Japaridze, Prokofy Aprasionovič

Прокопий Апрасионович Джапаридзе ( партийный псевдоним Алёша , потому известен как Алёша Джапаридзе ; груз. პროკოფი აპრასიონის ძე ჯაფარიძე ; 15 января 1880  — 20 сентября 1918 ) — азербайджанский [2] политический деятель ( большевик ). Podle encyklopedie občanské války a vojenské intervence jeden z vůdců boje o sovětskou moc v Ázerbájdžánu [3] .

V roce 1918 byl předsedou Bakuského sovětu zástupců dělníků a vojáků (Baku Soviet, Baksovet) a jeho výkonného výboru (Výkonný výbor). Zastával funkci komisaře pro vnitřní záležitosti a potraviny během vlády Bakuské rady lidových komisařů (Baku Council of People's Commissars, Baksovnarkom).

Popraven mezi 26 komisaři z Baku .

Životopis

Původ

Prokofy Japaridze se narodil 3.  (15. ledna) 1880 v Gruzii, Imereti [K. 1] Vesnice Sherdometi Okres Racha provincie Kutaisi [8] [9] [10] (nyní obec Onsky v oblasti Racha-Lechkhumi a Dolní Svaneti ).

Mezitím se v tisku objevovaly různé údaje o místě a datu narození. Takže podle TSB (1. vyd.) se narodil v roce 1878 [11] a v encyklopedii „Revoluce a občanská válka v Rusku: 1917-1923“. Jako místo narození je uvedeno Kutaisi [2] .

V biografických informacích citovaných orgánem Ústředního výboru AKP (b) - novinami " Bakinskij Rabochij " z roku 1922 a orgánem okresního výboru Pervouralsk Všesvazové komunistické strany bolševiků - novinami "Pod Leninův prapor“ z roku 1938, říkalo se, že Prokofy Dzhaparidze se narodil ve vesnici Shardometi v roce 1878 [12] [13] .

Byl šlechtického původu, což je zaznamenáno i v listinách. V kopii usnesení náčelníka četnického oddělení v Baku generálmajora E. M. Kazincova z 30. prosince 1908 se tedy říká : Baku, šlechtic z provincie Kutaisi Prokofy Aprasionov Japaridze byl zadržen“ [14] . V rezoluci z roku 1915, kterou vypracoval náčelník četnického oddělení Tiflis plukovník I. I. Pastryulin, bylo řečeno, že Japaridze je šlechtic z vesnice Shardometi a pravoslavného vyznání [15] . Podle svědectví samotného Japaridzeho, promítnutého do výslechového protokolu ze 4. května 1915, je „pravoslavný, ze šlechty vesnice. Shardometi… ruský občan Gruzie“ [1] .

V sovětské literatuře lze nalézt různé charakteristiky společenského postavení jeho otce. Například v jednom z biografických popisů 20. let je Prokofi Dzhaparidze označován jako syn velkostatkáře [16] . Pozdější životopisec A. Huseynov zase napsal, že se narodil v rodině zbídačeného šlechtice [17] .

Mládež a vzdělávání

Japaridze ztratil svého otce v raném věku. Spolu s matkou zůstal téměř bez obživy. Potřebu pocítili i matčini bratři, kteří bydleli v sousední vesnici, a proto neměli možnost své ovdovělé sestře pomoci [18] . Prokofy Japaridze měl sestry Veru, Esmu a Linu [1] .

V dětství se mu říkalo Pakia [19] . Ze vzpomínek váženého učitele gruzínské SSR Vladimira Dzhaparidzeho se dozvídáme, že Pakia spolu se svou matkou a sestrou často trávil léto v rodině svého strýce Gigo Gotsiridzeho ve vesnici Bokva. — v rodné vesnici Vladimírovy matky: „Jeho matka Anna Gotsiridzeová a moje matka Fatma Gotsiridzeová byly blízké příbuzné, žili vedle ve vesnici, v dětství jsme byli vždy spolu“ [20] .

