letech. Poslední vražda se stala v květnu 2009. Potom se obětí stal doktor George Tiller , který v pozdním těhotenství podstoupil potrat. Některé pro-life organizace odsoudily zabití a vyjádřily soustrast rodině zesnulého [54] . V Rusku nedošlo k žádným vraždám ani případům násilí v souvislosti s odporem k potratům.
Příznivci „pro-life“ hnutí jsou často obviňováni z používání dezinformací o potratech, včetně nepravdivých statistik a chybného vykazování komplikací po potratu [55] a dalších podobných hříchů.
Zejména jeden z populárních filmů, který používají pro-lifeři jako argument pro svůj postoj, Silent Scream , je kritizován organizací Planned Parenthood Federation of America, Inc. (podle slovníků „ American Planned Parenthood Federation “ [56] nebo „ American Planned Parenthood Association “ [56] [57] , viz i další možnosti [56] ), která se v citovaném překladu nazývá „ Planned Parenthood “ [ 58] :
Toto video, které mělo původně odradit americké ženy od toho, aby se rozhodly pro interrupci, se po celém světě zobrazuje znepokojeným ženám, které hledají pomoc v takzvaných „centrech krizových těhotenství“ kvůli svým problémům s těhotenstvím. Klipy z tohoto filmu se neustále točí i na World Wide Web .
Jakmile byla vydána, Planned Parenthood rozpoznalo, že Silent Scream bude použit k šíření škodlivých mýtů, které by mohly ohrozit zdraví žen a jejich ústavní právo rozhodnout se ukončit těhotenství, a také ohrozit životy a kariéru těch, kteří se podílejí na produkci. potratů.
Zejména tvrzení filmu, že 12týdenní embryo trpí bolestmi, je kritiky považováno za nesprávné (není vědecky prokázáno), protože jeho „mozek a nervový systém jsou stále ve velmi rané fázi vývoje“ [58] .
Na druhou stranu schopnost či neschopnost embrya pociťovat bolest v raných fázích svého vývoje není tak důležitá jako uznání či neuznání jeho lidské přirozenosti a lidských práv. Otázka, zda je embryo zničeno bolestivě nebo bezbolestně, pokud je uznáno za plnohodnotného zástupce lidské rasy, se stává vedlejší. Je dobře známo, že ruské zákony a zákony mnoha dalších zemí nedovolují svévolné ničení dospělých lidí a dokonce ani novorozených dětí, ať už bolestivým nebo bezbolestným způsobem.
Kritici se však domnívají, že uznání lidských práv pro embryo by mohlo způsobit nové problémy. Za prvé, ženy mohou být stíhány za samovolný potrat, jak se to děje v Salvadoru [59] , protože potrat v tomto případě může být považován za „zabití z nedbalosti“ nebo jednoduše obvinit ženu z potratu vyprovokováním potratu.
K dalšímu trestnímu stíhání ženy pro samovolný potrat došlo ve státě Indiana (USA). Žena byla odsouzena na 41 let za pokus o vraždu plodu. To může vytvořit negativní precedens, kdy i vytoužené těhotenství, které skončí potratem, může vést k trestnímu postihu. Na podporu ženy vznikla petice na webu Bílého domu [60] [61] [62] .
Také těhotné ženy jsou podle kritiků vážně ohroženy, pokud dojde k těhotenství s ohrožením zdraví a života potenciální matky. V Irsku tedy Savita Halappanwar zemřela kvůli složitému postupu pro získání povolení k potratu [63] .
Zastánci zákazu potratů se často řídí zásadou dvojího metru „ jediný morální potrat je můj potrat “ – slova, která slyšel správce jedné z klinik v Louisianě v USA . To je vyjádřeno tím, že člověk se veřejně staví proti potratu, ale požaduje nebo platí potrat od těhotné ženy ze svého okolí. Jde o neoficiální případy, například žena přivedla na potrat pokojskou a rozdávala čekajícím ženám letáky proti potratům [64] .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|