Slavný tím, že je slavný, je termín používaný pro „ hvězdy “, které si nezískaly popularitu díky svým zásluhám, dovednostem nebo talentu, ale samotným faktem, že se objevily v populárních mediálních produktech .
Tento termín patří sociálnímu historikovi a kulturnímu vědci Danielu Boorstinovi , který se poprvé objevil v The Image : A Guide to Pseudo-events in America (1961) , analýze světa ovládaného médii. V této práci Boorstin definuje celebritu jako „osobu, která je známá svou proslulostí“ [1] . Tvrdí, že grafická revoluce v žurnalistice a vznik nových forem komunikace oddělily definice slávy a velikosti a tento předěl zredukoval pojem slávy na pouhou slávu. Původní citát kulturologa se tedy změnil na „celebrity jsou lidé, kteří jsou slavní tím, že jsou slavní“ („celebrita je někdo, kdo je slavný tím, že je slavný“). Britský novinář Malcolm Muggeridge byl první, kdo použil frázi v úvodu své knihy Muggeridge Through The Microphone (1967) , kde napsal:
V minulosti, pokud byl někdo slavný nebo nechvalně známý, mělo to svůj důvod - ať už to byl spisovatel, herec nebo zločinec - což byl buď jeho talent, nebo jeho vynikající vlastnosti, nebo něco nechutného. Dnes je člověk slavný, protože je slavný. Lidé, kteří se k němu přibližují na ulici nebo na veřejném místě, aby ukázali, že ho poznají, obvykle říkají: "Viděl jsem tě v televizi!"
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Pokud byl v minulosti někdo slavný nebo nechvalně známý, bylo to pro něco - jako spisovatel nebo herec nebo zločinec; za nějaký talent, vyznamenání nebo ohavnost. Dnes je jeden známý tím, že je slavný. Lidé, kteří k nějakému na ulici nebo na veřejných místech přijdou, aby se dožadovali uznání, téměř vždy říkají: "Viděl jsem tě v televizi!" [2]V moderním životě je termín "celebrita" široce používán (z latinského celebre - populární, slavný). Existují dvě polární verze [3] vysvětlující vzhled celebrit. Podle prvního je celebrita univerzálním fenoménem, který existoval v jakékoli společnosti a v jakékoli době. Jiná verze tvrdí, že fenomén celebrit se objevil poměrně pozdě a je spojen s růstem masové kultury, vznikem „společnosti spektáklu“ a dominancí audio a video médií. Ve zjednodušené formulaci lze tyto teorie popsat takto: vždy existovali známí lidé, ale v minulosti byla jejich sláva způsobena jejich činy nebo talentem, zatímco dnešní celebrity jsou známé pouze proto, že jejich životy jsou pokryty média. Podle zastánců této teorie je celebrita mediálním fenoménem a příkladem tautologie, jejíž vzorec odvodil Boorstin a definoval hvězdy jako lidi, kteří mají jediný úspěch: dostali se „do televize“.
Chris Rojack, profesor sociologie a kultury na Nottingham Trent University ve Velké Británii, identifikuje tři typy slávy:
Předepsaná sláva je dědičná ( Paris Hilton nebo princ William ); druhá osoba získává díky talentu nebo vítězství v konkurenčním prostředí ( Michael Jordan , Pele nebo Ronaldo ); Posledním typem publicity je publicita vyplývající z pseudoudálosti , tedy akce zcela vytvořené médii, často nemající nic společného s realitou. [4]
Samostatnou kategorií jsou podle Rojacka tzv. celetoidi a celeaktori . Celetoidi jsou „stlačená, koncentrovaná forma celebrity“. Podle Rojacka je „hlavním účelem existence celetoidů získat okamžik slávy a pak rychle zmizet z očí veřejnosti“ [4] . Rojack používá termín celetoid k označení skupiny celebrit s připisovanou slávou, která si ji získala díky mediálním formátům, jako jsou reality show. Vytváření pseudoakcí (termín patří i Danielu Burstinovi), pořádání PR akcí přestavělo obvyklý řád věcí. Pro neplánované akce byl potřeba hrdina a pro organizované akce celebrita. „Hrdina,“ píše Boorstin, „byl známý svými činy, celebrita svou image nebo ochrannou známkou. Hrdina se stvořil, celebritu tvoří masmédia. Postava celebrity slouží k vytvoření všednějšího obrazu, který je nezbytný pro praktické potřeby: volby, prodej firem, tabáku a dalších výrobků atd. A pokud je obraz „rozmazaný“ a nefunguje, lze jej nahradit další. „Nyní,“ zdůrazňuje Burstin, „jazyk obrazů dominuje všude. Všude nahradil jazyk ideálů .
