Duluman, Evgraf Kalenevich

Evgraf Kalenikovič Duluman
ukrajinština Evgraf Kalenikovič Duluman

E. K. Duluman, 2012
Datum narození 6. ledna 1928( 1928-01-06 ) nebo 1928 [1]
Místo narození Obec Bolshaya Bokova , Ljubaševskij okres , Oděská oblast , Ukrajinská SSR , SSSR
Datum úmrtí 24. června 2013( 24. 6. 2013 ) nebo 2013 [1]
Místo smrti
Země
Vědecká sféra filozofie , religionistika
Místo výkonu práce Saratovský teologický seminář (1951-1952)
Kyjevské planetárium (1959)
Kyjevská oblastní společnost "Znalosti" (1959-1962)
Kyjevský pedagogický institut (1964-1968)
Filosofický ústav Akademie věd Ukrajinské SSR (1969-1982)
Ukrajinština Zemědělská akademie (1982-1998)
Kyjevský polytechnický institut (2003-2013)
Doněcká státní univerzita informatiky a umělé inteligence (2008-2013)
Alma mater Oděský teologický seminář
Moskevská teologická akademie
Oděský institut úvěru a ekonomiky , Taras Ševčenko Kyjevská státní univerzita
Akademický titul doktor filozofických věd
Akademický titul Profesor
vědecký poradce V. K. Tancher
Studenti N. I. Kirjushko
A. N. Kolodny
Známý jako aktivista v oblasti propagace ateismu , kritika náboženství
Ocenění a ceny Sign-Culture-Ukraine.png

Evgraf Kalenievich (Kalenikovich [2] ) Duluman (rodné příjmení - Doloman [3] [4] ; 6. ledna 1928 , Bolshaya Bokova , Lyubashevsky district , Odessa region , Ukrajinská SSR , SSSR  - 24. června 2013 ) - Sovětský a ukrajinský náboženský učenec a filozof. Doktor filozofie , profesor , exkomunikovaný (1959), kandidát teologie (1951). Ctěný pracovník kultury Ukrajiny . marxista . Známý svými aktivitami v oblasti vědeckého ateismu [5] [6] . Duluman aktivně bojoval proti náboženství formou debat, kulatých stolů a přednášek na ateistická témata [7] [6] .

Životopis

Dětství

Narozen 6. ledna 1928 v rodině rolníka v obci Bolšaja Bokova, Ljubaševskij okres, Oděská oblast, Ukrajinská SSR [6] [8] . Jméno bylo vybráno podle svatého kalendáře [9] . Otec - Kalen (Kalenik) Doloman (Doluman) [10] byl negramotný, jeho matka studovala na farní škole a později pracovala jako učitelka.

V roce 1934 šel do první třídy. Do začátku války a příchodu Němců v roce 1941 dokončil Evgraf 7 tříd střední školy Bokovskaja [6] [11] :3 . Žil na okupovaném území a po jeho osvobození od německých vojsk v roce 1944 nastoupil do 8. třídy Ljubaševského střední školy [12] [6] [11] : 33 . Těžká finanční situace však neumožňovala další světské vzdělání. Svým vlastním přijetím byl Duluman v otázkách víry a dalšího vzdělávání v semináři velmi ovlivněn vesnickým knězem otcem Alexejem [12] .

Církevní život

Na podzim roku 1945 vstoupil Evgraf do Oděských pastoračních teologických kurzů, o rok později reorganizovaných na Oděský teologický seminář . Tato instituce byla přijata až ve věku 18 let, takže prvních pět měsíců studia, před svými narozeninami, Evgraf navštěvoval kurzy bez oficiálního zápisu. Čtyřleté studium bylo ukončeno za dva roky [6] . Podle vlastních slov byl hluboce věřící [6] , o svém postoji k náboženství v té době napsal: „... nejen věřil, náboženstvím jsem žil“ [11] :40 .

Studoval s velkým úspěchem, brzy absolvoval seminář v roce 1947 a byl poslán na Moskevskou teologickou akademii [13] [6] . Zde zároveň později studovali takové známé osobnosti pravoslavné církve jako metropolita Pitirim (Nechaev) , arcikněz Dmitrij Dudko , metropolita Sergius (Petrov) , archimandrita Jan ( Krestjankin) , arcibiskup Sergius (Golubcov) , primas UOC-KP Filaret (Denisenko) , doktor teologie [8][6]Aleksey Buevsky .

V průběhu výcviku dosáhly pochybnosti o správnosti volby takového rozsahu, že se na jaře 1949 Duluman pokusil o návrat do sekulárního sovětského života [14]  - podal žádost o rezignaci na Moskevskou teologickou akademii. Ale rektor metropolita Germogen (Kozhin) a řada dalších akademických mentorů, zejména N. P. Doktusov a především arcikněz Vsevolod Shpiller (vědecký vedoucí kandidátské disertační práce) a arcikněz Alexander Vetelev , jakož i spolužáci, např. M. A. Denisenko , ho přemluvil, aby zůstal [6] [8] [11] :56 .

V roce 1951 promoval na Moskevské akademii umění s titulem Ph.D. v teologii , kde obhájil disertační práci na téma „Hlavní strany anglikánské církve , jejich ekleziologie a kritika druhé z pravoslavných hledisek“ [13]. [6] [15] . Poslán do Saratovského teologického semináře , kde působil jako odborný asistent a zástupce inspektora [13] [6] [15] . Přednášel ruský jazyk a křesťanskou filozofii ( základní a morální teologii ) [6] . Přednášky byly poznamenány vděčností od patriarchy [11] :62 . Práce zde trvaly jeden akademický rok - od září 1951 do června 1952 [6] .

Ateistický život

Pochybnosti o Dulumanově víře začaly po přečtení knih Ludwiga Feuerbacha , Friedricha Engelse a Anatolije Lunacharského , proti nimž nenašel argumenty v církevní literatuře [16] . V roce 1952 Evgraf Duluman vzdorovitě opustil Saratovský seminář a nakonec ztratil víru v náboženství [6] [17] , o čemž písemně [6] [17] i prostřednictvím médií - široké veřejnosti [18] informoval vyšší církevní kruhy. . V Oděském oblastním výboru KSSS napsal prohlášení o rozchodu s náboženstvím [15] . V roce 1953 vstoupil do Komsomolu [19] .

Poté pracoval jako mistr na JZD ve vesnici Bolshaya Bokova [6] [15] . Na stejném místě absolvoval večerní střední školu . Svým vlastním přijetím třikrát neuspěl „u přijímacích zkoušek na různé univerzity“ [20] . V září 1953 vstoupil do Oděského úvěrového a ekonomického institutu , „kde získal profesi účetního Státní banky SSSR “, kterou absolvoval v roce 1956 [6] [20] [21] . Poté byl na doporučení Komsomolu Ukrajinské SSR přijat do 3. ročníku Filosofické fakulty Kyjevské univerzity , kterou absolvoval v roce 1959 [21] [6] .

Po zahájení chruščovské ateistické kampaně se zapojil do veřejných protináboženských aktivit. 24. března 1957 publikoval v novinách Komsomolskaja pravda článek „Jak jsem se stal ateistou“, kde podrobně vyprávěl o historii svého života v ruské pravoslavné církvi a také pojmenoval důvody svých pochybností o náboženské víry a opuštění semináře. O náboženství napsal, že „v sobě nese drogu, která může některé nepříliš vědomé hlavy skutečně omámit“. O přijímání , modlitbě a půstu Duluman řekl, že „zdravý rozum okamžitě vyvrací význam náboženství“ [22] .

Od roku 1958 vystupoval s ateistickými publikacemi v tisku. 30. prosince 1959 byl mimo jiné oficiálně exkomunikován Svatým synodem Ruské pravoslavné církve [18] [23] [24] . Sám Duluman byl na takové hodnocení své ateistické činnosti velmi hrdý, protože věřil, že se tím vyrovnal dříve exkomunikovanému Lvu Tolstému [21] .

Od srpna do listopadu 1959 působil jako vedoucí metodik ateistické propagandy v Kyjevském planetáriu , poté v letech 1959-1962 jako referent kyjevské regionální pobočky společnosti Znanie [ 6] .

V roce 1962 vstoupil na postgraduální školu katedry vědeckého ateismu Shevchenko KSU [6] . V roce 1964 obhájil disertační práci pro udělení titulu kandidáta filozofických věd na téma „Vědecká kritika ideje Boha a její význam pro překonání náboženských přežití“ [6] [25] . Od ledna 1964 do října 1969 působil jako odborný asistent , odborný asistent a. o. Vedoucí katedry vědeckého ateismu Kyjevského pedagogického institutu pojmenovaného po A. M. Gorkém [6] .

V roce 1965 mu komunisté katedry vědeckého ateismu a matematické fakulty doporučili vstup do KSSS. Kandidát na člena KSSS od 1965, od 1966 - člen KSSS [11] :26-27 .

V letech 1969-1982 působil jako vedoucí vědecký pracovník a vedoucí oddělení vědeckého ateismu na Filosofickém ústavu Akademie věd Ukrajinské SSR [6] .

V roce 1974 obhájil disertační práci pro titul doktora filozofie na téma „Náboženství jako společensko-historický fenomén“ [25] , byl mu udělen akademický titul profesor .

V roce 1982 přešel na místo profesora na katedře filozofie Ukrajinské zemědělské akademie . Pracoval jako vedoucí oddělení vědeckého ateismu na Filosofickém ústavu Akademie věd Ukrajinské SSR.

V roce 1998 byl v důchodu, ale pokračoval ve výuce.

V letech 2000-2006 byl profesorem na katedře religionistiky Filosofické fakulty Východoukrajinské univerzity Volodymyra Dahla [8] . Od roku 2003 do posledních dnů - profesor katedry filozofie Kyjevského polytechnického institutu [8] [26] [27] . V letech 2008-2011 - profesor katedry filozofie a religionistiky Doněcké státní univerzity informatiky a umělé inteligence [6] [26] . Až do posledních dnů pokračoval v přátelství s krajanem a kolegou Pavlem Darmanským .

Duluman zemřel 24. června 2013 na rakovinu [26] [27] . Rozloučení se konalo 26. června 2013 v Centru kultury a umění Kyjevského polytechnického institutu [26] [27] [28] . Byl pohřben na hřbitově Baykove v Kyjevě.

Rodina

V roce 1957 se podle vlastních slov „ oženil s dívkou, kolchozní farmářkou ze Sumského regionu “ [6] . Z manželství vzešly 3 dcery. E. K. Duluman má 3 vnoučata [6] .

Bibliografie

V Rusku v ukrajinštině V jiných jazycích Editor

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Duluman, Jevhraf Kalenykovyč // Databáze českého národního úřadu
  2. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Evgraf Kalenikovich rád vtipkoval. Takže například, když poprvé vstoupil do studentské posluchárny, prohlásil: mé příjmení je Duluman a mé jméno je ještě horší - Evgraf Kalenikovich ..
  3. ↑ Pikhorovič, 27.06.2013 , Náš hrdina pochází z ukrajinské vesnice v Oděské oblasti a jeho pravé jméno je Doloman (Doloman - tak kozáci nazývali plášť). Ale nějaký velmi gramotný tajemník obecní rady se navzdory protestům z nějakého důvodu rozhodl toho chlapce v Dulumanu znovu pokřtít. Mimochodem, nebyl první, protože v té době už byla jedna chyba v příjmení a psalo se Doluman ..
  4. ↑ Podle Evgrafa Dulumana bylo jeho příjmení Doloman při žádosti o pas zkomoleno, viz Jak mě mohu přesvědčit, že žádný Bůh neexistuje? Archivováno 27. října 2012 na Wayback Machine
  5. ↑ Zemřel Evgraf Duluman, známý ukrajinský náboženský učenec, který opustil církev v 50. letech. // Portál Credo.ru , 25. 6. 2013
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Evgraf Kaleninovich Duluman zemřel (nepřístupný odkaz) . // Kyjevský polytechnický institut (25. června 2013). Archivováno z originálu 29. června 2013. 
  7. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Navíc jsme se mezi sebou dohadovali krátce a stále méně, ale co se týče sporů a sporů s představiteli církví, stalo se to dokonce jakousi tradicí. Iniciátorem a zakladatelem této tradice byl samozřejmě Evgraf Kalenikovič Duluman. A považuji za velkou čest, že si mě vybral jako stálého hostitele těchto sporů.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 O vedoucí projektu SOTREF. com Archivováno 8. června 2012 na webu Wayback Machine // webové stránky Sotref.com
  9. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Evgraf byl pojmenován podle svatého kalendáře ..
  10. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Co se týče patronyma, ve skutečnosti se otec nejmenoval ani Kalenik, ale Kalen. Obě tato jména jsou však čistě ukrajinská ..
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Duluman E. K. Bůh, náboženství, kněží, věřící a ateisté. - K . : Phoenix, 2012. - 480 s. - ISBN 978-966-651-949-1 .
  12. ↑ 1 2 Pikhorovič, 27. 6. 2013, sám Evgraf Kalenikovič říká, že tento „osud“ se objevil v osobě vesnického kněze otce Alexeje, který si pronajal pokoj se svou rodinou v jejich chatrči. Kněz byl sečtělý a výsledkem krátkých diskusí byl radikální, ale velmi povrchní ateismus sedmnáctiletého školáka (Evgraf Duluman začal po osvobození od Němců chodit do osmé třídy v sousední vesnici). odfouknutý větrem. Zvláště přesvědčivé pro něj byly argumenty, podle kterých byli mnozí velcí vědci věřícími lidmi. Byl tu však ještě jeden faktor, který kněžskou propagandu výrazně posílil – strašná chudoba válkou zdevastované vesnice. Matka (otec se z vojny nevrátil) prostě neměla na to, aby její syn mohl pokračovat ve studiu na škole. A v semináři, dobrý pastýř zašeptal, krmí a oblékají zdarma ..
  13. ↑ 1 2 3 Pikhorovich, 27.06.2013 , Duluman studoval na semináři nejen dobře, ale velmi dobře (odmaturoval za dva roky místo předepsaných čtyř). Tak dobrý, že se po absolvování semináře nestal knězem, ale měl požehnání pokračovat ve studiu na Moskevské teologické akademii, kde také dosáhl vynikajících úspěchů, pro které byl na akademii ponechán, úspěšně obhájil titul Ph.D. a byl vyslán pracovat jako odborný asistent a zástupce inspektora na Saratovském teologickém semináři. Navíc za pouhý rok práce se mu podařilo získat vděčnost patriarchy.
  14. ↑ Duluman E. K. Jak mohu přesvědčit, že žádný Bůh neexistuje? Archivováno 27. října 2012 na Wayback Machine
  15. ↑ 1 2 3 4 Biografie, 2006 , s. 178.
  16. ↑ Pikhorovič, 27.06.2013 , Ve službě začal studovat ateistickou literaturu, aby věděl, jak ji vyvrátit. A jestliže většinu populárních brožur nebylo příliš těžké vyvrátit, pak kritik ateismu velmi těžce narazil na díla takových ateistů jako Feuerbach, Engels, Lunacharsky. Bez ohledu na to, jak moc se prohrabával církevní literaturou, nemohl najít argumenty proti těmto kritikům náboženství...
  17. ↑ 1 2 Garkavenko O. Jméno Boží se rouhalo. Chruščovova léta pronásledování: Osud odpadlíků Archivováno 9. ledna 2012 na Wayback Machine . Pravoslavie.ru , 20.12.2011.
  18. ↑ 1 2 Zhuravsky A.V. Geneze a formy postsovětského ateismu v Rusku  // Náboženství v Rusku / Diskuze. - 2001. - T. 10 . Archivováno z originálu 17. dubna 2013.
  19. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Po absolvování večerní školy předává dokumenty Filosofické fakultě Kyjevské státní univerzity. T. G. Ševčenko, ale opatrné vedení v žádném případě nespěchá, aby bývalému duchovnímu akademikovi otevřelo dveře této známé univerzity – nikdy nevíte, co se mu ještě dostane do hlavy! Proto se ukazuje, že Evraf Duluman byl nejprve studentem Obchodního a ekonomického institutu v Oděse, ale neopouští svůj sen stát se filozofem. V roce 1956 byl na žádost ÚV LKSMU (Duluman se stal členem Komsomolu již v roce 1953) okamžitě přeložen do třetího ročníku filozofické fakulty. T. G. Shevchenko, kterou absolvoval v roce 1959 ..
  20. ↑ 1 2 Duluman E.K. Přečtěte si Leo Taxil! Přečtěte si Ateisty!!  // Atheism.ru.
  21. ↑ 1 2 3 Pikhorovich, 27. 6. 2013 .
  22. ↑ Biografie, 2006 , str. 178-179.
  23. ↑ Věstník moskevského patriarchátu . - 1960. - č. 2. - S. 27.
  24. ↑ Výpis, 2006 , str. 175-176.
  25. ↑ 12 Životopis . _ Získáno 1. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 20. října 2012.
  26. ↑ 1 2 3 4 Zemřel poslední „militantní“ filozof-ateista Ukrajiny Archivní kopie z 21. května 2014 na Wayback Machine // News of Donbass. - 26.06.2013.
  27. ↑ 1 2 3 Známý ukrajinský filozof a ateista již vysvětluje svůj postoj Bohu nebo se obrátil v prach  (nepřístupný odkaz) // Doněcké zprávy . - 26.06.2013.
  28. ↑ Rozloučení s E. K. Dulumanem 26. června 2013 v Centru kultury a umění Kyjevského polytechnického institutu Archivní kopie z 21. května 2014 na Wayback Machine // Krasnoetv.ru

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie