| Vesnice | |
| Irib | |
|---|---|
| nouzový Ggirib | |
| Výhled na vesnici | |
| 42°09′41″ s. sh. 46°49′06″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Dagestánu |
| Obecní oblast | Charodinsky |
| Historie a zeměpis | |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↗ 1106 [1] lidí ( 2010 ) |
| národnosti | Avaři |
| zpovědi | muslimové |
| Digitální ID | |
| Kód OKATO | 82259830001 |
| OKTMO kód | 82659430101 |
| Číslo v SCGN | 0145285 |
Irib ( Avar. Girib ) - vesnice v centru okresu Charodinsky republiky Dagestán , je správním centrem obce Selsovet "Iribsky" .
Irib, v minulosti hlavní město Tlenserukské svobodné společnosti - státní formace 13 vesnic, dnes je politickým centrem Tlenserukské společnosti .
Během let kavkazské války se vesničané aktivně účastnili aktivit tří imámů. V roce 1844 se Irib stal rezidencí Shamilova guvernéra (mudir) v jižním Avaristánu Daniyal-beka Ilisuyského . Téměř současně zde bylo vybudováno silné opevnění a rozmístěna početná vojenská posádka, která byla podle současníků „Šamilova nejlepší armáda“ [2] .
Po porážce Šamila a až do roku 1928 - správní centrum sekce Tlenserukhsky jako součást okresu Gunibsky v Dagestánu .
| Počet obyvatel | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1869 [3] | 1888 [4] | 1895 [5] | 1926 [6] | 1939 [7] | 1970 [8] | 1989 [9] |
| 458 | ↗ 569 | ↘ 555 | ↘ 460 | ↗ 526 | ↗ 774 | ↘ 718 |
| 2002 [10] | 2010 [1] | |||||
| ↗ 1099 | ↗ 1106 | |||||
Populace je asi 210 domácností (spolu s kutany v okrese Tarumovsky), monoetnická avarská vesnice [ 11] . Iribané žijí v Dagestánu, většinou v Machačkale – více než 300 domácností.
Aul Irib se nachází v horské rokli, na levém břehu řeky Tlenserukh (jeden z přítoků Kara-Koysu ), na jejím soutoku s řekou Dargan . Řeka Dargan rozděluje vesnici na dvě poloviny.
Výška nad mořem - 1648 metrů.
Obec se nachází 190 km jihozápadně od Machačkaly a 10 km od regionálního centra - vesnice Tsurib .
Nejbližší osady: na severu - vesnice Khinub a Mukruh , na západě - vesnice Ruldab , na jihu - vesnice Nukush .
Existuje několik verzí původu názvu vesnice. V literatuře o toponomii Avaria se uvádí verze: název vesnice pochází ze slova „gӏor“, což v avarštině znamená „řeka“, tedy u řeky. Druhá verze pochází ze slova gďiri. Z keserského dialektu avarského jazyka se toto slovo překládá jako náhrobek , který se podle místních pověstí těžil v místě, kde se vesnice nachází.
Vesnice Irib má bohatou a starověkou historii, která sahá až do období Sasanianské říše. Aby posílili hranice svého státu, postavili jeho vládci v horách Kavkazu řadu opevnění , mezi nimiž byl Irib. Arabské zdroje o tom říkají následující:
Anushirvan založil města Shabiran, Kerkera a Bab ul-Abwab. A Abwab je 360 hradů a opevnění v horských soutěskách.
— Ibn Khordadbeh . Kniha cest a zemí .O starobylosti osídlení vypovídají i starobylá pohřebiště dochovaná v obci, čtyři tvrzové, strážní, signální a obranné věže s podzemní komunikací [12] .
V období před Šamilovem byl Irib hlavním městem svobodné společnosti Tlenserukh [13] , jejíž území pokrývalo většinu moderního okresu Charodinsky .
Až do připojení k severokavkazskému imámátu zde platily jejich vlastní psané zákony. Pokud tedy jedna vesnice zaútočila na druhou, sešlo se z ní 30 ovcí. Od toho, kdo na pastvě něco ukradl, bez ohledu na účel - 5 ovcí a vrácení ukradené. Od člověka, který si přivlastnil něco z hory Gochota (země Kesser v údolí řeky Samur )) - ať už to byl dobytek nebo něco jiného - vrácení toho, co bylo přivlastněno, a pokuta - 50 ovcí. Za podněcování k nenávisti byla stanovena pokuta 100 ovcí. Za useknutí ocasu koni, klisně nebo mezku - 10 ovcí majiteli zvířete, 1 býk svobodné společnosti. To znamená, že hlavním typem trestu byla pokuta, která byla uplatňována za účelem náhrady způsobené škody a dalšího předcházení přestupku [14] .
Na konci 17. století se Iribané podíleli na osvobození Belokanu od Gruzínců .
Na začátku 18. století napadl společnost Tlenserukh Kazikumukh Khan Surkhay, který prováděl politiku expanze na západ. Po dobytí vesnice Ris-or, jejíž obyvatelé uprchli do pevnosti Irib, se Surkhay rozhodl zmocnit se hlavního města společnosti Tlenserukh. Na průsmyku mezi vesnicí Kosroda a městem Ma'lib, patřícím k vesnici Irib, byl však poražen a nucen stáhnout se do svého majetku [15] .
V 18. století se Iribané v čele s horským vůdcem Hamdalatem podíleli na porážce Nadir Shaha v Andalalu. Epická píseň o porážce Nadir Shah říká:
Když to měli Andalalianové velmi těžké,
Hamdalat šel pro pomoc směrem k Bis-nebo
Požádal o pomoc společnost Tlenser
a Murtazaali odešel směrem na Khunzakh,
Přivést khunzakhskou armádu do Khitsibu [16] .
Tyto řádky ukazují, jak strašná byla situace, kdyby válečníci jako Hamdalat a Murtazali museli opustit bojiště a jít pro pomoc. Pátý den bitvy překročily perské jednotky řeku Tsamtior a zahnaly Andalaly do jejich centra - vesnice Sogratl . Téhož dne přišla pomoc z Tlenserukh a Khunzakh , načež Avaři po nějaké době donutili Peršany k útěku [17] .
Během kavkazské války obyvatelé vesnice bojovali na straně imáma Šamila , Irib se stal centrem Tlenserukh Naibdom, stejně jako celého jižního Avaristánu . V roce 1844 přijel do vesnice naíb Shamilya, poslední vládce sultanátu Ilisu, Daniyal-bek , a zřídil si zde své sídlo.
Ve stejném roce byla v Iribu postavena pevnost hlavním inženýrem pod vedením Shamila Yusuf-Khadzhi Safarova . V pevnosti Irib sídlila velká vojenská posádka 550 válečníků shromážděných z celého Tlenseruchu . Z toho bylo 300 namontovaných a 250 pěších [18] .
Na náklady Daniyal-beka byla ve vesnici postavena mešita [19] . Aul Irib byl za války skutečně nedobytným opevněným bodem, ruským jednotkám se vesnici dobýt nepodařilo. Různí autoři o tom píší:
Útočné cesty z linie Lezgin (údolí Alazani) az jižního Dagestánu byly blokovány opevněnou vesnicí Irib nebo Iri na Kara-Koysu, ve které bylo 9 děl a velké zásoby proviantu a střelného prachu.
- Weidenbaum E. Průvodce po Kavkaze. Tiflis. 1888 p. 197
Irib je skutečně nedobytné místo pro ty, kdo s ním válčí. Jeho opevnění, postavené Šamilem, je významné vzhledem k okolí, které je opevněním všude.
- Ioseliani T. Cestovní poznámky pro Dagestán. Tiflis. 1861Navíc největší příjem přicházel do pokladny imámat z Iribu. Takže podle záznamů Haji-Aliho, Shamilova tajemníka, který vedl záznamy o všech jeho příjmech a výdajích,
Šamilovy největší příjmy byly z Iribu a Ullukale, kde žili Muhajirové ( Akhtyn a Kyurin Lezgins [20] [21] ). Odkud přepadli Georgii, Akush a další místa a z kořisti dali pětinu své kořisti Shamilovi.
- Chokhsky Haji-Ali. Očitý svědek Shamil. 1873Generál carské armády a vojenský historik R. A. Fadeev ve svém díle „Šedesát let kavkazské války“ nazývá Irib „hlavním bodem celého Dagestánu“ , což je docela spravedlivé, vzhledem k tomu, že co do počtu arzenálu a obranných budov obsadila vesnice jedno z předních míst v Imamatu [22] . Totéž zaznamenal další ruský generál Bobrovskij Pavel v díle „Historie 13. pluku doživotních granátníků Erivana Jeho Veličenstva po 250 let“ [23] , badatel Jevgenij Kozubskij ve svých poznámkách o Dagestánu a někteří další autoři [24] .
