Pravidla císařů ( čínsky trad. 帝範, ex. 帝范, pinyin Dì fàn , pall. Di fan ) je politickým svědectvím císaře Taizonga (r. 627-649). Napsáno v roce 648 jako pokyn pro následníka trůnu Li Zhi, budoucího císaře Gaozonga (r. 650-683). Je to soubor návodů, jak řídit zemi a zlepšovat se ve ctnosti. Skládá se z úvodu, závěru, čtyř částí ( juan ), dvanácti kapitol ( klavír ). Vyšlo v ruštině v překladu I. F. Popova v roce 1995 [1] :
V dobách Tang byly k Di Fanovi složeny dva komentáře: Wei Gong-su a Jia Xing. Během dynastie Song (960-1279) bylo dílo částečně ztraceno a poté obnoveno za Yuan (1271-1368) filozofem Wu Lai (1297-1340), který v roce 1326 objevil kompletní text v provincii Yunnan , sestavil komentáře a předmluvu k němu.
Novinkou „Di fan“ bylo, že její autor interpretoval nejvyšší moc jako racionální činnost směřující k dosažení konkrétních úkolů, za hlavní oporu trůnu považoval císařské příbuzné, představitele vládnoucího klanu, a hodnostářům přiděloval tzv. funkce nikoli praktické, ale poradní pomoci panovníkovi. Díky Taizongu získaly pragmatické myšlenky státní správy vysoké postavení v čínské politické filozofii a měly velký vliv na názory následujících epoch. Pod přímým vlivem "Di fan" vznikla řada politických pojednání, zejména dílo "Chen gui" ("Pravidla předmětů") napsané tangskou císařovnou Wu-hou (624-705), díla Wang Yun (1227-1304) „Chenghua shi lue“ („Prohlášení o skutcích příslušejících následníkovi trůnu“) a „Yuan-zhen shou cheng shi jian“.