Věčné evangelium

Věčné evangelium ( lat.  Evangelium aeternum ; fr.  l'Évangile éternel ) – pojmenování, z poloviny 13. století , založené na Apokalypse ( Zj  . 14:6 : „ A viděl jsem jiného anděla letět uprostřed nebe, který měl věčné evangelium ") předpověď " věčného království Ducha svatého , dokonalého poznání Boha a úplné duchovní svobody ", které by mělo přijít po královstvích Boha Otce (Starý zákon) a Boha Syna (Nový zákon). ) [1] . Samotnou myšlenku hlásal italský mystik a asketa [2] Joachim z Flore , který byl nejprve mnichem a opatem kláštera v Kalábrii a později zakladatelem nové kongregace, Floriánského řádu ( lat.  Ordo Florensis ), a zemřel v roce 1202 [1] .

Za života Joachima z Florencie

V kázání věčného evangelia Joachima z Florencie hraje významnou roli myšlenka změny království tří osob Nejsvětější Trojice , která odpovídají třem postupně se zlepšujícím zjevením: Starému zákonu , Novému zákonu . a věčné evangelium [3] . Lidstvo je předurčeno projít třemi hlavními „stavy“ (stavy): obdobími nadvlády Boha Otce, Syna, Ducha svatého a v každém období – přes 6 krizí, „zmatků“ (soužení), v souladu s 6. dny v týdnu a 6 pečetí Apokalypsy , které se postupně "odhalují" v těchto zmatcích. V říši Ducha svatého bude psané evangelium (evangelium z litery) zrušeno, aby se uvolnilo místo pro evangelium Ducha, „ neboť litera zabíjí, ale duch oživuje “. Potom její odmítnutí členové, Řekové a Židé , vstoupí do lůna církve a Petrův kostel se promění v kostel sv. Jana. Takový pohled, přes pozdější výhrady Joachima z Florencie, zmátl církev: prohlášení o konečnosti Petrovy církve a ponížení Kristova evangelia před evangeliem Ducha, ačkoli Joachim opakovaně prohlásil, že posledně rozumí pouze nejvyššímu duchovnímu významu téhož Kristova evangelia. [čtyři]

Joachimovy myšlenky se za jeho života téměř nerozšířily. Církev odsoudila na čtvrtém lateránském koncilu učení Joachima o odděleném působení tří hypostází sv. Trinity, ačkoli autor byl slavnostně uznán ve zvláštní bule Honoria III . jako „ortodoxního manžela“ (vir catholicus). Po smrti Joachima joachimská tradice vybledla před jasným faktem františkánského kázání a byla uzavřena Františkem z Assisi († 1226). [čtyři]

Polovina 13. století

Učení Joachima z Florencie bylo vzkříšeno v polovině 13. století, v té odnoži františkánství , která se bude nazývat spiritualisté [4] . Myšlenky Joachima z Florencie o církevní reformě a jeho apokalyptické myšlenky našly ozvěnu mezi nejpřísnějšími františkány . Mnich tohoto řádu, Gerardo z Borgo San Donnino , složil v roce 1254 úvod k Joachimovým spisům v silně protiřímském a dokonce proticírkevním duchu, nazvaný „Úvod do věčného evangelia“ ( latinsky  Introductorius ad Evangelium aeternum ) [1] . Autor v ní zjevně překrucující myšlenku Joachima prohlašuje spisy samotného Joachima za věčné evangelium [4] .

„Úvod“ způsobil v kostele bouři. Koncil v Arles v roce 1260 odsoudil řadu Joachimových ustanovení. Kardinálská komise, která se sešla v červenci 1255 [5] ve městě Anagni , pořídila ze spisů Gerarda a Joachima výňatky pochybných pasáží, které církev prohlásila za klam [4] . Poté, co byl odsouzen papežem Alexandrem IV ., byl Gerardo sám odsouzen k doživotnímu vězení (říjen 1255) [1] .

XIII-XIV století

Víra v blížící se království Ducha svatého a věčné (duchovní) evangelium zůstane charakteristickým rysem františkánských spirituálů a ve spisech Ubertina di Casale (1259-1330), Dolcina († 1307 ) a dalších bude podrobeny různým revizím. Vliv Joachimových myšlenek, jeho snu o obnově světa a oživení církve Duchem svatým lze vidět v mnoha mystických a heretických hnutích 13. a 14. století. [čtyři]

Viz také

• Zjevení | Třetí zákon
• Chiliasmus | Eschatologie | Mystik
• Moroni
• Blake, Williame

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 The Eternal Gospel // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
2. ↑ "... opat Joachim z Flore, mystik a asketa, nazývá římskou církev babylonskou nevěstkou." / N. A. Osokin , Historie albigenských a jejich doba
3. ↑ Progress // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Joachimismus // Nový encyklopedický slovník : Ve 48 svazcích (vyšlo 29 svazků). - Petrohrad. , Str. , 1911-1916.
5. ↑ Joachim de Flore et l'evangile éternel, par Ernest Renan, Revue des deux mondes, 1866

Literatura

• Renan // Revue des Deux Mondes . - 1866 .
• Schneider. Joachim von Floris a Apokalyptiker des Mittelalters. — Dillingen, 1873.
• Preger . Das Evangelium aeternum a Joachim von Floris. — Mnichov, 1874.

Odkazy

• The Eternal Gospel // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Joachimismus // Nový encyklopedický slovník : Ve 48 svazcích (vyšlo 29 svazků). - Petrohrad. , Str. , 1911-1916.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron