Hnězdenský býk

Bull Ex commisso nobis a Deo , známější jako Hnězdenská bula ,  je papežská bula vydaná 7. července 1136 v Pise [1] , která ruší nadvládu magdeburského arcibiskupství nad polskou církví. Text je psán latinsky .

Bulla je jednou z nejcennějších památek polské historiografie a důležitým pramenem pro studium kultury, sociálních vztahů a organizace polské církve v 11. a 12. století. Navíc se jedná o první dokument obsahující velké množství polských slov (cca 410 toponym a vlastních jmen ). Pro lingvisty je to důležitý pramen o fonetice staropolského jazyka a počátcích jeho pravopisu . Alexander Brückner jej nazval zlatou bulou polského jazyka [2] .

Historie bully

Počátkem 30. let 12. století arcibiskup z Magdeburgu Norbert z Xantenu , využil toho, že polské duchovenstvo spolu s knížetem Boleslavem Krivoustým podporovalo volbu protipapeže Anakleta II ., vynaložil veškeré úsilí, aby získal bulu od Inocenta . II , což by mu umožnilo převzít moc nad gniezenskou arcidiecézí . Jako ospravedlnění poskytl kurii řadu falzifikací z 11. století , které potvrdily, že poznaňská diecéze by měla být podřízena arcibiskupství v Magdeburgu. První bula byla připravena již v roce 1131 , ale zůstala nepublikována [3] . V následujících letech pokusy o podmanění polské církve jen zesílily. Papež poslal pozvání biskupům, aby přijeli do Říma . A poté, co se odmítli dostavit před kurii k vyřešení problému, vydal 4. června 1133 Inocenc II. bulu „ Sacrosancta Romana “ [4] , jejíž obsah Norbertovým nárokům vyhověl [5] . Bula potvrdila nadřazenost magdeburského arcibiskupství nad polskou církví, jakož i nad projektovanými pomořanskými diecézemi [6] . Text buly byl publikován v Codex diplomaticus majoris Polonia, vol. 1, nr 6 .

Po smrti Norberta ( 1134 ), jako výsledek dlouhého diplomatického úsilí Boleslava Wrymoutha a arcibiskupa Hnězdna Jakuba ze Zhninu ( 1134-1136 ), vydal Innokenty II 7. července 1136 bulu Ex commisso nobis a Deo . , hlásající nezávislost polské církve na Magdeburku. Do značné míry tomu napomohla rozhodnutí kongresu v Merseburgu v roce 1135 , na kterém Crooked Mouth složil přísahu věrnosti císaři Lothairovi II ., a také zrušení buly z roku 1133 během synody v Pise v roce 1135. [7] .

Obsah dokumentu

Bula uvádí majetek arcibiskupa z Hnězdna, jmenovitě c. 400 toponym, tedy názvy provincií , měst , vesnic . Kromě toho byla představena jména rytířů , rolníků , "svobodných hostů" a řemeslníků .

Arcibiskupství také vlastnilo provincii Zhnin s desátky, trhem, jezery a veškerou světskou jurisdikcí.

Dokument je velmi rozsáhlý a poskytuje mnoho jazykového materiálu. Při jeho analýze mohou lingvisté vyvodit určité závěry o polském jazyce té doby.

T. Ler-Splavinsky identifikuje následující fonetické rysy staropolského jazyka, které se odrážejí v bule [8] :

• nosové samohlásky stále odpovídají praslovanskému stavu (upraveno pro lechitskou permutaci ): Pantiss = Pęcisz, Zandomir = Sędomierz, Boranta = Borzęta. Již ve 2. polovině 12. století by staropolské nosovky nabyly stejné kvality, lišily se pouze kvantitativně.
• psaní písmen t, da r místo pozdějších ć, dź a rz: Tyrpis = Cirzpisz, Candera = Kędzierza. Podle Ler-Splavinského to ukazuje na absenci afrikatizace t', d' a r' v jazyce té doby.
• ve většině případů absence přechodu kombinací -ir- a -yr- na -er-: Sirac = Sirak (moderní Sierakowo), Ziraz = Siradz (moderní Sieradz ). Dva příklady z býka však již tento přechod odrážejí: Zeraz = Sieradz a Zuersow = Zwierszów.

