Koto | |
---|---|
kin, tak, citera | |
Japonské 13strunné koto | |
Klasifikace | citera [1] |
Související nástroje | kayageum , qixianqin |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Koto ( japonsky 箏) [2] - japonský drnkací hudební nástroj , dlouhá citera s pohyblivými klisnami [cca. 1] [3] . Koto je spolu s flétnami hayashi a shakuhachi , bubnem tsuzumi a loutnou shamisen jedním z tradičních japonských hudebních nástrojů. Až do 20. století bylo koto především sólovým nástrojem [4] .
Podobné nástroje jsou typické pro Vietnam ( danchan ), Čínu ( qixianqin a se ) a Koreu ( gayageum a komungo ) [5] [6] .
Během staletí historie koto neprošlo zásadními změnami v designu [7] . V moderním Japonsku se koto nadále používá v tradiční a moderní hudbě, existují dvě školy výkonu v koto - Ikuta-ryu a Yamada-ryu, v minulosti existovaly dvě další velké školy, které nyní ztratily popularitu [7] .
Od doby, kdy se koto objevilo v Japonsku, neprošlo zásadními změnami [8] . Koto je klasifikováno podle několika kritérií [9] [8] :
Na konci 20. století bylo „koto“ primárně chápáno jako Yamadovo koto [14] . Typ koto můžete určit podle typu nohou a tvaru otvoru v palubě. Tloušťka strun, výška a tloušťka klisniček, tvar plektrum se také mezi školami liší [15] .
Nejnovější varianta koto, neo-koto, má o třetinu kratší tělo, kolíky podobné kytaře a malované struny [13] .
Koto s jednou ( Jap. 一弦琴 ) a dvěma strunami ( Jap. 二弦琴 nigenkin ) nemají pohyblivé klisničky, proto patří do stejné třídy nástrojů jako čínský qixianqin ( kromě toho byla rezonanční deska ichigen-kin původně vyrobený z jednoho kusu dřeva, jako qixianqing) [16] .
Ichigen-kin je asi 110 cm dlouhý a 10 cm široký, vynalezen v Číně a přivezen do Japonska na konci 17. století [16] . Pod výplety je 12 sedel. Umělec stiskne strunu bambusovým nebo kostěným náprstkovým drápem nošeným na prostředníčku levé ruky a pravou rukou s podobným drápem na ukazováčku strunu drnká. Hráč, který hraje ichigen-kin, obvykle současně zpívá [16] .
Nigen-kin - společný název pro dva různé původní japonské nástroje - yakumo-goto ( Jap. 八雲琴, vynalezený kolem roku 1820) a Azuma-ryu-nigen-kin ( Jap. 東流二弦琴 azumaryu: nigenkin , vynalezený kolem roku 1870 ) se vyvinul z yakumo-goto [16] . Yakumo-goto má podobné rozměry jako ichigen-kin, konvexní rezonanční desku a kolíky. Technika hry je také podobná jako u ichigen-kin, kromě toho, že levá ruka je vždy na strunách, kromě případů, kdy má být zahrán nejnižší tón [16] . Použití yakumo-goto je většinou omezeno na obřady náboženství oomoto [16] .
Azuma-ryū-nigen-kin vytvořil v Tokiu bubeník kabuki Tosha Rosen (初 世藤舎蘆船 to:sha rosen ) na začátku období Meidži [16] .
Koto se skládá z ozvučné desky 180-190 cm , široké asi 24 cm. Tradičně je ozvučná deska přirovnávána k drakovi ležícímu na pobřeží [17] . Jeho součásti se nazývají „dračí skořápka“ (nahoře), „dračí břicho“ ( Jap. 竜腹 ryu: hara , dole) , „mořské pobřeží“ ( Jap. 磯 iso , boky) a tak dále [18] .
