Kunya-Urgench

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. října 2019; kontroly vyžadují 172 úprav .
Město v pasti
Kunya-Urgench (Kunya-Urgench)
Turkm. Koneurgench
42°19′00″ s. sh. 59°09′27″ východní délky e.
Země  Turkmenistán
Velayat Dashoguz velayat
Etrap Kunya-Urgench
Historie a zeměpis
Bývalá jména

Urgench [1]

Kunya-Urgench (do roku 1992)
Typ podnebí ostře kontinentální
Časové pásmo UTC+5:00
Počet obyvatel
Počet obyvatel 36 754 lidí
národnosti Turkmeni , Karakalpakové , Uzbekové , Kazaši, Korejci
Úřední jazyk turkmenský *
Digitální ID
kód auta DZ
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kunya -Urgench [do 1] , (dřívější název Kunya-Urgench, [do 2] , Urgench, Gurganj [2] ) ( Turkm. Köneürgenç ; z perštiny کهنه‌گرگانج ‎) , město, nj -Kuhna Gurg správní centrum Köneurgench etrap (okres) dašoguzského velajatu v Turkmenistánu .

Jedno z nejstarších měst Turkmenistánu [3] [2] z 11. století . do 13. století bylo hlavním městem velké středověké říše, státu Khorezmshahs , a také centrem Khorezmu až do 16. století. Před dobytím Chorezmu Mongoly ve 13. století to bylo jedno z největších a nejbohatších měst na východě [4] .

Kunya-Urgench se nachází 480 km severně od hlavního města Turkmenistánu, Ašchabadu , poblíž starého kanálu Amudarja . Současný počet obyvatel města je asi 37 000 obyvatel.

Od roku 2005 jsou architektonické památky Kunya-Urgench zařazeny na seznam světového dědictví UNESCO . [5]

Architektonické památky

První archeologické vykopávky ve starém městě provedl Alexander Yakubovsky v roce 1929 . Do této doby byla většina památek Kunya-Urgench zcela nebo částečně zničena. [6]

V současné době přiléhá k jižnímu okraji Kunya-Urgench území Turkmenského národního historického a kulturního muzea-rezervace, založené v roce 1985, o rozloze 640 hektarů. Tato oblast obsahuje řadu nádherných architektonických památek minulosti a také velké množství nevykopaných kopcovitých útvarů, pod nimiž se nacházejí základy zřícených paláců, mauzoleí, mešit a karavanserajů. [7] Město bylo ve středověku obehnáno pevnostní zdí, jejíž zbytky v podobě valu se dochovaly na východním okraji. [čtyři]

Nejstarší budovou muzejní rezervace je pevnost „ Kyrkmolla “, na jejímž místě byla v 11. století tzv. „Akademie“ Khorezmshaha Mamuna , kde působil encyklopedista Abu Reykhan al-Biruni (973-1048). ) a pracoval přírodovědec, lékař a filozof Abu Ali ibn-Sina , na Západě známý jako Avicenna (980-1037). Podle turkmenské lidové legendy se v této budově během invaze Čingischána ukrylo čtyřicet mulláhů a v důsledku jejich modliteb se převrátila vzhůru nohama [8] .

Starobylé město obsahuje řadu památek pocházejících převážně z 11.–16. století, včetně mešity, bran karavanseraje, pevností, mauzoleí a minaretu. Svědčí o vynikajících počinech ve středověké turkmenské architektuře a řemeslech, jejichž vliv se projevil v Íránu a Afghánistánu a později, v 16. století, v architektuře Mughalské říše v Indii.

V současnosti se na území města nacházejí tři malá mauzolea z 12. století a dokonalejší mauzoleum Terebeg-Khanym ze 14. století, které bylo téměř kompletně restaurováno v 90. letech 20. století. Nejznámějším mauzoleem Kunya-Urgench, především mezi islámskými poutníky, je mauzoleum Najmeddina al- Kubry (najm ad-din (arabsky) – „Hvězda náboženství (víry)“) – súfijského asketa z XIII. je považován za zakladatele súfismu v Chórezmu .

Hlavní atrakcí Kunya-Urgench je 60metrový minaret Kutlug-Timur , postavený v polovině 14. století. V současnosti je to nejvyšší cihlový minaret ve střední Asii. Za zmínku stojí i nejstarší z dochovaných památek - mauzoleum Il-Arslan (1157-1172), které je zakončeno dvanáctistrannou kuželovou kupolí obloženou glazovanou cihlou.

Na sever od města se nachází rozlehlá středověká nekropole „360 svatých“ ( Turkm. Üç ýüz altmyş pir ). Podle jedné lidové legendy obsahuje těla 360 islámských světců, většinou učedníků proroka Mohameda , které poslal do všech koutů světa kázat islám a nařídil jim, aby se vrátili do Urgenče. Podle jiné legendy tato těla patří islámským světcům, kteří byli umučeni během ničení města vojsky Čingischána.

Mezi další památky Kunya-Urgench patří:

Historie

Starověké období

První informace o Urgenči pod jménem Yue-gan [3] se nachází v čínské kronice z 3.–1. století před naším letopočtem. E. "Historie staršího Hana" [7] . Další zmínka v čínských pramenech se objevuje až v 7. století, kde je Yue-gan (Urgench) považován za turkický majetek, kde jsou „voli s povozy“ [6] . V tomto období byla oživena další města levobřežního Chórezmu, jako Kunjauaz , Zamakšár , Yarbekir , Šahsenem a další. [7]

Datum založení Urgenche není známo, ale pozůstatky nejstarší městské pevnosti, která nese moderní název „ Kyrk-molla “ (Čtyřicet mulláhů), patří do starověku (II-V století našeho letopočtu). Město je zmíněno ve svaté knize zoroastriánů „ Avesta “ pod názvem Urva (Urga).

V letech 305-995 byl Urgenč součástí státu vedeného dynastií Afrigidů . V polovině 8. století město spadá pod nadvládu Arabů . Po arabské expanzi dostal název Gurganj. V 10. století vládli Afrigidé na pravém břehu Amudarji.

Gurganj v době Mamunidů

Tak vznikl severochórský stát Urgench emirát, jehož hlavním městem bylo toto město. Ve státě Samanid byla velikostí menší než Buchara. V roce 995 porazil emír Mamun ibn-Muhammad Jižní Khorezm a zabil posledního Afrigida Abu-Abdallaha Muhammada. Poté, co sjednotil celý region pod svou vládou, začal vládnout z jižního Khorezmského hlavního města Kyat [9] [10] . V Gurganji byla vytvořena „Mamunova akademie “ , kde se shromáždila barva vědy, včetně světově proslulých vědců jako Ibn-Sina a al-Biruni [7] , kteří také stáli v jejím čele. [11] Je pozoruhodné, že základy dvou děl tvořících slávu Ibn Síny, „ Kánonu medicíny “ (Al-Kanun fit-t-tibb) a „Knihy uzdravení“ (Kitab ash-shifa ) byly položeny v Chorezmu - v Urgenči. „Kánon lékařské vědy“ byl zahájen v Khorezmu v roce 1000. [12]

Pás země naproti ruinám Gurganj na levé straně Darjalyku byl pokračováním tohoto města; táhne se více než deset kilometrů a je téměř celé pokryto stopami budov, úlomků cihel, domácí keramiky a podobně. Jakut o Gurganj Urgench napsal: „Není rozdíl, jestli projít všechny jejich volosty nebo projít jejich trhy. A nemyslím si, že by na světě bylo kdekoli větší než země, širší než Khorezm a více zalidněné…“ [13]

Starý Gurganj se nacházel na jedné z nejdůležitějších středověkých cest Velké hedvábné stezky. Jedná se o jedno z nejvýznamnějších archeologických nalezišť v Turkmenistánu, které se nachází v rozsáhlé chráněné oblasti a obsahuje velké množství dobře zachovaných památek pocházejících z 11.–16. století. Patří mezi ně mešity, brány karavanseraje, pevnosti, mauzolea a minaret.

V roce 1017 dobyl Khorezm Mahmud z Ghazni .

Hlavní město státu Khorezmshahs

Se vzestupem dynastie Anushteginid [14] [15] [16] , Gurganj vrací status hlavního města v Khorezmu a ukazuje se, že je centrem obrovské říše ve Střední Asii a na Středním východě. 12. a počátek 13. století byly obdobím rozkvětu Gurganje, který počtem obyvatel a slávou předčil všechna města Střední Asie.

Jakut al-Hamawi , který navštívil Gurganj v roce 1219, napsal: "Neviděl jsem město, které by bylo větší, bohatší a krásnější než Gurgandž." Al-Qazwini uvedl, že Gurganj je velmi krásné město, obklopené " pozorností andělů, kteří představují město v ráji stejně jako nevěsta v domě ženicha ." Obyvatelé hlavního města byli „šikovní řemeslníci“, zejména kováři, tesaři atd. Řezbáři prosluli svými výrobky ze slonoviny a ebenu. Ve městě byly dílny na výrobu přírodního hedvábí. [17]

Súfijský světec Najm ad-din Kubra (1145-1221) založil khanags a bratrstvo Kubravia v Gurgandži . Z četných studentů al-Kubry pocházeli slavní teoretici mystiky a autoři klasických děl o súfismu. Mezi nimi: básník-mystik Najm ad-din Daya Razi (zemřel v roce 1256), Sa'd ad-din Hammuya (zemřel v roce 1252), Sayf ad-din Baharzi (zemřel v roce 1261) a další. V roce 1221 zůstal Najm ad-din Kubra se svými studenty se zbraněmi v rukou bránit Urgenč před Mongoly. Jeho hrob se nachází vedle khanaka v Kunya-Urgench.

Město mělo obrovskou knihovnu, kterou vytvořil soudní úředník, učenec Shahab ad-Din Khivaki. [osmnáct]

Dobytí města Čingischánem

V roce 1221 byl Gurganj, nazývaný „srdce islámu“, zničen Mongoly. Na začátku roku 1221 se k hlavnímu městu Khorezmu přiblížila 50 000členná armáda Jochi , Chagatai a Ogedei . Po sedmiměsíčním [19] obléhání ho Mongolové dobyli, porazili a obyvatele odvedli do zajetí. O krutosti mongolských dobyvatelů vůči obyvatelům města a ničení jeho čtvrtí psal historik hulaguidského státu Rašíd-ad-dín [20] , psal o tom i historik 13. století. Juvaini : „ Obyvatelé města se opevnili v ulicích a čtvrtích; na každé ulici začali bojovat a na každém průchodu postavili bariéry. [Mongolská] armáda vypálila jejich domy a ubikace nádobami s naftou a sešívala lidi šípy a dělovými koulemi . Když bylo město dobyto, přeživší obyvatelé byli zahnáni do pole. Řemeslníci byli odděleni a odvedeni do otroctví (podle Juvainiho více než 100 tisíc), stejně jako mladé ženy a děti a další obyvatelé byli rozděleni mezi vojáky a podle Juvainiho měl každý válečník 24 lidí a byli všichni zabiti „sekery, krumpáči, šavlemi, palcáty. Poté Mongolové přehrady otevřeli, voda Amudarji vytryskla a zaplavila celé město, takže lidé skrývající se v různých úkrytech umírali a „nepřežil ani jeden z obyvatel“ [21] .

Po tažení Čingischána byl Gurganj zařazen do Jochi ulus , Turci a Mongolové mu začali říkat Urgench [7] .

Urgench jako součást Zlaté hordy

Urgenč byl zvláště posílen ve 14. století, kdy na Blízkém východě začal proces rozpadu mongolských chanátů na samostatné oblasti. Výhodná poloha Urgenče na hlavní strategické a obchodní cestě vedoucí do asijských zemí a východní Evropy, zejména od sídla chánů Zlaté hordy, ležícího na Volze, určuje jeho významný hospodářský růst. Ve skutečnosti ve 20. letech XIV. dostává téměř nezávislé postavení a za vlády guvernéra sultána Zlaté hordy Kutlug-Timur a zejména místní súfijská dynastie dosahuje nebývalého lesku. V tomto téměř půlstoletí vzkvétal v Urgenči obchod a řemeslo a probíhala rychlá architektonická výstavba, která zahladila všechny stopy krutého pogromu z dob Čingischána [22] .

Madrasu ve městě postavil Timur Kutluk a mešitu Jami postavila jeho manželka (dcera uzbeckého chána) Torebeg Khanym [23] .

Podle Ibn Batuty je Urgenč největší z tureckých měst, nejvýznamnější a nejkrásnější, má krásné bazary a široké ulice, četné budovy. Mezi krásnými stavbami vyniká madrasa, kterou nechal postavit vládce Khorezmu Kutluk-Timur, a katedrální mešita, kterou nechala postavit jeho manželka Tyurabekhanym. Ve městě je nemocnice, kde pracuje syrský lékař, budova postavená nad hrobem šejka Najma ad din Kubr, Khanaka, kterou postavil Tyurabek Khanim, kde bylo uspořádáno pohoštění pro Ibn Batutu atd. “ [3] [4 ] . “ (Určitě) kolísá před zástupy svých obyvatel a je jimi rozrušen jako vlna na moři. Jednoho dne jsem jel... na koni a jel na trh. Když jsem vylezl do jeho středu, který se jmenuje Shur, ocitl jsem se tam mezi takovým davem lidí, že jsem dál nemohl . [23]

Nejznámějšími památkami Khorezmu éry Zlaté hordy jsou minaret Kutlug-Timur a mauzoleum Tyurabek-khanymu nacházející se v Kunya-Urgench.


Urgenč – hlavní město Khorezmu za dynastií Kungrat-Sufi a Shibanid

V roce 1359 se Urgenč osamostatnil v systému chanátu Zlaté hordy a vládla mu dynastie Kungrat-Sufi.

V letech 1359-1388 byl Urgenč hlavním městem Khorezmu pod vládou dynastie z klanu Kungrat - Sufi. Kungrats z Khorezmu vydal mince s arabskými nápisy: Vydáno v Khorezmu. Moc Bohu. Mohamed a jména čtyř spravedlivých chalífů [24] .

Khorezmský vládce Hussein Sufi , syn Nagdai [23] , pocházel z klanu Kungratů . Hussein Sufi převzal kontrolu nad Urgenchem a zbytkem severního Khorezmu; od roku 1364 se pro něj razily mince v provincii. On také využil problémů sužujících Transoxiana v té době tím, že zachytí Kyat a Khiva , který byl přidělený k Chagatai Khans [25] .

Tato invaze toho, co bylo považováno za území Chagatai, nakonec vedla ke konfliktu s Tamerlánem . V době zajetí Kata a Khiva nebyl v Transoxianě žádný vládce, který by mohl odpovědět, ale v roce 1370 Timur sjednotil region pod svou vládou. Timur, který podporoval loutku Chagatai Khan, se cítil dostatečně silný na to, aby na počátku 70. let 14. století požadoval návrat Kyata a Khiva od Hussein Sufi [26] .

Hussein Sufi vydával anonymní dináry. Tituly a jména chánů Zlaté hordy byly nahrazeny muslimskými výroky, symbolem víry, používaným na stříbrných mincích Khorezmu v 80. letech. XIII století: "Moc patří Bohu, jedinému, všemohoucímu", "Není boha kromě Alláha, Mohamed je posel Alláha." Segmenty obsahovaly jména 4 spravedlivých chalífů. Byl tam také nápis Razili tuto minci v Khorezmu [27]

K dalšímu zničení města došlo v roce 1388 během agresivních kampaní Tamerlána .

V 16. století nečekaná změna směru Amudarji na sever donutila její obyvatele toto místo navždy opustit. V roce 1646, po výstavbě nového města Urgenč (území moderního Uzbekistánu), se starověký Urgenč stal známým jako Kunya-Urgench (Starý Urgenč). Od roku 1511 do roku 1920 byl součástí Khiva Khanate , byl jeho hlavním městem od roku 1511 do roku 1598.

Na začátku 16. století byl Khorezm součástí majetku Timurida Husseina Baykara a v roce 1505, po jedenáctiměsíčním obléhání Urgenče, byl dobyt Sheibani Khanem . V roce 1510, po smrti Sheibani Khan, přešel Khorezm do moci Ismaila I. , ale nadvláda Qizilbash netrvala dlouho.

Za vlády Avanesh Khan se pokusil dobýt Khorezm bucharský Sheibanid Ubaydulla Khan (1533-1539). [28] .

Později vládl Dost Khan nebo Dust Muhammad Khan, který byl synem Bujuga Khan a potomkem shibanid Yadgar Khan . K moci se dostal po smrti Agataye Khana v roce 1557 . Sídlem chána bylo město Urgench. [29] Za poměrně dlouhé vlády Hadži Muhammada Chána byly činěny pokusy o sjednocení země a posílení pozice centrální vlády, ale v tomto směru nebylo možné dosáhnout zjevného úspěchu [30] .

Za Hadžiho Muhammada Chána začal postupný proces přesunu hlavního sídla chórezmských vládců do města Chiva , který skončil za vlády Abulgazi Chána (1643-1663) [31] Arab Muhammad Khan se dostal k moci po smrti r. jeho otec Hadži Muhammad Khan v roce 1602 . Vládl až do roku 1621. Za své vlády dosáhl úspěchu v boji proti kozákům, kteří začali podnikat dravá tažení proti Khorezmu . Na samém začátku vlády byl Urgench zajat Yaik Cossacks Nechay Starensky, ale nemohli opustit město kvůli skutečnosti, že tam nebyli žádní koně. Arab Mohammed shromáždil armádu a oblehl je ve městě a zahájil jednání s kozáky. V důsledku toho přísahal, že nechá kozáky žít a dá jim koně. Jakmile opustili město, vydal rozkaz je zabít. [32]

Poté Kunya-Urgench na dlouhá léta upadl v zapomnění, až sem v roce 1831 při stavbě zavlažovacího kanálu Khan-Yab opět přišli lidé. Proto mnoho velkých památek Kunya-Urgench přežilo dodnes v těžce zničeném stavu.

Kenuergench ve 20. století

V roce 1924 se město stalo součástí Turkmenské SSR. Od roku 1925 se stala součástí Tashauzské oblasti Turkmenské SSR. V roce 1992 byla vesnice Kunya-Urgench přejmenována na vesnici Kunya-Urgench a byla součástí Kunya-Urgench etrap (okres) Dashkhovuz velayat (region) v Turkmenistánu . V roce 1999 se nyní město Kunya-Urgench stalo součástí Dashoguz velayat (region). Město Kunya-Urgench je do současnosti správním střediskem etrapu Kunya-Urgench velajatu Dashoguz v Turkmenistánu.

Kunya-Urgench dnes

V současné době v Kunya-Urgench působí podnikatelská škola ze Svazu průmyslníků a podnikatelů Turkmenistánu . Školení je vedeno ve třiceti směrech, včetně výuky angličtiny, čínštiny a ruštiny, základů účetnictví, historie, archivnictví a dalších oborů. [33]

Také ve městě je pobočka akciové komerční banky " Halkbank ". [34]

Zajímavosti

Galerie

Viz také

Ak-kala - Akchagelin - Dargan - Devkesen - Diyarbekir - Jigerbent - Zamakshar - Kalalygyr - Kanga-kala - Kaparas - Kunya- Uaz - Kyrk-Molla - Kuzeligyr - Shahsenem - Urgench

Poznámky (mapy)

  1. ↑ Na moderních ruských mapách.
  2. ↑ Přijato v sovětské historiografii.

Poznámky

  1. ↑ Vrun F. Periplus Kaspického moře podle map 14. století - ZNU, vol. 9, 1873, str. 25
  2. ↑ 1 2 M.A. Mamedov, R.G. Muradov. Středověké písemné prameny o starověkém Urgenči . Turkmenistan: A History of Khorezm (2000). Staženo: 22. července 2022.
  3. ↑ 1 2 3 Jakubovskij A. Ruiny Urgenče. GAIMK, 1930. Str. 5
  4. ↑ 1 2 3 H. Jusupov. Průvodce po archeologických a architektonických památkách regionu Tashauz. - Ašchabad, ed. Turkmenistán. - 1989 ISBN 5-8320-0404-3
  5. ↑ Na seznamu světového dědictví UNESCO jsou historické památky turkmenského Kunyaurgenče. . Získáno 29. listopadu 2015. Archivováno z originálu 8. prosince 2015.
  6. ↑ 1 2 Jakubovský A. Ruiny Urgenče. GAIMK, 1930. Str. 6
  7. ↑ 1 2 3 4 5 M. A. Mamedov, R. G. Muradov. Středověké písemné prameny o starověkém Urgenči  // Ministerstvo kultury Turkmenistánu. - Ašchabad, 2000.
  8. ↑ A. Yazberdiev. Akademie Khorezmshah Mamun | . Turkmenistán: historie Khorezmu . Staženo: 21. března 2022.
  9. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 11. října 2011. Archivováno z originálu 6. ledna 2011. 
  10. ↑ Tolstov S.P. Po stopách starověké chórezmské civilizace. Archivní kopie ze dne 16. prosince 2011 na Wayback Machine  - M.: Publishing House of the SSSR Academy of Sciences , 1948.
  11. ↑ A. Vinogradov. Tisíciletí pohřben v poušti . Moskva: Osvícení (1966). Získáno 11. ledna 2022. Archivováno z originálu 11. ledna 2022.
  12. ↑ Petrov, V. D. "Ibn Sina je skvělý středoasijský vědec a encyklopedista." Abu Ali Ibn Sina. Kánon medicíny. Taškent, 1981, str. XVII
  13. ↑ Gulyamov, Ya. G. Historie zavlažování Khorezmu od starověku až po současnost. Taškent, 1957, str. 1348
  14. ↑ Z.Sh. Navshirvanov. Předběžné poznámky o kmenovém složení turkických národů, kteří žili na jihu Ruska a na Krymu . Simferopol (1929). - "... Organizovaný před mongolskou invazí do Chórezmu se stát Oguz-Turkmenů, tedy stát Khorezmšáhů, pokusil kolem sebe shromáždit kmeny Oghuz-Turkmenů a vést je." Získáno 8. března 2022. Archivováno z originálu dne 5. října 2017.
  15. ↑ Fazlallah Rashid ad-Din. Jami at-Tawarikh (Sbírka kronik) . Moskva, Leningrad: Akademie věd SSSR (1946-1952). „... Každá [jednotka] ... dostala své jméno a přezdívku, jako Oghuz, kterým se nyní lidé obecně říkají Turkmeni... Podobně nejvzdálenějším předkem sultána Muhammada Khorezmshaha byl Nushtekin Garcha, který byl potomkem kmen Begdili z klanu Oguzů." Získáno 12. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 2. května 2012.
  16. ↑ Buniyatov Z. M. Stát Khorezmshahs-Anushteginids, 1097-1231 . M .: "Věda", Hlavní vydání východní literatury (1986). Získáno 6. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 6. listopadu 2021.
  17. ↑ Buniyatov Z. M. Vybraná díla ve třech svazcích, svazek 3. Baku, 1999, s. 65
  18. ↑ Jakubovskij A. Ruiny Urgenče. GAIMK, 1930. Str. jedenáct
  19. ↑ RASHID AD-DIN. SBÍRKA KRONIK. Příběh o tom, jak Čingischán poslal své syny - Jochi, Chagatai a Ogedei - do Khorezmu a dobytí této oblasti jimi . Získáno 30. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 7. října 2019.
  20. ↑ Rashid ad-Din. Sbírka letopisů. Svazek I. Kniha 2 . M.-L.: Akademie věd SSSR (1952). “... Mongolové zuřivě bojovali a dobývali čtvrti po čtvrti a palác po paláci, bořili je a pálili, až do sedmi dnů takto dobyli celé město. [Pak] vyhnali všechny lidi najednou do stepi, oddělili od nich asi sto tisíc řemeslníků a poslali [je] do východních zemí. Mladé ženy a děti byly v plném rozsahu zahnány a zbytek lidí byl rozdělen mezi vojáky, aby byli zabiti. Říká se, že na každého Mongola připadalo dvacet čtyři lidí, počet válečníků [Mongolů] byl více než padesát tisíc. Stručně řečeno, zabili všechny a armáda [Mongolů] se zmocnila potopy a plenění. Zbytky domů a čtvrtí byly zničeny najednou. Staženo: 25. července 2022.
  21. ↑ Tichvinskij S. L. Tatarští Mongolové v Asii a Evropě - M.: Nauka, 1977, s. 129
  22. ↑ G.A. Pugačenkov. Umění Turkmenistánu. Esej od starověku do roku 1917 . kronk.spb.ru _ Umění (1967). Staženo: 23. července 2022.
  23. ↑ 1 2 3 Gulyamov, Ya. G. Historie zavlažování Khorezmu od starověku až po současnost. Taškent, 1957, str. 168
  24. ↑ Popis khorezmských mincí ve druhé polovině 14. století . Muzeum peněz. Staženo 26. ledna 2019. Archivováno z originálu 27. ledna 2019.
  25. ↑ Bosworth, 1978 , s. 1064.
  26. ↑ Manz, 1989 , str. jedenáct; Hildinger, 1997 , str. 328; Ashrafyan, 1999 , str. 328
  27. ↑ Popis khorezmských mincí ve druhé polovině 14. století | Muzeum peněz . Získáno 7. září 2021. Archivováno z originálu dne 19. dubna 2022.
  28. ↑ Chorezm v dějinách státnosti Uzbekistánu, 2013 , str. 154.
  29. ↑ Veselovský N. I. Esej o historických a geografických informacích o Khiva Khanate. Petrohrad, 1877
  30. ↑ Chorezm v dějinách státnosti Uzbekistánu, 2013 , str. 155.
  31. ↑ Chorezm v dějinách státnosti Uzbekistánu, 2013 , str. 156.
  32. ↑ Sbírka knížete Khilkova. Petrohrad, 1879, s. 396; Veselovský N. I. Esej o historických a geografických informacích o Khiva Khanate. SPb., 1877, str. 127-128
  33. ↑ V Kunyaurgenchi se otevřela škola podnikatelů . TurkmenPortal (15.06.2022). Staženo: 24. července 2022.
  34. ↑ V Kunyaurgenči byla otevřena nová budova JSCB Turkmenistánu „Halkbank“ | Ekonomie . TurkmenPortal . Staženo: 24. července 2022.
  35. ↑ Památky architektury Turkmenistánu . Leningrad: Stroyizdat (1974). Staženo: 31. července 2022.
  36. ↑ G.A. Pugačenkov. Umění Turkmenistánu . Moskva: Umění (1967). Staženo: 31. července 2022.
  37. ↑ Meteorit Kunya-Urgench: Muzeum historie vesmíru . muzeum-21.ru . Staženo: 23. července 2022.

Literatura

Odkazy

Vlajka UNESCO Světové dědictví UNESCO , položka č. 1199
rus. • angličtina. • fr.
 Světové dědictví UNESCO v Turkmenistánu
 Města Turkmenistánu
S právy velayatAšchabad
Centra velajatů
Odpočinek