John Woolman | |
---|---|
Angličtina John Woolman | |
Datum narození | 19. října 1720 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 7. října 1772 [1] [2] (ve věku 51 let) |
Místo smrti |
|
Země | |
obsazení | teolog , spisovatel |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
John Woolman ( Eng. John Woolman ; 19. října 1720 – 7. října 1772) byl severoamerický obchodník, krejčí, deník, potulný kvakerský kazatel a jeden z prvních odpůrců otroctví v koloniální Americe. Žil v Mount Hall, New Jersey, poblíž Philadelphie, cestoval do pohraničních oblastí Britské Severní Ameriky, kde kázal kvakerské myšlenky a vystupoval proti otroctví a obchodu s otroky, týrání zvířat, kritizoval ekonomickou nerovnost a povinnou vojenskou službu. Od roku 1755, během francouzské a indické války , volal po organizaci daňového odporu s cílem ukončit finanční podporu pro ozbrojené síly. V roce 1772 Woolman odcestoval do Anglie, kde povzbudil kvakery, aby se postavili otroctví .
Woolman publikoval četné eseje kritické k otroctví. Během svého života si vedl deník, který po jeho smrti vyšel pod názvem The Diary of John Woolman (1774). V roce 1909 bylo dílo zařazeno do svazku I Harvard Classics Collection jako vynikající americké duchovní dílo. Od roku 1774 byl Deník mnohokrát přetištěn. V roce 1989 vyšlo jeho nové akademické vydání.
John Woolman se narodil v roce 1720 do rodiny patřící do Náboženské společnosti přátel (Quakers). Jeho otec Samuel Woolman byl statkář. Jejich majetek se nacházel mezi městy Burlington a Mount Holly v kolonii New Jersey, nedaleko řeky Delaware. Johnovi předkové z otcovy strany a z matčiny strany byli ranými kvakerskými osadníky v Burlingtonu, New Jersey . [čtyři]
Jednou v mládí náhodou narazil na hnízdo červenky, ve kterém byla novorozená mláďata. Woolman začal na červenku házet kameny a zkoušel tak jeho obratnost. Po zabití ptáka, plný výčitek, myslel na mláďata, která bez matky neměla šanci přežít. Pak sebral hnízdo ze stromu a rychle zabil mláďata v domnění, že to bude ten nejmilosrdnější čin. Tento incident zanechal otisk ve Woolmanově srdci. Od té doby se snaží chránit a milovat vše živé.
Woolman si vzal Sarah Ellis Abbottovou, která také sdílela kvakerskou víru. Ceremoniál se konal na setkání přátel v Chesterfieldu. Měli dceru Mary. Jeho volba vést „prostý život“ odsoudila jeho rodinu k jistým obětem, stejně jako jeho časté putování a kázání.
Jako mladý muž byl Woolman zaměstnán u obchodníka. Když mu bylo 23 let, majitel požádal o vypsání šeku na prodej otroka. Woolman sice majiteli řekl, že si myslí, že obchod s otroky je neslučitelný s křesťanstvím, přesto šek napsal.
Ve věku 26 let se Woolman stal nezávislým a úspěšným podnikatelem. Někdy pomáhal sepisovat závěti, ale odmítl zahrnout část, která obsahovala ustanovení o převodu vlastnictví otroků, a naléhal na klienta, aby otroka osvobodil tím, že mu vydá svobodného muže. Mnoho přátel považovalo otroctví za špatné zaměstnání, dokonce za hřích. Nakonec Woolman opustil svůj podnik, protože cítil, že je příliš ziskový. [5]
Woolman následoval důkaz jednoduchosti Přátel. Ve svých 20 letech se rozhodl, že maloobchod mu zabírá příliš mnoho času. Věřil, že jeho povoláním je kázat „pravdu a světlo“ mezi přáteli a ostatními lidmi. Ve svém Deníku napsal, že opustil obchod, protože „vyžadoval příliš mnoho času a úsilí“, že jeho „duše nepotřebovala hmotné statky“ a že „když srdce usiluje o dobro duchovní, úspěch v podnikání nepřináší uspokojení." Woolman zanechal obchodování a začal se živit krejčím a zahradnictvím.
Ve svém „Deníku“ i v dalších dílech nastoloval otázky ekonomické nespravedlnosti a sociální nerovnosti, mluvil o tom, že mezinárodní obchod má dopad na domácí ekonomiku. Přestože se Woolman živil jako krejčí, odmítl používat nebo nosit barvené látky poté, co se dozvěděl, že mnoho pracovníků v barvířském průmyslu bylo otráveno toxickými chemikáliemi používanými k barvení látek. Co se týče péče o zvířata, Woolman se ve stáří vyhýbal jízdě na dostavníku, protože se domníval, že s koňmi bylo zacházeno příliš krutě a často je zraňovali.
Woolman se rozhodl kázat přátelům a dalším lidem žijícím v odlehlých pohraničních oblastech. V roce 1746 se vydal na svou první cestu s Isaacem Andrewsem. Za tři měsíce své cesty urazili asi 1500 mil a jeli na jih do Severní Karolíny. Jeho kázání se dotýkala mnoha problémů, včetně otroctví.
V roce 1754 Woolman publikoval Některé úvahy o vlastnictví černochů. Nadále odmítal dělat závěti, které se zabývaly převodem vlastnictví otroků. Postupem času osobně přesvědčil mnoho majitelů kvakerských otroků, aby své otroky osvobodili. Když Woolman na svých cestách navštívil majitele otroků, trval na tom, že pomoc, kterou mu otroci poskytli, byla zaplacena. Nechtěl používat stříbrné poháry, talíře a jiné stříbrné nádobí, protože věděl, že v jiných krajích jsou otroci nuceni těžit drahé kovy a kameny pro bohaté. Woolman si všiml, že někteří majitelé otroků využívali práci otroků a žili pro své vlastní potěšení. Tuto situaci považoval za hroznou. Mohl odpustit jen těm, kteří se ke svým otrokům chovali laskavě nebo pracovali po jejich boku.
Woolman následoval tradici Přátel v hledání „vedení Ducha svatého a trpělivého čekání na spojení s Duchem“. Když navštěvoval setkání Přátel, opakovaně vyjadřoval své obavy z otroctví. Postupně si různé kvakerské kongregace uvědomovaly zlo, které otroctví skrývá; jejich protokoly odrážely negativní postoj k otroctví.
Cvičil svědectví míru protestem proti francouzské a indické válce (1754-1763), severoamerické frontě sedmileté války mezi Británií a Francií. V roce 1755 vyzval k neplacení koloniálních daní, které financovaly válečné úsilí, a také naléhal na kvakery ze setkání přátel Philadelphie, aby zorganizovali daňový odpor i v době, kdy na pohraniční osady útočily francouzské síly podporované místní indiáni. Někteří kvakeři se připojili k odboji a shromáždění rozeslalo dopis, v němž o tom informovala ostatní skupiny. Woolmanův deník popisuje prorocký sen, ve kterém vyjednává se dvěma vládními vůdci ve snaze odvrátit válku. [6]
Cesta do Anglie v roce 1772 byla Woolmanovou poslední cestou. Cestou trávil více času s posádkou lodi a zůstal ve třetí třídě, místo aby se cítil pohodlněji jako někteří jiní cestující. V Británii se zúčastnil London Yearly Meeting . Přátelé se rozhodli zahrnout pozici proti otroctví do svého „Poselství“ (typ dopisu, který kvakeři posílají jiným sborům). Woolman pak odešel do Yorku . Tam se nakazil neštovicemi a zemřel. Byl pohřben v Yorku 9. října 1772. [7]
Během svého života se Woolmanovi nikdy nepodařilo vymýtit otroctví, a to ani mezi přáteli žijícími v koloniální Americe. Jeho aktivity však ovlivnily myšlení kvakerů během Velkého probuzení . Po americké revoluční válce v roce 1790 Pensylvánská společnost přátel předložila americkému Kongresu petici za zrušení otroctví. Na celostátní úrovni svého cíle tehdy nedosáhli, ale kvakeři odvedli svůj díl ve prospěch zrušení otroctví v Pensylvánii. Navíc dvacet let po válce spolupracovali s metodisty a baptistickými kazateli na jihu, aby přesvědčili majitele otroků, aby své otroky osvobodili. Procento svobodných černochů se tehdy výrazně zvýšilo například ve Virginii z necelých jednoho procenta na téměř deset procent. [osm]
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|