Dombra

Dombra , také Dombyra ( noha. Dombra , Kaz. Dombyra ) je strunný drnkací hudební nástroj , který existuje v kultuře Kazachů , Nogaisů a Kalmyků [1] .

Historie

V roce 1989 v Kazachstánu , v oblasti Almaty , vysoko v horách na náhorní plošině (zhailau) "Maitobe" od profesora S. Akitaeva, s pomocí etnografa Zhagda Babalykuly , skalní kresba zobrazující hudební nástroj a byli objeveni čtyři tančící lidé v různých pózách. Podle výzkumu slavného archeologa Kemala Akisheva pochází tato kresba z období neolitu. Nyní je tato kresba v Muzeu lidových nástrojů. Ykylas Dukenuly ve městě Almaty , Kazachstán . Jak je patrné z obrázku, nástroj zobrazený starověkým umělcem na skále je tvarem velmi podobný dombře. Na základě toho můžeme říci, že prototyp současné dombry je starý více než 4000 let a je jedním z prvních drnkacích nástrojů – předchůdce moderních hudebních nástrojů tohoto druhu.

Archeologický výzkum prokázal, že nomádské kmeny Saka používaly před více než 2 tisíci lety dvoustrunné hudební nástroje, které jsou podobné kazašské dombře a mohou být jejím prototypem [2] .

Během vykopávek starověkého Khorezmu byly také nalezeny terakotové figurky hudebníků hrajících na drnkací nástroje. Vědci poznamenávají, že chórezmské dvoustruny, které existovaly nejméně před 2000 lety, mají typologickou podobnost s kazašskou dombrou a byly jedním z běžných nástrojů mezi ranými nomády, kteří žili na území Kazachstánu .

Podle písemných památek euroasijského kontinentu lze usoudit, že dombra a s ní související nástroje jiných národů na pevnině byly dobře známé již od starověku. V památkách různých období v euroasijském prostoru se o přítomnosti tohoto drnkacího nástroje dozvídáme zejména z pomníků Saky , hunského původu. Tento nástroj se také vyskytuje u Kumánů. Kumáni  je evropský název pro Kipčaky. Hudební díla (kyui) z těchto let se k nám dostala jako: Ertis tolkyndary (vlny Irtyšů ) , Mұңdy Қyz (smutná dívka), Tepen kok (rys), Aksak қaz (chromá husa), Bozіngen (jasný velbloud) , Zhelmaya (velbloud jednohrbý), Құlannyң tarpuy (tulák kulanů), Kokeykesti (hluboký zážitek) atd.

Pod dlouhodobým vlivem turkických národů (Hunové, Avaři, Bulhaři, Chazaři, Polovci, Horda) přijali východní Slované tento hudební nástroj zvaný domra .

Marco Polo ve svých spisech poznamenal, že tento nástroj byl přítomen mezi válečníky turkických nomádů, kteří se v té době nazývali Tataři. Zpívali a hráli to před bojem, aby dosáhli patřičné nálady.

V roce 2012 vznikla elektrická dombra [3] .

Den Dombra

První červencová neděle je v Kazachstánu vyhlášena Dnem národního hudebního nástroje dombra. Poprvé se slavilo 1. července 2018 [4] .

Legendy o původu dombra

O dombře a jejím původu existují legendy:

• Předtím byla moderní dombra podobná Komuz , Dutar ,... Jochi Khan byl nejstarší a milovaný syn Čingischána a otec Batu Khan . Při lovu v stepích Kipchak byl Jochi Khan sražen z koně a roztrhán na kusy vůdcem stáda kulanů . Nikdo se neodvážil informovat impozantního Čingischána o tragické smrti jeho milovaného syna. Black Herald čekala krutá poprava. Čingischán slíbil, že mu do krku nalije roztavené olovo tomu, kdo ho informoval o smrti jeho syna . Khanovy jaderné zbraně našly cestu ven. Do Čingischánova ústředí přivedli jednoduchého hráče dombra jménem Ket-Buga a nařídili mu, aby vyslovil tu strašnou zprávu. Ket-Buga nepronesl před očima impozantního Chána ani slovo. Právě hrál své kyui (hudební žánr pro dombru) „ Aksak kulan “. Krásná hudba velkého zhyrau Ket-Bug zprostředkovala chánovi krutou pravdu o barbarské krutosti a neslavné smrti. Rozzuřený Čingischán si vzpomněl na svou hrozbu a nařídil popravu dombry. Na horní palubě dombry prý od té doby zůstala díra – stopa po roztaveném olově. Mauzoleum Jochi Khan se dochovalo na březích starověké řeky Kara-Kengir v oblasti Dzhezkazgan . "Aksak-Kulan" (Kruhý Kulan) je jednou z nejkrásnějších kazašských legend , které oslavují sílu a nesmrtelnost umění.
• Legenda o původu dombra říká, že v dávných dobách žili na Altaji dva obří bratři. Mladší bratr měl dombru, na kterou rád hrál. Jakmile začne hrát, lenoch zapomene na všechno na světě. Starší bratr byl pyšný a domýšlivý. Jednou se chtěl proslavit, k čemuž se rozhodl postavit most přes rozbouřenou a studenou řeku. Začal sbírat kameny, začal stavět most. A mladší bratr hraje a hraje.

