Židovské hřbitovy ve Lvově - zachovalé a zničené židovské pohřby ve Lvově ( Ukrajina ).
Starý židovský hřbitov ve Lvově je jedním z nejstarších ve východní Evropě. Spolu se zbytky zdí Vysokého hradu a kostela sv. Mikuláše je jednou z mála památek knížecích dob ve Lvově. Dlouho na něm byli pohřbíváni Židé z celé Haliče , teprve koncem 16. - počátkem 17. století byly židovským obcím jiných haličských měst a obcí povoleny hřbitovy.
Existuje několik verzí, kdy se ve Lvově objevil židovský hřbitov. Správa starého židovského hřbitova tvrdila, že nejstarší matzejvy pocházejí z let 1348 (dítě Jakub) a 1378 (Miriam, Saulova dcera). Ředitel lvovského historického archivu A.Cholovský se domníval, že židovský hřbitov ve Lvově je datován v městských záznamech k roku 1414. Jiný badatel R. Menkitsky se domníval, že nejstarší zmínka v knihách lvovského rychtáře pochází z roku 1480. Tento záznam uváděl, že Židé museli každý rok v den svatého Mikuláše za hřbitov platit 30 grošů.
V letech 1601, 1624, 1628 obec přikoupila další pozemky a zvýšil se poplatek za užívání hřbitova. Hranice hřbitova byly jasně vyznačeny na plánu Lvova v roce 1766. Nachází se mezi moderními ulicemi Rappoport, Kleparovskaya , Brovarnaya a Bazarnaya. Všichni významní lidé byli pohřbeni v centrální části. Je zde pohřben zakladatel rozvoje solných ložisek Drohobyč Volčko ; první lvovský rabín , rabi Levi ben Yakub Kikenes (zemřel 1503); zakladatel synagogy "Zlatá růže" Isak Nakhmanovich (zemřel v roce 1595); Sama Zlatá růže, dcera Yakubova (zemřela roku 1637); zakladatel ješivy , hlava sejmiku Židů Polska, Izuye Falk (zemřel v roce 1614); rektor ješivy, který byl pro víru ubytován ve Lvově, Chaim Raitzes (zemřel 1728). Nedaleko byla řada 129 náhrobků pro oběti jezuitského pogromu z roku 1664. Většina matzevot pochází z roku 1855, kdy ve městě zuřila epidemie cholery. Kvůli této epidemii se Starý hřbitov přeplnil a úřady jej uzavřely.
Nový židovský hřbitov byl otevřen v srpnu 1855 na Pilikhovských kopcích poblíž Yanovské ulice. Jsou na něm pohřbeni tak vážení členové židovské komunity jako Emmanuel Blumenfeld, Emil Byk, rabín Schwabacher, Ehezkil Karo, Natan Loewenstein. V roce 1856 byla na novém hřbitově za peníze obchodníka Efroima Viksela postavena synagoga . V roce 1875 židovská komunita vydláždila cestu (nyní Eroshenkova ulice) k novému hřbitovu z Yanovskaja. V roce 1890 byl hřbitov obehnán novorománským plotem . V roce 1894 byla v blízkosti hlavního vchodu na hřbitov postavena administrativní budova. V roce 1912 byla postavena nová předpohřební místnost ( bet-tahara ) v secesním stylu .
Další hřbitov byl otevřen na Znesenye v květnu 1872 pro obyvatele takových prikagalki (židovské předměstské vesnice) jako Zboishcha , Zamarstynov , Golosko , Kleparov , Krivchitsy .
V září 1884 byl v Kulparkově otevřen židovský hřbitov v psychiatrické léčebně.
Na začátku 20. století byl na Zamarštýnově malý hřbitov, který byl před první světovou válkou zrušen .
Po roce 1918 byl na Kortumově Hoře postaven pomník obětem pogromu z listopadu 1918 a vedle něj pomník mrtvým židovským vojákům rakousko-uherské armády.
Starý hřbitov získal status památky na počátku 20. století od rakousko-uherské vlády. Tento status potvrdila i vláda obnoveného Polska . Okupační německé úřady nařídily zničení Starého hřbitova. V květnu 1942 se vedoucí lvovského judenratu obrátil na správu okresu Halič s žádostí o udělení statutu hřbitova pomníku; nepřišla žádná odpověď. Hřbitov byl definitivně zničen v roce 1947, kdy byla na jeho území vybudována krakovská tržnice .
Nový židovský hřbitov se začal likvidovat ihned po popravě Judenratu v lednu 1943. Na jaře 1943 byla budova Bet-Takhar odstřelena. Po skončení války dala židovská náboženská obec hřbitov do pořádku, shromáždila a pohřbila ostatky popravených a na jejich památku vztyčila žulový obelisk. K administrativní budově byla připojena místnost používaná jako bet-tahara. V roce 1962 sovětské úřady rozpustily židovskou náboženskou obec a nový židovský hřbitov byl připojen k nedalekému křesťanskému hřbitovu Yanovsky . Nyní je ze tří čtvrtin zaplněn křesťanskými hroby a v jižní části je několik desítek muslimských hrobů. Židovské hroby jsou soustředěny kolem hlavní uličky [1] .
V sovětských dobách bylo území hřbitova ve Znesenye převedeno do vozovny a na náměstí židovského hřbitova v Kulparkově byl umístěn závod na stavbu domů.
V současné době nemá židovská obec ve Lvově samostatný hřbitov.