V roce 1889 jeden z jeho příbuzných - jeho strýc, lidový učitel Semjon Džaparidze - umístil chlapce do šlechtické školy Satskheni (A. Huseynov ji nazývá dvoutřídní škola ve vesnici Satskhenisi) a po absolvování kurzu základní školy v Satskhenisi, okres Gardabani , provincie Tiflis , v roce 1894 vstoupil Prokofy s pomocí příbuzných a známých do městské školy na Alexander Teachers' Institute [21] [22] .

Později, v 60. letech, navštívily Shardometi dcery Prokofyho Japaridzeho, Lucia a Elena. Setkali se s jedním z jeho spolužáků, 90letým kolchozníkem Iobou Chikvinadzem, a o svých studiích v Satskhenisi v sousední vesnici Dzeglebi se dozvěděli od vzdálených příbuzných jejich otce Grigoryho a Lada Dzhaparidzeových:

Lado mluvil o jiné škole, v Satskhenisi, kde studoval jeho otec. Tato obecná škola vyučovala i řemesla. Otec se v něm vyučil ševcovství. Když jsme se o tom dozvěděli, pochopili jsme, proč se mému otci v sibiřském exilu podařilo získat práci v obchodě s obuví, o čemž nám vyprávěl v jednom ze svých dopisů [23] .

Prokopius studoval na škole 2 roky a v roce 1896 přešel do učitelského ústavu [24] , na veřejné náklady [25] .

Začátek revoluční činnosti

V Tiflis Teachers' Institute existoval v té době malý ilegální kroužek založený Lado Ketskhoveli a Japaridze se stává jedním z nejaktivnějších účastníků tohoto kroužku [26] . Spolu se skupinou studentů (Sergeev, Domostroev, Pavel Pushkarev, Vladimir Meshcherin a Pavel Kalandadze) často navštěvoval čítárnu knihovny Maidan. Podle B. Bibineyshvili:

Brzy se v knihovně Kaidanovskaja vytvořil ilegální kroužek, jehož členy byli kromě Aljoši Sergejev, Kaljužnyj ... Domostroev ... N. Sokolnikov a další. Tento kruh byl rozdělen do dvou skupin: marxisté, vedené Aljošou („násilný“, jak mu tehdy říkali), a narodniky, vedené Kaljužným. Nejprve se kroužek zabýval šířením ilegální literatury a poté jsme za úzké účasti Aljoši vydali provolání vytištěné na hektografu proti známému vůdci „skutečně ruského lidu“ arciknězi Vostorgovovi. To byl první politický projev soudruha. Alyosha Japaridze [26] .

Kruh udržoval kontakt s ruskými exilovými dělníky a jeho prostřednictvím se Japaridze sblížil s dělníky z Tiflisu [27] . Jeden z dělníků – I. F. Sturua  – vzpomínal: „Pracoval jsem tehdy jako soustružník v Hlavních dílnách Zakavkazské železnice v Tiflisu. Aljoša studoval v Tiflisu na učitelském ústavu, navštěvoval kroužky a studoval u nás politickou ekonomii “ [28] .

V roce 1898 se Japaridze stal členem Ruské sociálně demokratické labouristické strany (RSDLP) [29] . Aktivně se podílel na přípravě a průběhu stávky pracovníků Hlavních dílen a dep Zakavkazské dráhy, která začala v srpnu 1900 pod vedením Tiflisského výboru RSDLP, a byl také členem stávky. výbor [30] . Srpnová stávka železničářů v Tiflis byla poražena. Následovaly prohlídky a zatýkání ze strany carských úřadů. Asistent vedoucího provinčního četnického oddělení Tiflis, štábní kapitán V. N. Lavrov, ve své zprávě pro policejní oddělení nastínil okolnosti zatčení Džaparidzeho a bývalého studenta Pavla Pushkareva:

po obdržení zpravodajských informací, že někteří studenti pomáhají dělníkům ve stávce, a s ohledem na to, že bývalý student Pushkarev, který již byl odsouzen za účast na vymýšlení odvolání, spolu s nějakým Gruzíncem, který se později ukázal jako Džaparidze, velmi pozorně sleduje dělníky hnutí, objevující se na vedlejší koleji ve všech případech hromadění stávkujících dělníků, 7. srpna, když jsem zadržel Džaparidzeho, prohledal jsem jeho i Pushkareva [31] .

„Alyosha“ skončil na samotce ve věznici Metekh a poté byl převezen do provinční věznice. Po pěti měsících, začátkem ledna 1901, byl propuštěn, ale podle policejního příkazu mu bylo zakázáno bydlet v Tiflis, Baku , Elizavetpol (Ganja) , Batumi , Poti a na stanici Michajlovo (Khashuri) [32] .

Bibineyshvili popsal události roku 1900 v životě Japaridzeho zmačkaného. Při zmínce o srpnové stávce železničářů v Tiflis se pak dotýká prvomájové demonstrace organizované v oblasti solných jezer a píše, že „těsně před demonstrací... je Aljoša podroben prohlídce a poté je odstraněn z školní lavice (byl tehdy ve 3. třídě Institutu) a uvězněn na hrad Metekhi. Asi rok byl držen ve vazbě a poté byl poslán do vlasti, do okresu Racha“ [33] . Na druhé straně Bibineishvili citoval protokol o výslechu Džaparidzeho ze 4. května 1915, během kterého Aljoša vypověděl, že „kolem roku 1900 opustil třetí třídu učitelského institutu Tiflis Alexander ze své vlastní vůle“ a že „na provincie Tiflis. jand. v roce 1900 seděl ve správním řádu pět měsíců a poté byl bez následků propuštěn“ [34] .

V Kutaisi

Japaridze je pod policejním dohledem a skrývá se před policií a odjíždí do své rodné vesnice Shardometi, kde ho policie brzy následuje. Poté se přestěhoval do tehdejšího provinčního města Kutaisi a s pomocí známých získal práci na Správě státních pozemků a majetku Kutaisi Governorate [35] . Zde spolu se sociálními demokraty vyloučenými z Tiflisu, mezi nimiž byli V. K. Rodzevič-Belevič a N. S. Sokolovský, založil sociálně demokratickou skupinu, která zahájila revoluční práci mezi dělníky, řemeslníky, úředníky a místními studenty [ 36] .

Pod jeho ideologickým vedením fungovala první sociálně demokratická buňka města Khoni (25 km západně od Kutaisi), zřízená zde v roce 1902. Jak napsal S. K. (Shamshe) Lezhava: „Tato buňka měla spojení s Prokofym (Aljošou) Dzhaparidzem, který byl v Kutaisi velmi aktivní a energický. Na návrh Aljoši Džaparidzeho vydala tehdejší organizace Khon dvě hektografovaná prohlášení... Jedno z těchto provolání bylo určeno rolníkům a druhé učitelům; oba volali po svržení autokracie “ [37] .

Pozdější aktivity

V roce 1904 se přestěhoval do Baku . Byl členem stávkového výboru generální stávky v Baku v prosinci 1904 (od bolševiků). Jeden ze zakladatelů muslimské sociálně demokratické skupiny Gummet . Delegát Kavkazské unie RSDLP na 3. kongresu RSDLP v Londýně .

V roce 1909 byl zatčen a na pět let vyhoštěn z Kavkazu. Žil v Rostově na Donu . V roce 1913 se vrátil do Tiflis .

V roce 1915 byl kvůli přípravě prvomájové demonstrace vyhoštěn do provincie Vologda , odkud v roce 1916 uprchl do Petrohradu a poté do Tiflisu.