Koto rezonanční deska (竜甲ryu: ko:) se skládá ze dvou kusů dřeva paulovnie : tlustý vršek a tenčí spodek [17] . V horním byly vytvořeny dva otvory ( jap. 丸口 marukuchi ) pro rezonanci a pro zjednodušení výměny strun [17] ; jejich tvar závisí na rozmanitosti koto (například v Yamadově koto jsou otvory oválné ) [19] . Na horním povrchu paluby jsou struny; obvykle jich je 13. Historicky se struny vyráběly z hedvábí , na moderních strunách koto bývají nylonové a polyester - viskóza [20] [8] . 1-10 řetězců je pojmenováno podle pořadového čísla , 11. - "to", 12. - "i", 13. - "příbuzný" [21] . Jména posledních tří řetězců jsou pozůstatky staršího pojmenovacího systému obsahujícího jména osmi konfuciánských ctností:
Není zvykem zdobit koto, tradičně se věří, že krása tohoto nástroje je určena typem dřeva a dovedností řezbáře. Jedinými místy na těle s ozdobnými prvky je okraj ( japonsky 竜尾 ryu: bi , dračí ocas) umístěný na pravé ruce umělce , kde je umístěn ornament kashiwaba ( japonsky 柏葉) a odnímatelný kus zdobené ogire látky ( japonsky 尾布) ; i nosníky pro upevnění provázků, na které byly nalepeny pásy slonoviny [22] . Vnitřek koto je zdobený rytými vzory (綾杉yasugi ) , které mají zlepšit zvuk nástroje [17] .
Umělec sedí u nástroje na patách (školy Ikuta a Yamada), buď se zkříženýma nohama ( gagaku a kyogoku), nebo s jedním zvednutým kolenem; ve většině škol tvoří tělo interpreta pravý úhel se zvukovou deskou, nicméně pro hru ve stylu Ikuta-ryu sedí k nástroji diagonálně [8] . V 21. století se koto většinou umisťuje na stojan a interpret sedí za ním na židli [6] .
Koto se hraje s umělými nehty - plektry ( Jap. 琴爪 kotozume ) , vyrobenými z bambusu, kosti nebo sloního klu a nasazenými na palec (hlavní), ukazováček a prostředníček pravé ruky [8] . Levá ruka mačká struny nalevo od klisniček, čímž zvyšuje jejich zabarvení, a také od konce 19. století umí drnkat na struny podobně jako pravá [8] . Pražce a klávesy jsou laděny klisničkami (琴柱kotoji ) , nazývanými také můstky, těsně před začátkem hry. Historicky byly kotoji vyrobeny ze dřeva nebo slonoviny , ve 20. století se začaly používat plastové klisničky [17] .
Ke hře koto se používají hlavně dva systémy : „normální“ ( Jap. 平調子 hirajo: shi , provádí slavné dílo „Rokudan no Shirabe“ ) [23] a „Kumoi“ ( Jap. 雲井調子 kumoidjo : si ) [24] [7] .
Celkem se jedná o cca 13 tuningů, konkrétně evropeizované „holandské“ ( japonsky オランダ調子 oranda cho:shi ) dovážené holandskými obchodníky [7] .
Nejstarší zaznamenané melodie pro koto jsou z období Edo . Nejedná se o plnohodnotné noty, ale pouze o texty s digitálními značkami (s čísly strun nebo pozicemi prstů na krku šamisenu), skutečné noty se objevují ve sbírce „Sokyoku-taisho“ z roku 1779 ( Jap. 筝曲大意抄 so: kyoku taiisho :) . Kromě tradičního se používá i westernizovaná notace [7] .
Hlavní žánry děl pro koto jsou dammono ( jap. 段物, skladby pro sólový výkon) ; sankyoku ( jap. 三曲, komorní hudba) - díla pro koto, šamisen a shakuhachi (v minulosti bývalo třetím nástrojem obvykle kokyu ), jiuta - komorní instrumentální díla, střídání fragmentů se zpěvem a instrumentálními mezihrami [7] . Nejznámější skladbou žánru sankyoku v první polovině 19. století je „ Osm šatů “ .
Historie koto jako japonského hudebního nástroje sahá více než tisíc let zpět. Během období Nara slovo „koto“ označovalo několik druhů strunných nástrojů najednou a znaky pro kin ( Jap. 琴) a koto ( Jap. 箏) byly často zmateny [25] [3] . Původ slova „koto“ je neznámý, ale existují teorie o původní nebo korejské etymologii [25] .
