Hnutí k oživení deseti Božích přikázání

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. března 2017; kontroly vyžadují 12 úprav .

Hnutí za znovuzřízení Desatera Božích přikázání [1] je apokalyptický  kult(podle známé studie o sektách Alexandra Dvorkina  - totalitní sekta ), oddělená od římskokatolické církve a založená bývalou prostitutkou Kredonií Mverindovou[1] . Sekta působila v Ugandě , sídlo se nacházelo v Kanungu  - 320 kilometrů od hlavního města Kampala .

Aktivity

Hnutí za oživení deseti Božích přikázání založila bývalá prostitutka Kredonia Mverinda v roce 1989 poté, co tvrdila, že v transu na posvátné hoře obdržela rozkaz od Panny Marie, která se před ní zjevila, aby se stala jejím poslem. . Brzy po vyhlášení poslem se do Credonia připojili první přívrženci – bohatý statkář s politickými ambicemi Joseph Kibveterea katolický kněz Dominic Cataribabo. Společně tito jednotlivci přilákali a zapojili do činnosti organizace několik stovek lidí a přestěhovali se na farmu Kibvetere. O něco později bylo hnutí právně zaregistrováno jako nevládní organizace . [jeden]

Po incidentu s Kibvetereho manželkou Terezou, během kterého byla tato zbita a uprchla ze sekty, byla z rozhodnutí Mverindy „základna“ sekty přesunuta do Kanungy (nebo podle Mverindy „Nového Jeruzaléma“). V roce 1993 Kibvetere došly peníze a sektu nebylo čím podpořit. Poté padlo rozhodnutí, podle kterého museli členové sekty vydat veškerý svůj majetek, který byl prodán, a výtěžek byl použit na vydržování sekty. Následně Mverinda opakovaně určila datum konce světa, první byl 9. květen 1995 , ale byla neustále odsouvána. Poté, co se nenaplnilo další datum konce světa, začaly mezi sektáři nepokoje a nespokojenost, začala se otevírat otázka vrácení darovaných peněz, kvůli kterým byli členové sekty zcela závislí na jejích vůdcích. stále častěji. [2]

Masakr

Poté, co další datum – 1. leden 2000 – nepřineslo slibovaný konec světa a slova zjevení se začala mluvit otevřeně, Mverinda oznámil konečné, absolutní datum konce světa – 17. března 2000. Po vyhlášení tohoto data byl majetek sektářů zcela rozprodán a zbylé věci byly spáleny. Domy sektářů byly prohlášeny za svatyně a pro samotné členy byl vyhlášen absolutní půst až do konce světa. Byl hlásán požadavek neustálé modlitby – koho konec světa zastihne nemodlitbou, nedostane spásu a věčný život. Jednoho krásného dne se mladému sektáři Peteru Ahimbesibvovi v návalu mnohadenního hladu podařilo uprchnout ze zamčené budovy, kde se konaly modlitby. Viděl, jak „požehnaní Boží“ (viz níže) zabednili okna budovy sboru. O něco později, s asi 100 galony benzínu, byla budova zapálena spolu s 500 členy sekty. [3]

Po tragédii bylo zahájeno trestní řízení a zahájeno vyšetřování. Původní verze vyšetřování byla hromadná sebevražda , ale později policie v domě Mverinda našla šest těl lidí rozsekaných k smrti sekerou , stejně jako 81 těl ve společném hrobě a 47 dalších těl pohřbených v zahradě Kataribaba. Bylo zjištěno, že všechny oběti byly uškrceny vlastním růžencem . Podle svědectví sousedů viděli, jak na území obce, obehnané vysokým plotem, zajížděly autobusy s lidmi, ale vracelo se méně lidí, než jich přijelo. Na samotném území bylo také nalezeno asi sto mrtvol. [čtyři]

Credonia Mwerinda dokázala uprchnout, byla viděna odjíždět ve svém autě na sever Ugandy. [čtyři]

Vnitřní organizace

Vnitřní organizace sekty byla založena na jasné hierarchii a podřízení celkové masy členů sekty jejím vůdcům. Skutečným vůdcem byla pouze Credonia Mverinda. Členové sekty dobrovolně odevzdali své děti do rukou vládnoucí elity. Děti byly drženy ve staré stodole odděleně od dospělých. Mnozí z nich byli vážně nemocní a postrádali jídlo. [2]

V noci až do časného rána se členové sekty modlili v provizorním kostele „Domu Panny Marie“. Během modliteb udržovali disciplínu zvláštní lidé - „požehnaní Bohem“, v případě porušení disciplíny byl porušovatel těžce bit. [2]

Informace o členech sekty

Samozvaný posel Panny Marie Credonia Mverinda je bývalá prostitutka. Jeden ze společníků a prvních přívrženců sekty Joseph Kibvetere byl pár let před vstupem do sekty pacientem denního stacionáře psychiatrické léčebny hlavního města, ale po čase přestal nemocnici navštěvovat. [jeden]

Převážnou část sektářů tvořili lidé, kteří měli životní potíže nebo prožívali hluboké životní otřesy. V sektě byli také lidé, kteří přežili etnické čistky , a nositelé AIDS [2] .

Během činnosti sekty došlo k několika případům útěku. Například Kibveterova manželka Teresa utekla poté, co svého manžela podezřívala z nevěry s Mverindou, a byla těžce zbita. Katolický kněz Paul uprchl ze sekty spolu se 70 lidmi poté, co další datum soudného dne nikam nevedlo. Následně tvrdil, že sekta měla spojení se Satanem . [2]

Ideologie

Základem ideologie sekty bylo tvrzení, že se blíží konec světa, vše živé zahyne a jen ti, kteří byli členy sekty, budou zachráněni a zbaveni se zkázy. Důležitým aspektem činnosti sekty bylo předem dané datum konce světa, které, když uvedené datum nadešlo, bylo jistě odsunuto. První takové datum bylo 9. května 1995. Poté se termín akce přesunul na 25. května. Datum se pravidelně měnilo až do roku 2000. [3]

Veřejná setkání

Poté, co sekta začala přijímat do svých kruhů stále větší počet lidí a přitahovala pozornost veřejnosti, byli vůdci sekty obviněni z kacířství a prokleti biskupem Johnem Baptistem Kabukim. V reakci na to ho vůdci sekty prokleli a prohlásili ho za nového biskupa z Kibvetere. Následně Kibwetere a Mverinda začali bydlet ve stejné místnosti a Kibweterova manželka Teresa obvinila svého manžela z cizoložství. Mverinda, rozzlobený tímto vývojem, Terezu surově zbil a spálil její majetek. Tereza a její syn ze sekty uprchli. [3]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin, 2006 , str. 34.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Dvorkin, 2006 , str. 35.
  3. ↑ 1 2 3 Dvorkin, 2006 , str. 35-36.
  4. ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , str. 36.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích
  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích