Doktrína útěku nebo Doktrína lapsu je politika připojení , která byla pravděpodobně navržena lordem Dalhousie , který byl generálním guvernérem Východoindické společnosti v Indii v letech 1848 až 1856 .
Podle této doktríny mohl být jakýkoli vazal z přirozeného knížectví k Britské Východoindické společnosti automaticky připojen, pokud byl vládce buď „nebo zjevně zbankrotovaný nebo zemřel bez mužského dědice“ [1] . Ta zrušila dlouho existující právo indických vládců, kteří neměli dědice na výběr svého nástupce. O tom, zda je potenciální vládce bohatý, navíc rozhodovaly britské úřady.
Je spíše diskutabilní, zda tuto doktrínu skutečně vyvinul lord Dalhousie v roce 1848 , ale byl to on, kdo jí dal oficiální status tím, že ji zdokumentoval. U většiny vládnoucích indických princů vzbudila podezření a úzkost.
V době, kdy byla tato doktrína uplatňována, vykonávala Britská Východoindická společnost imperiální administrativní kontrolu nad obrovskou oblastí subkontinentu.
Dalhousie tuto doktrínu energicky aplikoval na dobytí indických knížectví, ale tato politika nebyla výhradně jeho vynálezem. V roce 1824 jej Východoindická společnost použila k získání kontroly nad knížectvím Kittur . Správní rada Východoindické společnosti formulovala tuto doktrínu v roce 1834 . Prostřednictvím této politiky společnost zajala Mandavi v roce 1839 , knížectví Kolba a Yalaun v roce 1840 a Shurat v roce 1842 .
Knížectví Satara bylo první obětí Dalhousie doktríny. Raja Satara zemřel v 1848 bez dědice; krátce před svou smrtí si vzal svého adoptivního syna, aniž by o tom informoval britské úřady a aniž by je požádal o souhlas. Vzhledem k tomu, že knížectví bylo vytvořeno v roce 1818 Brity, přijetí podléhalo jejich schválení. Souhlas nebyl udělen. Představenstvo uvedlo:
... jsme si zcela jisti, že podle obecného práva a zvyklostí Indie nemůže závislé knížectví, jako je Satara, přejít na adoptovaného dědice bez souhlasu nejvyšší autority [2] .
Podle podmínek doktríny zastavení moci Společnost získala moc nad mnoha knížectvími: Satara ( 1848 ), Jatpur a Sambalpur ( 1849 ), Nagpur a Jhansi ( 1854 ), Tanjore a Arcot ( 1855 ), Udaipur (Chhattisgarh) a Oudh ( 1856 ). Zpravidla se tvrdilo, že vládce nezvládá své povinnosti. Společnost vydělala asi čtyři miliony liber šterlinků z aplikace této doktríny. Státu Udaipur se však díky Britům podařilo v roce 1860 obnovit jeho vládu [3] .
S nárůstem moci Východoindické společnosti rostla nespokojenost v mnoha částech indické společnosti a místní armády; toto shromáždilo svržené dynastie v 1857 indickém povstání , známém jako Sepoyovo povstání .
Po povstání, v 1858 , místokrál Indie , jehož pravidlo následovalo britskou Východoindickou společnost, zrušil tuto doktrínu.
| Domorodá knížectví Britské Indie | |
|---|---|
| Pozdrav z 21 ran | |
| Pozdrav 19 ran | |
| Pozdrav 17 ran | |
| Pozdrav 15 ran | |
| Pozdrav 13 ran | |
| Pozdrav 11 ran | |
| Pozdrav 9 ran | |
| Zdravé knížectví | |