| Ikona Nejsvětější Theotokos "Igorevskaya" | |
|---|---|
| Igor ikona Matky Boží, 16. století, Státní Treťjakovská galerie , Moskva | |
| Datum vystoupení | 1147 |
| Ikonografický typ | Eleusa |
| Umístění | neznámý |
| Čestné seznamy |
Státní Treťjakovská galerie , Moskva, Státní ruské muzeum , Petrohrad |
| Datum oslavy | 5. června (18) |
Igorevskaja ikona Matky Boží je ikonou Matky Boží uctívané jako zázračné. Pojmenován na počest kyjevského velkovévody Igora Olgoviče , který se před ikonou modlil v posledních minutách svého života a následně byl kanonizován tváří v tvář urozeným knížatům a mučedníkům [1] .
Oslava ikony se shoduje s oslavou přenesení ostatků velkovévody Igora z Kyjeva do katedrály Proměnění Páně v Černigově , která se konala 5. června 1150 . Později byl obraz přemístěn do uličky apoštola Jana Teologa v katedrále Nanebevzetí v Kyjevsko-pečerské lávře , kde zůstal až do počátku 20. století; pak byla ikona v oltáři nad oltářem v uličce prvního mučedníka Štěpána. Místo pobytu ikony je v současné době neznámé. Představu o ní si lze vytvořit z reprodukcí v publikacích o Kyjevsko-pečerské lávře [2] .
Ikonografický typ - " Něha " (Eleusa). Existují seznamy s ikonami. Ikona „Naše Paní něhy Igorova s Deesis a vybranými svatými“, připisovaná uměleckými kritiky konci 15. - začátku 16. století, je ve sbírce Státního ruského muzea [3] [4] .
Podle E. K. Guseva jsou nejstaršími známými seznamy ikon dvě ikony z 2. poloviny 16. století (obě ve Státní Treťjakovské galerii : jedna pochází ze sbírky Pavla Treťjakova , druhá pochází ze Státního historického muzea ). Obě byly vyrobeny v Moskvě, možná za dob metropolity Makaria (1542-1563), kdy v jeho dílnách vznikala repetice starověkých uctívaných ikon s přesným dodržením jejich ikonografie a velikosti [2] .
Igor, velkovévoda z Černigova a Kyjeva († 19. 9. 1147), ve křtu Georgij, v mnišství Gabriel, ve schématu Ignatius; syn prince Černigova Olega Svjatoslaviče. Za vládu Kyjeva bojovaly dvě skupiny knížat: Olgoviči (Olegoviči) a Mstislavichi , všichni - pravnuci Jaroslava Moudrého. Kyjevský princ Vsevolod Olgovič svým hrdým panováním vzbudil nenávist kyjevského lidu k sobě a svým příbuzným. Po smrti Vsevoloda lidé z Kyjeva políbili kříž jeho bratru Igorovi, ale okamžitě polibek kříže přerušili, vyzvali Mstislavichy a během bitvy přešli na jejich stranu. Zajatý princ Igor byl uvězněn ve srubu (studený srub bez oken a dveří) a tam nebezpečně onemocněl. Před svou smrtí mu bylo dovoleno vzít si mnišskou hodnost. Nově tonsurovaný George se vzpamatoval a přijal schéma se jménem Ignatius. V boji o Kyjev pokračovali Igorovi bratranci. Poté se kyjevský veche rozhodl pomstít všem Olgovičům a rozhodl se vypořádat s princem . Během liturgie vtrhl brutální dav do chrámu, kde se schemnik modlil před ikonou Matky Boží (později zvané Igorevskaja), zabil ho a zneužil mrtvé tělo. V roce 1150 obsadil kyjevský trůn Jurij Dolgorukij a jeho spojenec, černigovský princ Svyatoslav Olgovič , Igorův bratr, slavnostně přenesl ostatky mučedníka do Spasského chrámu v Černigově [5] .