Joseph Burgo, autor knihy Pozor na narcis! Jak se vypořádat s těmito narcistickými typy“, s odkazem na formulaci Daniela Boorstina, také tvrdí, že „filmové hvězdy nebo hudebníci se obvykle nestanou slavnými, protože ztělesňují vysoké lidské hodnoty. Často jsou ‚slavní, protože jsou slavní‘“ [6] .
Již dříve americký novinář, historik a filmový kritik Neil Gabler vyčlenil z konceptu celebrit ty, kterým se dostalo uznání, aniž by něco významného udělali, fenomén, který nazval „faktor Zsa Zsa Gabor“ na počest sociality Zsa Zsa Gabor . Její nekrology ji popisovaly jako okázalou blondýnu pocházející z Maďarska, výraznou, temperamentní, vtipnou, ale zároveň směšnou a namyšlenou – příklad hvězdy „proslavené svou slávou“. Sbírka šperků, osm manželů a extravagantní vystupování jí vynesly větší slávu než její krátká kariéra herečky a moderátorky televizních pořadů. Dále Neil Gabler definuje celebritu jako „lidskou zábavu“ (human entertainment [8] ), tedy osobu, jejíž život je sám o sobě zábavnou podívanou.
Členové královských rodin mohou také sloužit jako příklad „proslulého tím, že jsou slavní“. Jejich „okupace“ je samozřejmě více definována a pro veřejnost zůstává důležitá otázka předávání moci děděním, ale veřejnost nepřipraví ani ty, kteří s vysokou mírou pravděpodobnosti nezískají právo na trůn. , jako je Meghan Markle nebo sestra Kate Pippa Middleton [9] . Do této kategorie spadají i děti slavných osobností, například Taťána Jelcinová , Arťom Čajka .
Příkladem celetoidů (těch celebrit s přisuzovanou slávou, které si ji získaly prostřednictvím takových mediálních formátů, jako jsou podle Rojacka například reality show) v Rusku jsou účastníci projektu Dom-2. Světově proslulé celetoidy jsou Kim Kardashian nebo Kendall Jenner , které vzešly z reality show s názvem Keeping Up with the Kardashians . Mají rekordní sledovanost na sociálních sítích, bulvární média šíří jejich fotografie a jsou významnou součástí obsahu agregátorů zpráv, jako jsou Buzzfeed a Reddit . Nikdo přitom jistě nepojmenuje, čím přesně se Kim Kardashian proslavila, což z ní dělá klasickou ilustraci vzorce Daniela Boorstina „proslavenou, protože je slavná“.
Fenomén je typický pro současné zaměstnance speciálních služeb, z nichž většina nejen že o slávu neusiluje, ale také se jí všemožně vyhýbají – těžko říct, čím přesně se proslavil operativec Oleg Feoktistov .
V roce 2011 Barbara Walters pozvala Kris Jenner a sestry Kardashianové : Khloe , Kourtney a Kim . Moderátorka oslovila hosty: „Nehrajete filmy. Ty nezpíváš. Ty netančíš. Nemáš žádný talent." "Ale bavíme lidi," odpověděla Chloe. Kim svou sestru podpořila: „Myslím, že je to vážná výzva zúčastnit se reality show a přimět lidi, aby tě milovali takovou, jaká jsi. Takže si myslím, že je mnohem větší tlak na ty, kteří jsou známí tím, jací jsou lidé.“
Ilya Oskolkov-Tsentsiper poznamenává, že mechanismy pro vytváření slávy jsou mnohem levnější. „Dívka, která byla ve škole populární, se nyní může snadno stát instagramovou celebritou s dvěma miliony sledujících. Dříve jste potřebovali peníze nebo nějakou značku za sebou, ale dnes potřebujete nějaký talent, nic víc. Už nejsou žádní idoly, nejsou žádní géniové a hvězdy, nemohou být hudebníci, kteří by měli auru polobohů, jako v 70. letech způsobily nervozitu Led Zeppelin nebo Queen . Vzdálenost od vás ke Kim Kardashian je nulová: neoficiální postava, žádná zpěvačka, žádná filmová hvězda .
Mnoho kritiků, včetně Anny Pivovarchuk, v souvislosti s popularitou reality show poznamenává, že veřejnost se nyní více zajímá o osobní aspekty života celebrit než o jejich profesionální zásluhy. Montážní linka, která produkuje tento druh celebrit bez talentu, přispívá ke ztrátě trvalých hodnot v kulturním paradigmatu. Veřejnost musí určit, jakou hodnotu přikládá „nové vlně“ celebrit, které se v té či oné míře stávají součástí života mnoha lidí [11] .
Stejnou myšlenku rozvíjí i Boris Groys, který navrhuje uvažovat o slávě na základě celkové estetizace každodenního života, kde „prostý život již neexistuje, je vystaven jako artefakt a není již možné rozlišit prezentaci každodenní život sám od sebe." Expozice každodenního života se stává pro celebritu a její publikum sjednocujícím faktorem. [12]