Další osud

Během druhé světové války byl býk odvezen německými jednotkami do nacistického Německa , spolu s dalšími památkami z archivu gniezenské arcidiecéze. Během bojů o Berlín v dubnu 1945 byl býk odvezen sovětskými vojsky do Moskvy, odkud byl koncem 50. let vrácen do Hnězdna [9] .

Při výzkumu, který v té době prováděl v Polské národní knihovně profesor Andrzej Wychanski, bylo zjištěno, že pod ultrafialovým světlem vykukuje zpod známého textu další sepraný text. Tento objev znamenal, že býk byl s největší pravděpodobností opraven v Polském knížectví. Pro nedostatek potřebného vybavení byl výzkum zastaven a dodnes se v něm nepokračovalo.

V současnosti je bula uložena v archivu kapituly v Hnězdně [10] .

„Společnost přátel Sieradz“ vydala v září 1986 dokument u příležitosti 850. výročí Sieradz [11] .

Autentické nebo falešné?

V 19. století nikdo nepochyboval o pravosti a originalitě hnězdenského býka [12] . Po první světové válce však německý učenec Paul Fridolin Ker , nepochybná autorita na poli středověké papežské diplomacie , po osobním prozkoumání buly sebevědomě prohlásil, že se nejedná o originál, ale o kopii [13] . Na rozdíl od toho, co tvrdí polský historik Karol Malechinský [14] , Ker v žádném případě netvrdil, že dokument není autentický, pouze uvedl, že dochovaná kopie není originál s tím, že toto téma vyžaduje další výzkum.

V roce 1947 Malechinský předložil tezi, že známá kopie býka je falzifikátem , i když zjevně vychází z původního textu Inocence II. Malechinský věřil, že současný text buly byl napsán v letech 1139-1146 . [15] . Tvrdil, že původní text z roku 1136 sloužil jako vzor pro falzifikaci , nicméně daleko od očekávání arcibiskupa Jakuba. O nepravosti býka podle badatele svědčí řada nesrovnalostí v jeho textu s obvyklou býčí podobou používanou v kanceláři Inocence II [16] . O tom, že se falšování stále opírá o originál z roku 1136, svědčí následující okolnosti [16] [17] :

• Kardinálové, kteří svědčí v bule, byli ve skutečnosti v roce 1136 v kurii. Později, když se možná vytvořil padělek, už tomu tak nebylo. Dva z nich, William, kardinál biskup Palestiny, a Gregory, kardinál Presbyter ze Santa Prisca, zemřeli již v roce 1137; podle pořadí Crisogonus, pojmenovaný v bule jako Cardinal Deacon Santa Maria in Portico, byl jmenován kardinálem presbyterem Santa Prassede v prosinci 1138 . [18] .
• Býk byl původně opatřen olověnou pečetí , která byla skutečně použita v úřadu papeže Inocence II . [19] [20] . Je však známo, že například v Lubyonze se padělaly nejen listiny, ale i osobní pečeti. Ze studií církevních dokumentů je známo, že mnohé z nich byly padělané. Pro srovnání existují 3 autentické polské knížecí listiny z 12. století a 17 falešných [21] . Do dnešních dnů se dochovalo 150 polských právních aktů z 12. století, z nichž 46 bylo zfalšováno polskou církví pro vlastní hmotný zisk [22] [23] .

Podle Malechinského zůstává obsah původního dokumentu neznámý. S největší pravděpodobností úřad v Hnězdně jednoduše předělal originál, rozšířil jej a přidal další církevní majetky [16] , aby je „chránil“ před chamtivostí světských lidí [24] .

Nejprve byla Malechinského teorie široce uznávána ve vědecké literatuře [25] , ale v 80. letech Henryk Lovmyansky jeho závěry důkladně kritizoval . Poukázal na to, že ve skutečnosti byla podoba papežských bul až do pontifikátu Inocence III . (1198-1216) velmi flexibilní a určité odchylky od nejběžnějších schémat nebyly neobvyklé. Malechinského rovněž obvinil ze selektivity a zaujatosti analýzy a ignorování argumentů poukazujících na pravost dokumentu. Přestože Lovmjanskij souhlasil s mnoha Malechinského pozorováními, uznal jeho teorii za neprokázanou díky novému uvažování. Podle Lovmjanského je dochovaná kopie ověřenou kopií buly Inocence II . z roku 1136 [26] [27] .

Bulla v moderní polské kultuře

• Bulla Ex commisso nobis a Deo je věnován dokumentu z roku 1976 natočenému Studiem populárně vědeckého filmu v Lodži. Režisérem a scénáristou filmu je Jerzy Popiel-Popielek [28] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Jaffe Ph. Regesta pontificum Romanorum ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII.. - Lipsko, 1885. - T. I. - S. 872.
2. ↑ Najstarsze zabytki języka polskiego (nepřístupný odkaz) . Získáno 31. července 2010. Archivováno z originálu 17. září 2012. (neurčitý) 
3. ↑ Maleczyński K. Bolesław III Krzywousty. - S. 301.
4. ↑ Jaffé Ph. Regesta pontificum Romanorum ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII.. - Lipsko, 1885. - T. I. - S. 860.
5. ↑ Szczur S. Historia Polski - średniowiecze. - S. 176.
6. ↑ Maleczyński K. Bolesław III Krzywousty. - S. 303-304.
7. ↑ Fabiańczyk L. Apostol Pomorza. — S. 71. S. Zachorowski, J. Dąbrowski, R. Grodecki,. Dzieje Polski średniowiecznej. - T. I. - S. 152.
8. ↑ Ler-Splavinsky T. Polský jazyk .. - Nakladatelství zahraniční literatury. - M. , 1954. - S. 75-76.
9. ↑ B. Kruszyk Dzieła średniowiecznych skrybów  (nepřístupný odkaz)
10. ↑ Bulla gnieźnieńska . Získáno 31. července 2010. Archivováno z originálu dne 27. září 2020. (neurčitý)
11. ↑ Bulla gnieźnieńska z 7 lipca 1136 r. . Získáno 31. července 2010. Archivováno z originálu 24. ledna 2018. (neurčitý)
12. ↑ Kętrzyński W. Studia nad dokumenty XII wieku. - str. 4.
13. ↑ Kehr PF Das Erzbistum Magdeburg und die erste Organization der Christlichen Kirche in Polen. - Berlín, 1920. - S. 11, pozn. jeden.
14. ↑ Maleczyński K. W kwesti authenticityczności bulli gnieźnieńskiej z r. 1136. - S. 170.
15. ↑ Maleczyński K. W kwesti authenticityczności bulli gnieźnieńskiej z r. 1136. - S. 170-188.
16. ↑ 1 2 3 Maleczyński K. W kwesti authenticityczności bulli gnieźnieńskiej z r. 1136. - S. 187.
17. ↑ Maleczyński K. Bolesław III Krzywousty. -Wrocław-Warszawa-Krakow-Gdaňsk. - S. 309-310.
18. ↑ Zenker B. Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130 bis 1159. - Würzburg, 1964. - S. 39-40, 95, 117, 167.
19. ↑ Pflugk-Harttung J. Die Bullen der Päpste. - Gotha, 1901. - S. 336-337.
20. ↑ Diekamp W. Zum päpstlichen Urkundenwesen, Mttl. d. Inst f. oesterr. Gesch.. - Münster, 1882. - svazek III. - S. 614-615.
21. ↑ Kętrzyński W. Studia nad dokumenty XII wieku. - Krakov, 1891. - S. 15,107.
22. ↑ Kozłowska-Budkowska Z. Repertorium polskich dokumentów doby piastowskiej. - Krakov, 1937. - T. zeszyt 1.
23. ↑ Wacyk A. Na pohybel katolictwu - Zadruga. — Wydawnictwo Toporzeł. — Wrocław, 1995.
24. ↑ Maleczyńsk K. Bolesław III Krzywousty. - Wroclaw-Warszawa-Krakow-Gdańsk, 1975. - S. 311.
25. ↑ Łowmiański H. Początki Polski: polityczne i społeczne procesy kształtowania się narodu do początku wieku XIV. - 1985. - S. 338, przyp.2.
26. ↑ Łowmiański H. Początki Polski: polityczne i społeczne procesy kształtowania się narodu do początku wieku XIV. - 1985. - S. 337-343.
27. ↑ Dobosz J. Monarchia i możni wobec Kościoła w Polsce do początku XIII wieku. — Wydawnictwo Poznańskie. — Poznaň. - S. 225, pozn. 626.
28. ↑ Bulla gnieźnieńska . Získáno 2. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 4. března 2009. (neurčitý)

