| Duchovní rada Jezídů z Gruzie (DSEG) | |
|---|---|
| znak DSEG | |
| Obecná informace | |
| Základna | 2011 |
| Náboženství | |
| Náboženství | jezidismus |
| Šíření | |
| země | Gruzie , Arménie , Rusko |
| Regiony | Zakavkazsko , SNS |
| Řízení | |
| Kapitola | Dmitrij Pirbari (Pir Dima) |
| Rezidence | Tbilisi |
| hlavní chrám | Ezidův chrám |
| Informační zdroje | |
| Webové stránky | yezidi.ge |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Duchovní rada Yezidov Gruzie ( DSEG ) ( na nákladu . jako právnická osoba veřejnoprávní [1] . Jezídské náboženské organizace nemají tento status nikde jinde na světě. DSEG je organizace regionálního rozsahu, uznaná gruzínským státem a duchovenstvem Lalesh . Provádí náboženské, duchovní, vzdělávací a kulturní aktivity. Rezidence se nachází u Ezidova chrámu v Tbilisi .
Podle statutu a ústavy je DSEG nezávislou náboženskou organizací. V roce 2020 byla zavedena náboženská jednotka „Akhtiyarat of Georgia“, proto byla zavedena hodnost Akhtiyar, hlava Akhtiyaratu. Tento úvod byl proveden se souhlasem a požehnáním duchovního vůdce Jezidis Akhtiyar Margahi, Baba Sheikh Hato Haji Ismail [2] .
V čele organizace stáli: od roku 2011 do roku 2014 - Sheikh Nadr Aloyan; od roku 2014 - současnost v. - Pir Dima (Dmitrij Pirbari).
Struktura DSEG se skládá ze dvou vazeb [2] .
První odkazOd roku 2011 pořádá organizace duchovní a vzdělávací aktivity, konkrétně pořádá jazykové, historické a náboženské kurzy a také zájezdy poutníků do Lališ . Vydává knihy, brožury a kalendáře, pořádá náboženské, kulturní a vzdělávací akce, včetně každodenní bohoslužby a týdenního kázání v chrámu. Za asistence gruzínských úřadů od roku 2014 členové DSEG každoročně navštěvují vězně jezídského původu ve věznicích během jezídských svátků [3] .
DSEG je členem Rady náboženství při Středisku tolerance, která působí v rámci veřejného ochránce Gruzie a spolupracuje se Státní agenturou pro náboženské záležitosti [4] .
Od genocidy jezídů v Iráku v roce 2014 je DSEG aktivní ve vzdělávání veřejnosti a světové komunity o strádání jezídské populace v Iráku.
Organizace navázala přátelské vztahy s duchovními vůdci různých náboženství jak v Gruzii, tak v zahraničí. DSEG organizovala setkání nejvyšších jezídských hierarchů s papežem Františkem [5] a v roce 2011 byla uspořádána návštěva jezídských duchovních vůdců v Gruzii, kde se uskutečnilo historické setkání s katolikos-patriarchou celé Gruzie Iliou II [6] . Samotnou duchovní delegaci gruzínských Jezídů pod vedením Dmitrije Pirbariho přijal katolikos-patriarcha celé Gruzie Ilia II [7] (2016), katolikos všech Arménů Garegin II (2015) [8] , ekumenický patriarcha Bartoloměje (2016) [9] , metropolita Hilarion z Volokolamsku ( 2016) [10] a při návštěvě jezídského chrámu v roce 2016 se členové DSEG historicky setkali s osobním zástupcem Sistani ajatolláhem Šahrestanim [11] .
Dne 19. října 2018 uspořádala Duchovní rada Jezídů v Gruzii návštěvu delegace Nejvyšší duchovní rady Jezídů v Moskvě a setkání s patriarchou Moskvy a celého Ruska Kirillem [12] . Bylo to historické setkání, protože poprvé za 200 let rusko-jezídských vztahů se uskutečnilo setkání vyššího jezídského kléru s hlavou ruské pravoslavné církve [13] .
Specialisté připisují úspěch organizace autoritě šéfa DSEG Dmitrije Pirbariho. Známý evropský jezidolog Artur Rodževič poznamenává: „Nejvýznamnější postavou jezídské diaspory v Zakavkazsku je šéf duchovní rady Jezídů v Gruzii Dmitrij Pirbari, známý také jako Pir Dima. Od mládí se těší velké prestiži: vede náboženské obřady (svátky, kázání, svatby a pohřby); pořádá vzdělávací a společenské akce; se stará o udržování dobrých vztahů s iráckým jezídským duchovenstvem, gruzínskými úřady a církví. Díky jeho úsilí mají Jezídové v Gruzii stále silnější postavení. Zohledňují se jejich svátky, které jsou vyznačeny v kalendářích vydávaných státem, a v Tbilisi jsou instalovány pamětní desky věnované čestným kulturním osobnostem z této komunity“ [14] . Je třeba poznamenat, že činnost organizace vede k oživení jezídského náboženství v Gruzii [14] . Orientalista z Bamberské univerzity ( Německo ) Majid Hasan provedl studii o životě Jezídů v Gruzii a označil DSEG za revoluční projekt v oživení jezídského náboženství [15] .
V roce 2017 založila DSEG cenu AMAKDAR a ocenění jednotlivcům, kteří pomáhají a podporují zachování a rozvoj jezídského náboženství [16] . V témže roce podala Duchovní rada Jezídů v Gruzii žádost úřadům země o přidělení pozemku na hřbitově Yezidi města Lotka v Tbilisi pro výstavbu další svatyně Yezidů [17] .
Vytvoření DSEG vedlo k institucionalizaci jezídského náboženství v Gruzii, což se nelíbilo všem jezídským šejkům a pirům v Gruzii. Dříve si mohli různé postuláty jezidismu vykládat podle vlastního uvážení a nebyli ničím omezováni. Postupem času tito šejkové a vrstevníci začali vystupovat proti DSEG a aktivně kritizovat její činnost a snažili se vše vrátit do stavu před registrací organizace [15] . Také, DSEG je kritizován různými prokurdskými Yezidy, stejně jako Yezidi členy kurdských stran, pro odmítnutí sledovat jejich politiku vůči Yezidi populaci Gruzie a pro bytí vzdálené od kurdských stran [15] .