Ipakoi ( Církev-slovan. ѵpakoѝ , řecky ὑπακούω - poslouchat, poslouchat, poslouchat; poslušnost z řečtiny ὑπό - zdola , pod + řecky ἀκούω - poslouchat ) v pravoslaví je druh církevní modlitby.
Hlasy Ipakoi (neděle), podle moderní farní praxe ruské pravoslavné církve , se čtou v nedělní půlnoční kanceláři a v Matins [1] po troparii pro Neposkvrněnou . Obvykle tato píseň vypráví, jak anděl oznamoval myrhonosným ženám , myronosky apoštolům a oběma celému světu o Kristově vzkříšení :
| Hlas 1: | “ Loupež pokání krade ráj, pláč myrhoši radostí hlásat, jako bys byl vzkříšen, Kriste Bože, dej světu veliké milosrdenství. » [2] |
| Hlas 2: | „ Utrpením vejdeš do hrobu své ženy, pomažeš své tělo v ježkovi, Kristu Bohu, uvidíš anděly v hrobě a zděsím se; svět. » |
| Hlas 3: | “ Překvapiv viděním, zavlažuje slovesa, posviť anděla myrhonoscům, řka: co hledáš, že žiješ v hrobě; Probuďte se vyčerpáním rakví. Aphids of the Changer rozumí nepostradatelnému. Řev bohů: jak hrozná jsou tvá díla, neboť jsi zachránil lidstvo! » |
| Hlas 4: | „ Před tvým slavným vzkříšením, předchůdce myrhy, apoštol hlásající Krista, jako bys byl vzkříšen jako Bůh a dal světu velké milosrdenství. » |
| Tón 5: | “ Apoštolové s myrhou, kteří vrhli mysl andělským pohledem a osvíceni božským probuzením duše, hlásali: hlásejte vzkříšení, Pán činí zázraky a dává nám velké milosrdenství. » |
| Tón 6: | „ Svou svobodnou a životodárnou smrtí, Kriste, prolomil jsi brány pekla jako Bůh, otevřel jsi nám dávný ráj a vstal jsi z mrtvých, vysvobodil jsi náš život z rozkladu. » |
| Tón 7: | „ I náš zrak je vnímán a snášel kříž tělesně, zachraň mě svým vzkříšením, Kriste Bože, jako Milovníka lidstva. » |
| Tón 8: | „ Myrhonoši Životodárce přicházejícího k hrobu, Pána šatů v mrtvých, Nesmrtelného, a když jsem přijal radost ze zvěstování od anděla, prohlásil jsem za apoštola: jako Kristus Bůh vstal z mrtvých , dej světu velké milosrdenství. » |
Po přečtení polyeleos hlasu ipakoi následuje zpěv silových antifon téhož hlasu.
V liturgii některých svátků se po 3. ódě kánonu Matins místo sedla klade ipakoi :
| Dovolená | Hlas | Ipakoi |
|---|---|---|
| velikonoční | 4 | „ Když jsem předvídal jitro o Marii, a když jsem zjistil, že kámen je odvalen od hrobu, slyším od anděla: ve světle všudypřítomného Existujícího, s mrtvými, co hledáš jako muž ? Vidíte ryté prostěradla, valíte se a kážete světu, jak vstal Pán, který zabíjí smrt, jako je Syn Boží, který zachraňuje lidstvo. » |
| Antipascha | 6 | „ Jako mezi svými učedníky jsi přišel, Spasitel, a obdařil je pokojem: pojď i k nám a zachraň nás. » |
| Narození | 8 | “ Přines počátek jazyků Nebe Tobě, Nemluvně ležícímu v jesličkách, / vzývající hvězdu mágů, ještě děsivější / ne žezla a trůny, ale poslední chudobu: / co je horší než doupě? / Pane , sláva Tobě. » |
| Epiphany | 5 | " Až jsi všechno osvítil svým zjevem, / pak uteč z moře nevěry, / a Jordán, údolí řeky, vrať se, / povznes nás k Nebi. / Ale s vrcholem svých božských přikázání / dodržuj , Kriste Bože, s modlitbami Theotokos. » |
| Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma | 6 | “ S ratolestmi jsem předtím zpíval, / ze stromu jsem šel za Kristem Bohem, nevděčný Žid. / My však s neochvějnou vírou vždy ctíme, / jako dobrodince k Němu voláme: / Požehnaný jsi, přicházející Adame, zavolej. » |
| Neděle svatých předků | 2 | “ V rose dětí se oheň změnil, / pláč se změnil v radost žen: / Anděl sloužil v obou zázracích, / proměnil pec v odpočinek, / s tímtéž zmrtvýchvstáním ohlašujícím třetí den / Počátek našeho života, Pane, sláva Tobě. » [3] |
| neděle svatých otců | 8 | „ Anděl mladíků zavlažuje jeskyni, / nyní nech ženy plakat a říkají: / Co přinášíš pokoj? / Koho hledáš v hrobě? / Kristus a Bůh vstali: / tam je Život a spása lidské rasy. » |
| Nanebevzetí Panny Marie [4] | 8 | “ Dobrořečte, všichni rodte, Panenská Matko Boží, / v Tobě se zalíbí nepochopitelný Kristus Bůh náš. / Blahoslavení jsme my i my, na přímluvu Tvou: / dnem i nocí oroduj za nás a zrod křesťanství Tvé modlitby jsou zpívány Tématy, jsou zpívány. / , voláme k Tobě: / Raduj se, milostivý, Pán s tebou. » |
| Paměť aplikace. Petra a Pavla | 8 | " Který žalář pro tebe nemá vězně? / Proč církev nemá tvé orgie? / Damašek je o tobě moudrý, Pavle, zná tě čárkou světla; / Řím, tvou krev přijal a on se chlubí, / ale Tarsus se také raduje a velmi miluje, když ctí tvé zavinovačky. / Petře, víru až do kamene, Pavle, chvála vesmíru, / pocházející z Říma, potvrď nás. » |
Velikonoční Ipakoi se zpívají jak na liturgii , tak na velikonočních hodinách , a to nikoli ve 4. tónu, ale v 8. tónu. Na rozdíl od sedla, koneckonců ipakoi „ Sláva... A teď... “ a Theotokos nenásledují .