Literatura

• Barański MK, Dynastia Piastów w Polsce , Warszawa 2006, ISBN 83-01-14816-0 .
• Fabiańczyk L., Apostoł Pomorza , Książnica Pomorska, Szczecin 2001, ISBN 83-87879-20-7 .
• Diekamp W., Zum päpstlichen Urkundenwesen, Mttl. d. Inst f. oesterr. Gesch. , T. III, Münster 1882.
• Drajewski S., Hnězdno. Urok inkonabułów i starodruków (polsky)  (nedostupný odkaz) .
• Dobosz J., Monarchia i możni wobec Kościoła w Polsce do początku XIII wieku , Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2002.
• Grodecki R., Zachorowski S., Dąbrowski J, Dzieje Polski średniowiecznej , T. I, Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych Universitas Platan, Kraków 1995, ISBN 83-7052-230-0 .
• Jaffé Ph., Regesta pontificum Romanorum ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII. cz. Já, Lipsko 1885.
• Katolická Agencja Informacyjna, Bulla gnieźnieńska (Polština) .
• Kehr PF, Das Erzbistum Magdeburg und die erste Organization der Christlichen Kirche in Polen // Abhandlungen der Königlich preussischen Akademie der Wissenschaften, Berlín 1920.
• Kętrzyński W., Studia nad dokumenty XII wieku , Kraków 1891.
• Kozłowska-Budkowska Z., Repertorium polskich dokumentów doby piastowskiej , zeszyt 1, Kraków 1937.
• Kruszyk B., Dzieła średniowiecznych skrybów  (odkaz nepřístupný) .
• Łowmiański H., Początki Polski: polityczne i społeczne procesy kształtowania się narodu do początku wieku XIV , T. VI, cz. 1, Państwowe Wydaw. Věda, 1985.
• Maleczyński K., Bolesław III Krzywousty , Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdaňsk 1975.
• Maleczyński K., W kwesti authenticczności bulli gnieźnieńskiej z r. 1136 , Prace Wrocławskiego Towarzystwa Naukowego, seria A, nr 2, 1947; przedruk w: Karol Maleczyński, Studia nad dokumentem polskim , Wrocław 1971.
• Małecki A., Studyum nad bullą Innocentego II z roku 1136 (polsky) .
• Pflung-Harrtung J., Die Bullen der Päpste , Gotha 1901.
• Szczur S., Historia Polski-średniowiecze , Wydawnictwo Literackie, Kraków 2002, ISBN 83-08-03272-9 .
• Wacyk A., Na pohybel katolictwu - Zadruga , Wydawnictwo Toporzeł, Wrocław 1995, ISBN 83-85559-11-6 .
• Wetesko L., Ars scribendi . O sztuce pisania w średniowiecznej Polsce (Polština) .
• Zenker B., Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130 bis 1159 , Würzburg 1964

Odkazy

• Archiv diecéze Gniezno
• Sacrosancta Romana w: Codex diplomaticus majoris Polonia (lat.) , sv. 1, nr 6.
• Společnost přátel Sieradzské býky z Hnězdna ze 7. července 1136 (polsky) .