Den vítězství (film)

Den vítězství
Žánr dokumentární
Výrobce Sergej Loznica
Výrobce
scénárista
_		 Sergej Loznica
Operátor Diego Garcia,
Sergey Loznitsa,
Jesse Matsuh
Filmová společnost Imperativní film,
Taura, RBB
Doba trvání 94 min
Země Německo , Litva
Jazyk ruský a německý
Rok 2018
IMDb ID 7990058
Oficiální stránka

Den vítězství je celovečerní dokumentární film Sergeje Loznice o Rusech v německé metropoli v den oslav 9. května 2017 . Všechny události se od rána do soumraku odehrávají v pamětním komplexu Treptow Park , kde jsou pohřbeni sovětští vojáci. Páska neobsahuje politické deklarace, komentáře mimo obrazovku a archivní vložky, režisér ukazuje jen to, co je. Toto je portrét akce a také tisíců lidí, kteří se jí zúčastnili.
Premiéra se konala v únoru 2018 na Berlínském filmovém festivalu v rámci programu Forum.

Chronologie

Rekruti pochodují v boční uličce parku. Fragmenty basreliéfu Vuchetich . Lidé se shromažďují: s vlajkami, květinami, domácími mazlíčky ... na malém vozíku s portrétem Stalina , zapřaženým dvěma dobře upravenými psy, nápisem: "Děkuji." Květiny na úpatí jednoho z pomníků, spousta karafiátů. Svatojiřské stuhy na klopách většiny příchozích . Jak zní ruská, tak německá řeč, můžete slyšet: „Nejsem Rus, nejsem Němec...“ Jsou tam lidé s výraznou vojenskou uniformou. Mnoho psů.

Fragmenty basreliéfu. Stále více lidí se schází k sovětským vojenským písním, mnoho dětí. Někde na požádání vystupují " Sbohem, milované město!" ". V němčině to zní: „Dnes je 9. května 2017. Je zřejmé, že v Německu, v Evropě a zejména v Rusku druhá světová válka neskončila. Mírová smlouva uzavřená mezi 54 zeměmi je porušena. Je zřejmé, že Třetí říše nikde nekapitulovala... Je zřejmé, že k žádnému příměří nedošlo... Je zřejmé, že lidská práva nejsou v Německu dodržována. Je zřejmé, že v Německu vládne otevřená diktatura, převlečená za stranickou demokracii, která neexistuje.“ - to říká řečník u transparentů antifašistické organizace, poslouchá ho malá skupina lidí.

Zdá se, že partyzáni se dívají z basreliéfu... Mnoho transparentů: sovětské, svazové republiky, ruské, německé. Někdo s portréty milovaných. Najednou zpívají " Kaťuša ". Fragment zběsilého německého projevu v davu: „S nacisty můžete dělat cokoli, praštit je do obličeje – je jim to jedno. Nacista miluje černé oko. Co byste neměli dělat, je smát se nacistům. Vůbec se jim to nelíbí." V dálce zpívají " We Need One Victory ", někteří zpívají. Na stráni jistý klub předčítá publiku dopisy veteránů, čestných občanů Doněcké a Luhanské republiky. Mezi vybavením Panny Marie pod sklem, stuhami " Nočních vlků ". Tradiční hrst zeminy z pevnosti Brest putuje k ženě, která sem přijela poprvé, přišla s fotografiemi své matky, dědečka, rodinných příslušníků.

Basreliéf s tvářemi truchlících. Motorkář z Kazachstánu, jehož dědeček bojoval ve válce, je rád, že po ujetí 10 000 kilometrů sem vlajku přivezl. Na trávníku se před mikrofonem hraje „ Smuglyanka “. U Pomníku vojáka vesele tančí a zpívají "Kozáci v Berlíně" v návaznosti na " Kalinka ", která plynule přechází v zápalnou " Lezginku ".

Basreliéf s německým tankem, hrom. Stmívá se. Mladý trubač, jak nejlépe umí, hraje na začátek slavnostního ceremoniálu – přečte jména všech vojáků a velitelů Rudé armády, kteří padli v bojích o Berlín a byli pohřbeni v parku Treptow . Začíná pršet. Někdo v tmavém obleku dost bez okolků přeskupuje bojovníka zamrzlého v čestné stráži. Lidé pod deštníky, motorkáři „Noční vlci“ nesou věnec. Čtení pokračuje... Společnost žen kolem harmonikáře "z očí" zpívá "Farewell Komsomol" a pak na památku "Kaťuša". Ženy tančí. Mezi páry tančícími Aljošovi se objevují muži .

Basreliéf s bojovníky jdoucími do útoku. Matka obléká syna do tuniky, další rodiče jsou také s dětmi ve vojenském oblečení, jedno dítě srdceryvně pláče. Lidé se fotí na pozadí Pomníku vojáka, někdo pronese ne zcela střízlivý monolog o morálce: „Morálka! V Rusku byla, je a bude - morálka - morálka duchovní, skutečná, slovanská.

Basreliéf "Přísaha". U paty Liberator Warrior se koná akce za účasti všech vlajek republik Unie .

Basreliéf s Leninem a průvod na Rudém náměstí. Do kamene vytesaná slova: „Ať tě zastíní vítězný prapor velkého Lenina.
I. Stalin. Rytmická ukrajinská píseň v národních krojích „Chorni ochka yak teren“, po níž následuje „You are me pidmanula“. Lidé se hodně fotí. Hlasitý ženský hlas: „Přátelství, Freundschafte , za vítězství, na zdraví! Německo, Ukrajina, Rusko dohromady, přátelé!“ Zaznívají útržky něčí řeči v němčině: „... Dachau byl první koncentrační tábor na německé půdě... Vězni byli komunisté nebo byli podezřelí ze spoluviny s komunisty. Bylo zabito 10 000 revolucionářů, dělníků, kteří bojovali v třídním boji. Buržoazní politici dobře vědí, že bez osudové účasti bývalého Sovětského svazu a Rudé armády by vítězství nad hitlerovským fašismem nebylo možné. Bezprostředně po vítězství však přišla vlna antikomunismu. Zaměřeno zejména na osobnost Stalina. Vrcholem byl absurdní obraz hnědočervených, kde Hitler a Stalin jako nejhorší nepřátelé demokracie dostali rovnocenné postavení.

Basreliéf s obránci. Skupina oslav, umístěná u parapetu: muzicírování, zpěv vojenských písní (Jeřábi), tanec. V další skupině odpočívají pod „Ukrajinou a Krymem, Běloruskem a Moldavskem...“ O. Gazmanova . Další již ne zcela střízlivá skupina jednoduše skanduje: „Den vítězství!“. Dvě unavené ženy zpívají a sedí na úpatí kopce.

Basreliéf s objímáním, vrátil se domů. Lidé jednotlivě a ve dvojicích šplhají po schodech na vrchol mohyly, mnozí mají květiny. Je jich čím dál tím víc. Před vchodem do pamětní síně se tvoří řada. Uvnitř – ticho a šero, přerušované jen ojedinělými záblesky fotografií. Už se vytvořil kopec květin - podstavec z černého kamene není vidět. Z horní plošiny je dobře vidět parapet schodiště, na kterém také leží květiny. Němec se obrátí k mužům, kteří zde stojí a dívají se na bronzovou postavu vojáka, a začíná dialog:

- Nerozumím. Opravdu tomu nerozumím, říká Němec. "Jiná mentalita," odpovídá Rus. - Promiňte? ptá se Němec. „Nerozumíš, protože mentalita je jiná.

Dále se levicový Němec snaží přesvědčit, že v dnešním Německu opět vládnou fašisté, ale Rus bojovně hájí čest nové vlasti.

Basreliéf na rozloučenou se zesnulým. Na náměstí je proud lidí, kteří odcházejí a jen přicházejí. Osvoboditel Warrior. Basreliéf pohřbu.

Historie vytvoření

Každého 9. května se v Treptowském parku scházejí skupiny rusky mluvících lidí , aby oslavily Den vítězství [2] . Jsou mezi nimi bývalí občané SSSR, kteří se dávno přestěhovali do Německa, nově ražení občané Německa, kolemjdoucí a turisté. Stává se, že i Němci propadnou.
Snímek byl pořízen metodou cizího pozorování statickými kamerami s nejčastěji optikou s dlouhým ohniskem. K natáčení byl přizván kameraman Diego Garcia z Mexika, dalším kameramanem byl Jesse Matsuh z Německa, který dříve spolupracoval s režisérem na filmu " Austerlitz " (2016) [3] .

Díval jsem se na toto místo, dnes v Berlíně, protože hledám místa a momenty, které ztělesňují paradoxní věci. Neznám žádné jiné místo na světě, kde země, která porazila jinou zemi, slaví vítězství v hlavním městě poraženého státu.

Když se vám podaří natáčet v místech, kde se lidé vymykají běžným životním rituálům, a dostat se do této karnevalové atmosféry, kdy vidíte, co se běžně skrývá každodenní život, je to velmi zajímavé.

... Už jsem věděl, jak se tato akce bude vyvíjet, předpokládal jsem, kde jsou aktivní body, kam bude výhodné a dobré kameru umístit. Víceméně jsme byli připraveni. Jak chápete, když přijde bouře, všechna tato příprava někam zmizí, stále nemáte čas. Několikrát jsme měli štěstí, dali jsme kameru před potok, který sledoval motorkáře. Kupodivu se vždy zastavili před naší kamerou.

— Sergey Loznitsa , Radio Liberty 2018 [3]

Statické rámy Vuchetichových sochařských kompozic , které zdobí šestnáct tam umístěných sarkofágů, rozdělují film na epizody.

Produkce: Imperativ Film ve spolupráci s Taura a Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB) s finanční podporou Medienboard Berlin-Brandenburg.

Filmaři

Premiéry v různých zemích

Kritika

Stalinistický monumentalismus samozřejmě vypadá mnohem vznešeněji, mnohem lépe korespondující s vážností okamžiku než obyčejný lidový sváteční sabat. V ideálním světě by potomci vítězů byli krásní a majestátní jako památky. Ale ukázalo se, jak se to stalo...

— Stas Tyrkin , Komsomolskaja Pravda 2018 [10]

Filmy tohoto režiséra jsou jakýmsi „strojem na přání“. Vyzývají diváka, aby si vytvořil vlastní interpretaci, a nabízí extrémně silné obrazy jako model k sestavení. „Den vítězství“ je v tomto ohledu orientační. Můžete být uraženi vším, co vidíte. A můžete být dojatí. Obojí má své důvody.

Rusové jsou opět v hlavním městě Německa – proč ne symbolický odraz téhož Dne vítězství? Ale to je, když vymažeme z paměti, že většina oslavujících jsou emigranti, kteří opustili své rodné země a přinejmenším se integrovali do kapitalistického německého ráje. Kdo jsou v této situaci – vítězové nebo poražení? Odpověď opět nezávisí na autorovi filmu, ale na divákovi.

— Anton Dolin , Meduza 2018 [11]

Vlci se šklebí z černých transparentů - to jsou motorkáři pózující u bronzového bojovníka Liberator Warrior: černé brýle, banditská ofina, tváře se opět hrozivě mračí, těla zahalená koženými bundami, ověšená až po pupky odznaky a plaketami, nikdo neví za jaké zásluhy . Řečník v zákulisí prohlašuje naučené fráze, že sovětští vojáci „vyhodili hnědý mor na periferii civilizace“, a tito hostující účinkující jsou vybaveni přesně jako ty fašistické zmetky, které v americké kinematografii děsily ospalé vnitrozemí.

Je těžké pochopit, proč se tyto ženy, hrající si s rameny a mávajícími kapesníky, tak opojeně radují... Co vlastně? Opilý mužíček, který skočil do kruhu, nezůstává pozadu a klečí. Všimněte si, že ani jeden „falšovatel“ slavných stránek, prokletých ve vlasti, včetně samotného Viktora Suvorova, nevyzýval k veselým tancům na vojenských hřbitovech.

— Oleg Kovalov , Art of Cinema č. 3-4 2018 [12]

... jakákoli oficialita bude přemožena a rozdrcena prvkem lidového cítění. Den vítězství je přes veškerou svou žíravost věnován tomuto konkrétnímu prvku lidu. Živelná vůle ke kolektivnímu prožívání, zbrklost gest, ruská žoviálnost. Tady už se opačné a obecně zločinné „můžeme opakovat“ čteme jinak: přežili jsme a můžeme to zopakovat. Protože máme „moldavskou ženu“ měnící se v lezginku, máme opilého bělocha, který tančí s pavu v bílém, máme tři důchodce - už sbor, budeme mít ruský život i v Berlíně se vší jeho neohrabaností, excesem a čtverylka.

— Victoria Belopolskaya, současnost 2020 [13]

Poznámky

  1. ↑ ČSFD  (česky) - 2001.
  2. ↑ Klusas Mindaugas. "Oba obrázky pracují se sovětským vědomím": "Scanorama" ve Vilniusu ukazuje "Den vítězství" a "Trial" od Sergeje Loznice . https://en.delfi.lt/ . Delfi (10. listopadu 2018). Staženo 12. května 2020. Archivováno z originálu dne 8. června 2020.
  3. ↑ 1 2 Volchek Dmitry. Oběť v berlínském parku: "Den vítězství" od Sergeje Loznice  // Meduza  : online vydání. - 2018. - 19. února.
  4. ↑ Filmdatenblatt. Fórum. Den' Pobedy / Den vítězství  (německy) . https://www.berlinale.de/ . Berlínský filmový festival (2018). Staženo 12. května 2020. Archivováno z originálu dne 30. října 2020.
  5. ↑ Filmoví kritici na Berlinale přijali film Sergeje Loznice „Den vítězství“ nejednoznačně . https://www.interfax.ru _ Interfax (20. února 2018). Staženo 12. května 2020. Archivováno z originálu dne 10. června 2020.
  6. ↑ Den' Pobedy / Den vítězství  (francouzsky) . http://www.cinemadureel.org/ . Cinema du réel (2018). Staženo 13. května 2020. Archivováno z originálu dne 3. srpna 2020.
  7. ↑ Latinskoamerická premiéra. Den vítězství  (španělsky) . https://festivales.buenosaires.gob.ar/ . BAFICI (2018). Datum přístupu: 13. května 2020.
  8. ↑ Selb Charlotte. Den vítězství  (anglicky) . https://www.hotdocs.ca/ . Festival Hot Docs (2018). Datum přístupu: 13. května 2020.
  9. ↑ Filmová projekce "Den vítězství" . https://garagemca.org/en . Muzeum současného umění Garáž (20. června 2018). Staženo 12. května 2020. Archivováno z originálu dne 28. září 2020.
  10. ↑ Tyrkin Stas. "Dva trhavé, jedno koulení." V pořadu „Fórum“ berlínského festivalu byl uveden nový dokument Sergeje Loznice „Den vítězství“  // Komsomolskaja Pravda: noviny. - 2018. - 21. února. - ISSN 0233-433X .
  11. ↑ Anton Dolin. "Den vítězství" od Sergeje Loznitsy: karneval u hromadného hrobu  // ​​Meduza: online vydání. - 2018. - 23. února.
  12. ↑ Oleg Kovalov. Estetika porážky. "Den vítězství", režie Sergei Loznitsa  // Cinema Art: časopis. - 2018. - 17. června. — ISSN 0130-6405 .
  13. ↑ Bělopolskaja Viktorie. „Můžeme opakovat“: jak naši lidé slaví 9. květen v Berlíně. Promítáme film Sergeje Loznice . https://www.currenttime.tv/ . " Současnost " (9. května 2020). Staženo 12. května 2020. Archivováno z originálu dne 29. října 2020.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
 Filmy Sergeje Loznice
Umělecký
Dokumentární filmy