Tak uplynul den a další a třetí. Mladší bratr na pomoc staršímu nespěchá, ví jen, že hraje na svůj oblíbený nástroj. Starší bratr se naštval, vytrhl dombru mladšímu a vší silou ji praštil bratrovi do hlavy. Skvostný nástroj se rozbil, melodie ztichla, ale na hlavě zůstal otisk.

O mnoho let později. Lidé našli tento otisk, začali na něm dělat nové dombry a ve vesnicích, které dlouho mlčely, se opět začala ozývat hudba.

• Legenda o získání moderního vzhledu dombrou říká, že dřívější dombra byla s pěti strunami a bez díry uprostřed. Takový nástroj vlastnil slavný dzhigit Kezhendyk, známý v celém okrese. Jednou se zamiloval do dcery místního chána. Chán pozval Kezhendyka do své jurty a nařídil mu, aby dokázal svou lásku k jeho dceři. Dzhigit začal hrát, dlouho a krásně. Zpíval píseň o samotném chánovi, o jeho chamtivosti a chamtivosti. Khan se rozzlobil a nařídil pokazit nástroj nalitím horkého olova do středu dombry. Pak vyhořela díra uprostřed a zůstaly jen dvě struny.
• Další legenda o původu dombra je podobná té předchozí. Syn místního chána zemřel při lovu na tesáky kance a služebnictvo ve strachu před chánovým hněvem (vyhrožoval, že si naplní hrdlo vařícím olovem tomu, kdo by mu řekl, že se jeho synovi stalo něco nemilosrdného), odešli do starého mistra Aliho o radu. Vyrobil hudební nástroj, který nazval dombra, zjevil se chánovi a hrál na něj. Struny sténaly, plakaly, jako by se pod hedvábným stanem chánova stanu nesl žalostný šum lesa. Ostrý hvizd větru se mísil s vytím divoké šelmy. Struny hlasitě křičely jako lidský hlas a prosily o pomoc, a tak dombra řekla chánovi o smrti jeho syna. Chán se vztekem nařídil, aby bylo do kulatého otvoru dombry vhozeno horké olovo.

Dombra je nástroj kui

Pro Kazachy je kui  víc než dílo, je to znějící stránka v historii jejich lidí, jejich zvyků a kultury. Kazaši si proto velmi vážili interpretů kyui - kyuishi , mezi nimiž tvořili drtivou většinu hráči dombry (kui se hrají nejen na dombru). Kazašští lidé říkají: "Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!" , což znamená "skutečný Kazach není sám Kazach, skutečný Kazach je dombra!" . To zdůrazňuje důležitost schopnosti hrát na dombru pro každého Kazacha, což zdůrazňuje zvláštní lásku Kazachů k tomuto nástroji.

Dombra v kazašské kultuře

Dombra ( kazašská dombyra ) je kazašský lidový dvoustrunný drnkací hudební nástroj . To je také lidový nástroj mezi Nogais . Používá se jako doprovodný a sólový, stejně jako hlavní nástroj v kazašské lidové hudbě. Používané moderními umělci.

Tělo hruškovitého tvaru a dlouhý hmatník. Struny jsou obvykle naladěny na kvartu nebo kvintu .

Jedním z největších hráčů dombra je kazašský lidový hudebník a skladatel Kurmangazy , který měl velký vliv na rozvoj kazašské hudební kultury, včetně hudby dombra: jeho hudební skladba „Adai“ je populární v Kazachstánu i v zahraničí.

V orchestru kazašských lidových nástrojů existuje kontrabasová dombra, navržená profesorem Achmetem Zhubanovem [5] .

Dombra je nejoblíbenější kazašský hudební nástroj. . Nejen Kazaši mají hudební nástroje jako dombra, tento nástroj má své analogy mezi mnoha národy. V ruské kultuře existuje tvarově podobný nástroj domra , v tádžické kultuře - Dumrak , v uzbecké kultuře - Dumbyra , Dumbrak , tvarově podobný Dutar , v turkmenské kultuře - Dutar , Bash , Dumbyra , v baškirské kultuře  - Dumbyra , v Nogai kultura Azovského moře - Dombyra, v Ázerbájdžánu a turecká kultura - Saz , v Jakutu - Taҥsyr. Tyto nástroje se někdy liší jak počtem strun (až 3 struny), tak i materiálem strun (nylon, kov).

Konstrukce

Délka dombry je 80-130 cm , pražce mohou být vynucené, zaříznuté nebo jako uzbecká domra zcela chybějící [6] .

• Shanak  - tělo dombra, funguje jako zesilovač zvuku.
• Kakpak  - rezonanční deska dombra. Vnímání zvuků strun pomocí vibrací, zesiluje je a dává zvuku nástroje určitou barvu - témbr.
• Pružina  je trám na palubě zevnitř. Dříve v kazašské dombře žádné jaro nebylo. V dombře je nyní pro zlepšení zvuku podobná pružina připevněna k horní části pláště a poblíž stojanu. Vyrábí se zpravidla ze smrku zrajícího několik desítek let bez známek hniloby.
• Ořechy  - oddělte "klíče" na dombře.
• Mušle jsou vyrobeny z javoru .
• Stojan (tiek)  je velmi důležitým funkčním prvkem dombry. Tím, že přenáší vibrace strun na rezonanční desku a vytváří první rezonanční obvod po dráze vibrací ze strun do těla, je kobylka tím pravým klíčem ke zvuku dombry. Síla, rovnoměrnost a zabarvení zvuku nástroje závisí na jeho kvalitách, tvaru, hmotnosti a ladění.
• Struna  je zdrojem zvukových vibrací dombry. Dombra tradičně používala střevní provázky vyrobené ze skopových nebo kozích střev. Nejvhodnější ozvučení byl ale obvyklý vlasec. Výsledkem je, že dnes máme jediný, rozšířený typ dombry standardního tvaru se strunami vyrobenými z vlasce, který ztratil své jedinečné znějící zabarvení.

Sestavit

Zvuk otevřených strun dombra tvoří její čtvrtý systém . Může to být i pětice [6] . Posloupnost tónů pro dombru, začínající od první struny, nejvyšší v tónu: Sol , Re ( malá oktáva ).

Intervaly mezi řetězci: g {str.4} d (písmenná notace podle Helmholtze , str.4 je dokonalá kvarta).

Hudební rozsah dombra s 19 pražci na hmatníku je dvě celé oktávy (část malé oktávy, první a část druhé): od Re malé oktávy po Re druhé oktávy.

Viz také

• Dumbra
• Domra
• Dumbyra
• Kobyz
• Shelter

Poznámky

1. ↑ Erendženov K. E. Zlatý pramen: o kalmyckém lidovém umění, řemeslech a životě . - Knižní nakladatelství Kalmyk, 1990. - S. 46-50. — 126 s. Archivováno 5. dubna 2022 na Wayback Machine
2. ↑ Hudební dědictví Archivováno 14. srpna 2009 na Wayback Machine
3. ↑ Spirit of the Great Steppe - Electrodombra pomohla kazašské kapele dostat se na vrchol rockové hitparády v USA Archivováno 11. dubna 2015.
4. ↑ Věčný společník Kazachů: úžasná fakta o dombře . Získáno 4. října 2018. Archivováno z originálu dne 4. října 2018. (neurčitý)
5. ↑ Kontrabas // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (Ruština) (CC BY SA 3.0)
6. ↑ 1 2 Hudební encyklopedický slovník. - M . : Velká ruská encyklopedie, 2003. - S. 179. - 672 s. - ISBN 5-85270-254-4 .

Odkazy

• Kazašská dombra
• Legenda o původu sedla dombra
• Webové stránky Kazašské státní národní knihovny [1]
• Web projektu Asyl Mura [2]
• Elektronická knihovna " Poznámky pro dombru "

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus
V bibliografických katalozích	GND : 4627729-8 J9U : 987007560328105171 LCCN : sh85039011