Ivan Duknovič | |
---|---|
Datum narození | 1440 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1515 |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | sochař |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ivan Duknovic ( chorvatsky Ivan Duknović ), v Itálii známý jako - Giovanni Dalmata ( italsky Giovanni Dalmata ; cca 1440 , Trogir , Dalmácie - cca 1510 , Trogir , Dalmácie ?) - chorvatský renesanční sochař . Studoval zřejmě v Trogiru , kde jeho otec pracoval na stavbě místní katedrály . Později působil v Itálii ( Řím , Padova , Benátky ) a Maďarsku .
Na počátku 60. let 14. století byl Duknovich v Římě , kde spolupracoval s dílnami slavných sochařů italského Quattrocenta - Andrea Bregno a Mino da Fiesole . Náhrobek kardinála Tebaldiho (2. polovina 60. let 14. století, Řím , kostel Santa Maria sopra Minerva ) je považován za dílo provedené společně s Bregnem .
Spolu s Mino da Fiesole vytvořil hrobku papeže Pavla II . (1471-1473, dříve Řím , stará bazilika sv. Petra , nyní vatikánské jeskyně ). Sarkofág s postavou zesnulého je pouze částí, byť centrální částí, rozsáhlého obloukového systému přiléhajícího ke zdi a zdobeného reliéfními výjevy v lunetě, soklu a po stranách. Raná konstrukce ukazuje počáteční fázi vývoje tohoto systému, skromnějšího ve svých základních částech. Na druhé straně hrob Pavla II . vykazuje mimořádné bohatství plastické výzdoby obsažené v architektonickém rámu. Staré prameny hovoří o Duknovicově příslušnosti k alegorické postavě Naděždy ve spodní části náhrobku, provedené ve velmi vysokém reliéfu. Moderní badatelé mu připisují i další součásti této monumentální hrobky, zejména reliéf Vzkříšení Krista , umístěný přímo za sarkofágem. Hope se objevuje jako sedící ženská postava. Modlitebně sepjaté ruce a tvář s pohledem vzhůru zprostředkovávají divákovi pocity naděje a naděje. Sochař zpracovává povrch mramoru různými způsoby, čímž dosahuje kontrastu v přenosu plasticity těla a záhybů oděvu.
OK. V roce 1480 se mistr vrátil do své vlasti. Z této doby pochází socha Jana Evangelisty v kapli Ivana Ursiniho katedrály v Trogiru . Lehkost držení těla, kompoziční volnost, s jakou je figura vepsána do prostoru půlkruhové niky, dokonalost plastického zpracování hmoty svědčí o vyzrálé fázi sochařovy tvorby. Na podstavci sochy je latinský nápis potvrzující Duknovićovo autorství.
Další jeho socha v téže kapli – apoštol Tomáš – byla popravena v posledních letech mistrova života. Vyznačuje se jasností a jednoduchostí figurativního řešení, i když určitá suchost plastického zpracování je mu vlastní.
Na přelomu 80. a 90. let 14. století sochař pracoval na dvoře uherského krále Matyáše Korvína , známého svými humanistickými aspiracemi a mecenášstvím umělců. Dalmatský mistr se podílel na sochařské výzdobě královského paláce v Budíně a zřejmě i letního sídla ve Visegrádu . Architektonické památky a sochy této doby byly následně těžce poškozeny během turecké invaze a k nám se dostaly ve fragmentárním stavu. Nejpravděpodobnějším Duknovičovým dílem této doby je tzv. Diosgyorská madona (kolem 1490, Budapešť , Muzeum výtvarných umění). Navzdory významným ztrátám vám tato práce, provedená s vysokým reliéfem, umožňuje cítit váhu a plasticitu objemů. Hluboké záhyby oblečení zvýrazňují kontrasty šerosvitu a dodávají sochařskému obrazu na dramatičnosti.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|