Qixianqin byl přivezen do Japonska z Číny na začátku období Nara (710-793) [12] [3] jako nástroj pro palácový orchestr a byl používán v hudbě gagaku (雅 楽) . Koto dosáhlo svého rozkvětu v éře Heian , jako neměnný atribut aristokratického vzdělání a zábavy, zejména mezi ženami střední třídy a elity [4] [26] .
Díla pro koto, která existují dodnes, nesouvisející s dvorní hudbou, se začala objevovat v posledních desetiletích 15. století [10] . První známou skladbou napsanou speciálně pro koto je skladba Rokudan no shirabe (六段の調べ, „Hudba šesti kroků“) , kterou vytvořil v 17. století slepý mistr Yatsuhashi Kengyō [4] .
Během období Edo (1603-1868) dominoval styl sokyoku ( jap. 筝曲 so:kyoku ) , který měl dva podžánry - aristokratičtější cukushi-ryu ( jap. 筑紫流 tsukushiryu:) a méně prestižní zokuso ( jap. 俗箏 zokuso: ) , běžné mezi obchodníky a profesionálními hudebníky-obyčejnými lidmi [10] . V této době se objevují sdružení interpretů, objevuje se cech nevidomých hudebníků hrajících na koto a šamisen - shoku-yashiki ( jap. 職屋敷) , vzniká systém iemoto , který zakazuje studentům převzít iniciativu a ukládá učitelům vzájemné povinnosti. a studenti [10] . Objevují se tři hlavní školy koto: Ikuta, Yatsuhashi a Yamada [10] .
Omezení systému iemoto a tradice slepé hry způsobují stagnaci ve vývoji nástroje. Po navrácení Meidži se objevily inovace ve školách Ikuta a Yamada, objevilo se několik menších škol [10] .
V 19. století se objevila nová technika provádění jiuta dan'awase ( Jap. 段合わせ) , ve které jsou melodie sóla a doprovodného koto zcela odlišné [27] .
V posledních letech 19. století získává na popularitě žánr „sankyoku“ ( jap. 三曲, hudba pro tři) v podání koto, shamisen a třetího nástroje (nejprve kokyu , později shakuhachi ) [13] . Mnoho hudebníků se pokusilo zkombinovat koto se západními nástroji, nejúspěšnějším je Michio Miyagi , skladatel a vynálezce několika odrůd koto, který koto aktivně používal v orchestrech [13] .
Moderní skladatelé, kteří píší hudbu pro koto, často vyžadují extrémně vysokou úroveň techniky hraní, protože sami nejsou umělci [13] .
Koto bylo přineseno na souostroví v roce 1702 hudebníkem školy Yatsuhashi-ryū jménem Inamine Seijun (稲嶺 盛淳) , v hudbě Ryukyuan koto obvykle hrálo roli doprovodného nástroje [28] . Koto má sólový part v pěti sugagaki, dvou dammonech a třech písních [28] :
Výše uvedené písně obsahují fragmenty zmizelé heianské hudební tradice ofonauta (お船歌) [28] .
První sólovou koto školou, která se objevila, byla Tsukushi-goto (筑紫 箏) , pojmenovaná po starověkém království Tsukushi na severozápadě Kjúšú [7] . Jeho zakladatelem je buddhistický kněz Kenjun [29] . Inspiroval se několika různými tradicemi: za prvé, v jeho době (16.-17. století) aristokracie trávila čas v poetické improvizaci na hudbu gagaku, zvláště často na variace na melodii Etenraku ; za druhé, Kenjun si také vypůjčil z tradice „lidové hudby“ ( Jap. 俗曲 dzokkyoku ) a možná z hudby pro qixianqing [29] [7] . Složil 10 písňových cyklů, které dodnes tvoří základ repertoáru školy.
Kvůli přísným omezením, která zakazovala nevidomým profesionálním hudebníkům a ženám studovat na škole, stejně jako vytvářet nové styly a díla, upadlo tsukushi-goto po začátku modernizace Japonska v nemilost. V XXI. století, kdy zemřeli poslední profesionální umělci a došlo ke ztrátě značného počtu not, se má za to, že tato škola téměř vymizela [29] .
Yatsuhashi-ryū (八橋流箏yatsuhashiryū :) byla založena v polovině 17. století slepým mistrem šamisenů z Eda jménem Johide (城 秀 jo:hide , později přijal pseudonym Yatsuhashi Kengyō ) . On byl učen hrát koto hudebníkem Tsukushi-goto škola jmenovala Hosui ( Jap. 法水 ho: sui ) , student Kenjun [7] ; Johide však předčil svého učitele a je obecně považován za zakladatele moderní hudby koto [30] . Yatsuhashiho hlavní inovací bylo vytvoření 13 písňových cyklů a zavedení populárního „in“ systému , který umožnil koto vzdálit se aristokracii a vedl k přílivu profesionálních hudebníků [30] .
Hlavní repertoár Yatsuhashi-ryu se skládá z cyklů písní Yatsuhashi, jednoho cyklu jeho studenta Kitajimy a dvou danmono - Kudan ( Jap. 九段) a Rinzetsu ( Jap. 輪舌) ; poslední dvě se staly základem nejslavnějších děl pro koto: Rokudan no shirabe ( Jap. 六段の調) a Midare-rinzetsu ( Jap. 乱輪舌) [30] .
I v období Edo začalo Yatsuhashi-ryu stagnovat kvůli zákazům a omezením, podobně jako Tsukushi-goto, ale existuje dodnes [30] .
Vzestup kupecké třídy během období Genroku (1688-1704) způsobil významné změny v umění: nedávno dovezený šamisen z Okinawy se stal extrémně populární , aristokratické školy Cukushi-ryu a Yatsuhashi-ryu přestaly vyhovovat náladám veřejnosti. . V roce 1695 v hlavním městě - Kjótu - existuje škola Ikuta-ryu, kterou založil Ikuta Kengyo ( Jap. 生田 検校) [31] . Ikuta představil koto do původně Kansai jiuta žánru tím, že kombinuje koto doprovod se sólovým shamisen, který dovolil hudbě pro koto se rychle vyvíjet [31] . Postupně na sobě strany koto a shamisen přestaly být v jiutě závislé, koto se stalo nezávislejším.
V polovině 19. století se někteří skladatelé pokusili oživit tradiční hudbu pro koto, zejména širokou veřejností zapomenutý žánr kumiuta (組歌) , který používala již škola Ikuta-ryu. Toto je věřil k způsobili finální fixaci prací v dammono a kumiuta žánry; zvláště významný je příspěvek skladatele Kitajima Kengyo (北島 検校 kitajima kengyo : , ? - 1690) [31] .
Škola Ikuta-ryu se v Edu příliš nerozšířila , místo toho na konci 18. století založil slepý hudebník Yamada Kengyo (山田検 校 yamada kengyo: ) vlastní školu Yamada-ryu. Jako Ikuta, Yamada používal shamisen rysy v hudbě pro koto (avšak čerpal inspiraci z jiných žánrů a také dělal roli koto prvořadou) [32] . Repertoár této školy je velmi bohatý a zahrnuje nejen žánry kumiuta a dammono, ale také sakuuta, tegotomono a shin-sokyoku, jorurimono a úpravy děl pro šamisen Kato-bushi (河東 節 kato:bushi ) a Tomimoto [32] .
Smyčcové hudební nástroje | |
---|---|
Skloněný (tření) |
Skupina houslí : housle , viola , violoncello , kontrabas _ _ _ _ _ _ _ _ _ |
Oškubané |
Citera : Ajeng , Bandura , Gusli , Guzheng , Kankles , Kannel , Kantele , Kanun , Karsh , Kayagym , Kokle , Koto , Krez , Qixianqin , Yatga |
bicí struny | Činely : Santoor , Yangqin |
bicí klávesy | |
vydrbané klávesnice | |
jiný | |
Japonské hudební nástroje | |
---|---|
Hlavní | |
jiný |
|