Yeshivat Hesder ( kombinující.hebr.defneboHesderהסדר Yeshivotישיבותhebr.pl.,הסדרישיבת.hebr Yeshivat Hesders vyznává ideologii náboženského sionismu a ztělesňuje jeho kompromis mezi náboženskou povinností studia Tóry a povinností sloužit v Izraelských obranných silách , což také umožňuje integraci do izraelské společnosti. Uchazeči o Yeshivat Hesders obvykle absolvují buď střední náboženskou školu ( hebrejsky תיכון דתי ) nebo střední školu ješivy ( heb ישיבה תיכונית ). Od roku 2021 je v Izraeli více než 70 Yeshivat Hesderů s více než 10 000 studenty [2] .
V roce 1991 byla systému Yeshivat Hesder udělena Izraelská cena za mimořádný přínos společnosti a státu.
Právní postavení ješivat-khedderů je určeno vyhláškami ministra obrany . Dohoda (hesder) byla založena na myšlence vytvoření náboženské jednotky Nahal , ale po rozhodnutí Nejvyššího soudu v roce 1999, že odklad vojenské služby ultraortodoxních by měl být zakotven v zákoně, snížení ve vojenské službě v programu hesder byl také zakotven v zákoně [3] . Zrušením „Zákona Talu“ rozhodnutím Nejvyššího soudu v únoru 2012 ztratila i existence ješivah-khedderů právní základ. V březnu 2012 předložili poslanci Zvulun Orlev , Uri Orbakh a Yariv Levin alternativní návrh zákona, který by právně zajistil status khedders ješivy nezávisle na jiných ješivách, ultraortodoxní strany se však postavily proti. V praxi dnes armáda oficiálně umožňuje náboženským lidem narukovat do armády prostřednictvím systému ješiva khedder.
Kandidáti na program yeshivah chesder musí být absolventy střední školy yeshivah nebo mít složenou pokročilou talmudskou imatrikulační zkoušku [4] . Na některých středních náboženských školách a na všech středních školách ješivy mají studenti prázdniny, během kterých mohou studovat několik dní v různých ješivotech a vybrat si jednu z nich. Tento svátek se nazývá Týden ješivy ( hebr. " שבוע ישיבה" ).
Aby byla ješiva uznána jako Ješivat Hesder, je vyžadováno doporučení Asociace ješivatských Hesderů ( heb. איגוד ישיבות ההסדר ). Tato organizace také zastupuje vůdce ješivistů při kontaktech a jednáních s armádou a ministerstvem obrany služby a práv vojáků sloužících v rámci tohoto programu. Malá část ješiv není členy spolku a vyjednává s armádou samostatně. Armádu zase zastupuje Benishovo oddělení (studenti v ješivot, hebrejsky „bnej ješivot“ בני"שים - בני ישיבות ), podřízené Meitavu (jednotka odpovědná za odvod do armády).
První ješiva, kde se takový program objevil, byla Kerem Be Yavne Yeshiva, založená na počátku 50. let.
Vedoucí ješivy, rabi Chaim Yaakov Goldvicht, zastupoval hesdersy ješivy na ceremoniálu Izraelské ceny v roce 1951.
V roce 2009 bylo v rámci programu Yeshivat Hesder asi 1 350 branců IDF , což je více než pětina absolventů náboženských sionistických vzdělávacích institucí [5] . Zbytek absolventů nastupuje do běžných ješivotů, předvojenských výcvikových kurzů (mekhina) nebo je povolán k běžné vojenské službě. Někteří studenti programu Yeshivah Hesder se nakonec rozhodnou absolvovat plnou vojenskou službu poté, co absolvují pravidelný program nebo vypadnou z ješivy.
Když byly zřízeny předvojenské přípravné školy, existovala obava, že to způsobí, že si méně studentů zvolí program Yeshivat Hesder. Nejprve skutečně došlo k poklesu počtu studentů ješiva hesder z přibližně 1200 ročně na přibližně 800, ale po několika letech se procento těch, kteří se přihlásili do ješivat khesder, vrátilo na předchozí úroveň.
Denní rutina v Yeshivat Hesder je podobná jako u jiných ješiv, které následují litevský model Volozhin Yeshiva : většina dne je věnována hloubkovému studiu Talmudu . V některých ješivách se však vážně studuje i Bible a židovská filozofie. V Yeshivat Hesders, stejně jako ve většině vyšších sionistických ješiv, je zvykem rozdělit den na tři části zvané „sedarim“: ranní seder, ve kterém se studuje Gemara-be-Jun, polední seder, během kterého se různé studují se témata, například víra, bible a filozofie, a večerní seder, který se obvykle studuje "Gemara-be-bekiut" nebo halakha . Výuka je obvykle skupinová, včetně havrutu .
Program Yeshivat Hesder vítá příspěvky izraelské společnosti. Mnoho studentů dobrovolně pracuje v organizacích, jako je Civilní stráž , Ambulance , Městské sociální oddělení, Místní bezpečnostní služby atd.
Yeshivat hesders jsou financovány rodinami studentů a také ministerstvem školství a ministerstvem obrany . Kromě toho existují Yeshivat Hesderové, kteří dostávají podporu od místních úřadů, a většina Yeshivat Hesderů je také podporována dary a granty od různých organizací. V roce 2005 dostávali ješivatští khesderové z rozpočtu ministerstva školství asi 548 NIS na studenta měsíčně a v roce 2005 asi 408 NIS na studenta měsíčně. Yeshivat-khesders dostávají finanční prostředky i pro ty studenty, kteří v současné době slouží v armádě [6] .
Školné placené rodiči se pohybuje od 8 000 do 10 000 šekelů ročně a platí se i doba, po kterou je student v armádě [7] .
Program hesder trvá asi pět let.
V některých Yeshivat Hesders dochází ke skutečnému náboru na konci třetího roku, a proto k převodu do rezervy dochází na konci šestého roku programu.
Mnoho studentů zůstává v ješivě mnoho let nad rámec požadované doby. Mnozí z nich se v této době připravují stát se rabíny nebo daďany .
Kromě toho, že byli povoláni jako obyčejní vojáci, mnoho studentů v Yeshivat Hesders slouží v armádě jako velitelé a důstojníci. Mnozí nadále zastávají velitelské funkce, včetně vyšších důstojníků, a jako záložníci. Existuje nemálo rabínů a hlav ješiv, kteří prošli programem hesder nebo v takových ješivách vyučují a slouží v armádě (v záloze) na velitelských a důstojnických pozicích. Patří mezi ně bývalý šéf armády rabi Avičai Ronzki (záložní brigádní generál), rabín Jehošua Ben-Meir (plukovník v záloze), rabi Yuval Sherlo (major v záloze), rabi Ram Hakohen (major v záloze), rabi Hebron Shiloh (major v záloze), rabi Meir Katz (major v záloze).
Voják přijatý do programu Yeshivat Hesder musí absolvovat povinnou službu – z toho tři roky a sedm měsíců je vycvičen v ješivě (neplacená vojenská služba, hebrejsky של"ת ) a zhruba rok a pět měsíců je v aktivní vojenské službě. služba ( heb. שירות צבאי פעיל, שר"פ ) [8] . Pro ty, kteří absolvují kurzy armádní specializace (řády, velitelé, důstojníci atd.), může služba trvat déle. Délka služby není pevně stanovena a závisí na měnících se potřebách armády a také na postavení vojáka. Vojáci na logistických a bojových pozicích slouží zhruba rok a pět měsíců, ve velitelských funkcích déle.
Během vojenské služby někteří vojáci v programu hesder slouží krátkodobě společně ve vyhrazených jednotkách, jiní slouží v běžných jednotkách od samého začátku. Vojáci v týlových pozicích, kterých je v programu hesder menšina, absolvují společně většinou jen základní výcvik.
Neplacená vojenská služba je hlavní součástí služby pro účastníky programu Yeshivat Hesder. Ve většině ješivských hesderů dostávají studenti roční odklad vojenské služby, takže vzdělávání v prvním ročníku je dobrovolné. Teprve na konci prvního nebo během druhého roku (v závislosti na ješivě) podstupují oficiální výzvu. Na rozdíl od běžných vojáků po odvodu účastníci programu nenosí uniformu, ale jsou považováni za zaměstnance v neplacené službě. Jeho celková doba trvání je zhruba dva a půl roku. Skutečná životnost je asi jeden rok a čtyři měsíce. V této době musí, jako každý jiný voják, nosit vojenskou uniformu a nosit vojenský průkaz.
Program Yeshivat Hesder je často diskutován v kontextu vztahu státu a náboženství v Izraeli.
V roce 2005, během realizace plánu jednostranného stažení , došlo k mnoha případům, kdy zaměstnanci programu hesder odmítli splnit rozkaz a evakuovat izraelské osady.
Náčelník personálního oddělení Generálního štábu Elazar Stern po uvolnění požadoval rezignaci dvou šéfů ješiva-khesderů, kteří veřejně podporovali neplnění rozkazu, a pohrozil vyloučením jejich ješivy z programu hesder. kdyby nedali výpověď. Jeho výhrůžka nakonec nebyla splněna.
V srpnu 2007, během evakuace domů poblíž tržiště v Hebronu , došlo k dalšímu vážnému incidentu, kdy vojáci z ješiva khedders odmítli uposlechnout rozkaz za podpory řady rabínů. Po incidentu bylo z útvaru vyloučeno 12 bojovníků.
V armádě vznikly neshody mezi velením a rabíny kvůli tomu, že rabíni Yeshivat Hesders trvali na dodržování náboženských omezení na základnách, kde jejich vojáci slouží. IDF nakonec souhlasila s některými jejich požadavky v této věci a zavedla určitá omezení na oblékání vojákyň a účast sportovních instruktorek na výcviku.
Dne 13. prosince 2009, po protestech proti evakuaci Židů při slavnostním složení přísahy rekrutů brigády Kfir , ministr obrany Ehud Barak nařídil, aby ješiva Har Bracha v čele s rabínem Eliezerem Melamedem byla vyloučena z programu hesder. Tento krok následoval po tom, že šéf ješivatu Hesder nedorazil k soudu, ke kterému byl předvolán ministrem obrany. Ministr obrany v prohlášení uvedl, že „činy a slova rabína Eliezera Melameda podkopávají základy izraelské demokracie, jeho slova povzbuzují a podněcují některé z jeho studentů, aby odmítali poslouchat rozkazy, účastnit se demonstrací a poškozovat ducha izraelské demokracie. IDF, a proto to nejsou místa v našem státě. Musíme být opatrní, abychom udrželi izraelské obranné síly mimo politickou debatu."
Výbor pro zahraniční věci a bezpečnost schválil v roce 2017 ustanovení, podle kterého ministr obrany nemůže z programu hesder vyloučit ješivy, jejichž představitelé podporují neplnění příkazů.