Delectorsky, Xenophon Ivanovič

Xenofón Ivanovič Delectorskij
Datum narození 1800( 1800 )
Místo narození Vladimirská provincie
Datum úmrtí 15. května 1842( 1842-05-15 )
Místo smrti Petrohrad
Země  ruské impérium
duchovní vzdělání Vladimír teologický seminář , Petrohradská teologická akademie
Známý jako kazatel
Kostel Ruská pravoslavná církev

Delektorsky, Xenophon Ivanovič ( 1800 - 1842 ) - pravoslavný kněz, kazatel, učitel, profesor na Petrohradské teologické akademii (SPbDA) .

Životopis

Narozen ve vesnici Berestye , okres Pokrovsky, provincie Vladimir v roce 1800 [1] v rodině kněze. V roce 1819 promoval na Vladimirském teologickém semináři , poté vstoupil na Petrohradskou teologickou akademii (SPbDA), kterou v roce 1823 absolvoval s magisterským titulem v teologii .

V srpnu 1823 byl Delektorskij po absolvování akademie jmenován profesorem literatury na petrohradském teologickém semináři (v 1. oddělení) [2] , ale již 28. září byl přeložen do Petrohradu. Teologická akademie bakalářem na katedru řeckého jazyka a 11. února 1824 zde byl Delektorskij jmenován na katedru obecné literatury, nástupcem profesora Ivanova [3] . Následně byl Delektorsky také mimořádným profesorem .

Při výuce literatury se Delektorsky zaměřil na praxi: studium konkrétních literárních děl a jejich kritickou analýzu, přičemž pozornost věnoval především stylu těchto děl. Dotkl se teorie v menší míře [4] . V ruské literatuře si Delektorsky vzal za příklady slabik díla Žukovského a Puškina , nikoli však Lomonosova , Deržavina , Ozerova , Cheraskova a autory podobného stylu, který byl v té době dosti odvážný v duchovních vzdělávacích institucích, kde i někteří Karamzinovi díla, jako Maryina Grove“ a „Marfa Posadnitsa“, nebyly doporučeny ke čtení seminaristy a studenty akademie, protože byly považovány za ideologicky nebezpečné [5] . Za vzor byla považována kázání Delectorského současníka Metropolitana Filareta, který Delectorsky slabikově kritizoval a dovolil si je charakterizovat slovy jako „školák“, „nafoukaný“, „dětský“ [6] .

Své chápání tématu nastínil Delektorsky v „Cvičení ve prospěch studentů literatury“, vydané ve dvou knihách [3] .

V roce 1828 byl Xenofón Delectorsky vysvěcen na kněze, jmenován rektorem [7] kostela svatého velkovévody Alexandra Něvského postaveného ve stejném roce pod Ministerstvem zahraničních věcí Ruské říše [8] . 27. ledna 1832 složil Delektorsky přísahu nečlenství v tajných společnostech a neprozrazení oficiálních tajemství Alexandr Puškin , který vstoupil do Collegia zahraničních věcí , tehdy podřízeného ministerstvu zahraničních věcí, aby pracoval v archivu [ 9] [10] [11] .

V roce 1835 otec Xenofón opustil teologickou akademii na podnět jejího rektora Archimandrita Vitalyho (Shchepeteva) , který se pokusil zbavit učitelů, kteří kritizovali názory a názory metropolity.

Otec Xenofón, jako horlivý kazatel, odsuzoval neřesti aristokracie „bez ohledu na tváře“. Jeho kázání „byla pozoruhodná svou na tehdejší dobu neobvyklou živostí slova a literárním zakončením“ [12] . Začali si na něj stěžovat, hrozil jim zákaz kázání, vyhnanství do vesnice. Došlo to k císaři Mikuláši I. , který jednou zavolal otce Xenofónta a řekl mu: „Ty, otče, jsi ještě mladý na kárání,“ na což Delectorsky odpověděl: „Nevím, kdy mě Pán povolá k soudu, a Dokud je světlo, musím pracovat pro spásu duší svých posluchačů." Císařovi se tato odpověď líbila a Delectorsky zůstal „na pokoji“ [13] .

V roce 1840 byl otec Xenofón vyznamenán zlatým prsním křížem [14] . V roce 1841 byli otec Xenofón a kněz Andrej Raykovskij jmenováni členy petrohradského výboru duchovní cenzury [15] .

Otec Xenofón zemřel v Petrohradě ve věku 44 let [16] a byl tam pohřben, na Smolenském pravoslavném hřbitově , hrob se ztratil [17] .

Poznámky

  1. ↑ Opatovič, Ruský starověk, VIII, 1873 , str. 197.
  2. ↑ Nadezhdin, Historie SPbPDS, 1885 , str. 35, položka 19.
  3. ↑ 1 2 Chistovich, Historie SPbDA, 1857 , str. 296.
  4. ↑ Pokud tedy tématem byla hrdinská poezie, pak Delectorsky nejprve nastínil její koncept obecně a poté jej analyzoval konkrétně na příkladech Homérovy Iliady , Vergiliovy Aeneidy , Tassovy Jeruzalémské vysvobození , Miltona Ztracený ráj , „ Mesiáše “ od Klopstocka , dokonce „ Rossiady “ od Cheraskova , čtoucí úryvky z nich. - PDA hraběti Protasovovi, V. - 1872. - S. 185.
  5. ↑ PDA před hrabětem Protasovem, V, 1872 , s. 184.
  6. ↑ PDA před hrabětem Protasovem, V, 1872 , s. 185.
  7. ↑ Měsíce . - 1832. - Vydání. 1. - S. 293.
  8. ↑ Pavlov, Chrámy Petrohradu, 1995 , s. 314.
  9. ↑ Puškinova ruka. Nesebrané a nepublikované texty, 1935 , s. 844.
  10. ↑ Nystrem Karl, Kniha adres Petrohradu, 1837 , str. 222.
  11. ↑ Chereisky, PUŠKIN A JEHO ŽIVOTNÍ PROSTŘEDÍ, 1988 , s. 134.
  12. ↑ Prot. Bazarov I.I., Paměti, Ruský starověk, 1901 , s. 278.
  13. ↑ Stefan Opatovich, ISS-IV, 1875 , str. 141.
  14. ↑ Petrohradská duchovní konzistoř (1744-1918) // TsGIA. F. 19. Op. 32 (kancelářské záležitosti). D. 89 (O udělení zlatého prsního kříže knězi Církve Ministerstva zahraničních věcí Xenofónovi Delectorskému). - rok začátku: 1840, rok konce: 1851.
  15. ↑ Petrohradská duchovní konzistoř (1744-1918) // TsGIA. F. 19. Op. 32 (kancelářské záležitosti). D. 90 (O jmenování dvou nových členů do Petrohradského duchovního cenzurního výboru – kněží Andreje Raikovského a Xenofónta Delectorského). - rok začátku: 1841, rok konce: 1841.
  16. ↑ Saitov, 1912 , str. 24.
  17. ↑ G. V. Pirozhkov a kol., Smolenský pravoslavný hřbitov, 2011 .

Skladby

Publikováno

Nepublikováno (v rukopise)

Bibliografie