V červnu 1846 se k Iribu přesunula 10 000členná ruská armáda pod velením generálporučíka prince Argutinského-Dolgorukyho , který hrozil dobytím vesnice. Šamil zase přitáhl oddíly Daniyal-bek a Kibit-Magoma k Iribu a těsně obklíčil ruskou armádu. Pak se Argutinsky-Dolgorukij rozhodl pro zoufalé opatření: zaútočil na hlavní postavení horalů - vrchol Ma'lib - a vrhl nepřítele zpět do rokle. Mezitím horalové obsadili všechny cesty pro ústup ruského oddílu a přinutili jej opustit oblast oklikou [25] .
V polovině roku 1848 Shamil znovu obrací svou pozornost k Iribovi. Rozhodl se na chvíli usadit v Iribě, poslal sem své naíby, včetně Hadjiho Murada , a pak si udělal výlet do Akhty [26] .
14. srpna 1859 vydal Daniyal-bek vesnice Irib a Dusrakh generálu Wrangelovi. O dva dny později vstoupil do Iribu lezginský oddíl prince Melikova. Po zničení věží, pevnosti a odstranění 4 zbraní v ní uložených, zásob střelného prachu, granátů, kulek a dalších vojenských zásob a ovládacího zařízení společnosti Tlenserukh kníže Melikov, vzal s sebou rodinu a majetek Daniyal-bek, opustil vesnici [27] .
Historik Dagestánu Bulach Gadzhiev hlásí Šamilův záměr přestěhovat se do Iribu, pokud nebude držet Guniba . Píše: „Daniyal-bek souhlasil se Šamilem, že pokud Gunib nevydrží, přestěhuje se s rodinou k němu do Iribu, má dostatek zbraní a vynikající statečné muže. [28] . Blízký spolupracovník imáma Abdurakhman Kazikumukhsky, který byl se Šamilem, hlásí, že na cestě do Gunibu dorazil karakhský naíb Kurbanilmuhammed Batsadinsky a nabídl Šamilovi, aby s ním šel do Iribu. Šamilovi spolupracovníci namítli : „Nejsme schopni vzdorovat nepříteli v pevnosti Irib. Musíme odolat v Gunibu." Bez ohledu na radu naíba z Karabachu se Šamil přesto vydal do Gunibu, kde brzy svedl svůj poslední boj [29] .
Až do konce kavkazské války byla v Iribě soustředěna jedna z největších obchodních platforem v Dagestánu, křížily se zde cesty a pořádaly se různé veletrhy. Podle záznamů generála generálního štábu ruské armády Glinotského, který vesnici navštívil v roce 1860,
Irib byl v dřívějších dobách jedním z nejvýznamnějších aulů hornatého Dagestánu, bylo v něm napočítáno až 120 rodin a sloužil jako centrum veškerého vnitřního obchodu západního Dagestánu; bylo mnoho obchodů, v nichž se podle výrazu horalů dalo sehnat, co chtěl. Kuyada sem přivezl své nejlepší zbraně, Andané své slavné pláště, z Avaria sem přivezli tenké a teplé látky, vyrobené v samých horách a jdoucí do šatů obyvatel; konečně Irib sám proslul výrobou sedel: jeho sedla byla považována za nejlepší v celém Dagestánu a dokonce i v Zakavkazsku. Nyní zmizel veškerý komerční význam Iribu: v důsledku neustálých válek a nevylučitelného zpustošení s nimi upadla ta bezvýznamná průmyslová odvětví, která dříve existovala v horách: například nyní, jak se zdá, výroba slavných andských buroků se úplně zastavila. Navíc s pádem Šamila se veškerý obchod přesunul do míst, kde se nachází nejvýznamnější části našich jednotek, a horalé tam jezdí nakupovat vše, co potřebují, a prodávat své chudé produkty. V důsledku toho se spolu s poklesem obchodu v Iribu začaly zintenzivňovat obchodní vztahy s horaly v Zakatale, Kumukh a Temir-Khan-Shura. Samozřejmě, že v minulosti Irib vděčí za své skvělé postavení především tomu, že v něm měl trvalé bydliště Daniel-Bek, který byl před převelením k Šamilu, generálem naší služby. Je zcela přirozené, že všechny potřeby Daniela-Beka měly být komplexnější než potřeby obyčejných horalů: měl kolem sebe jakýsi vlastní dvůr a mohl být spíše nazýván spojencem než poddaným. Shamil. Proto není divu, že jeho sídlo nabylo v horách určitého významu a projevilo se v něm určité obrození a obchod. Ale nyní, když tento význam Iribu pominul, spadl opět do kategorie obyčejných horských aulů, a to i přesto, že v něm má své místo největší z domorodých obyvatel, který má na starosti až 12 sousedních aulů.
- Glinoetsky E. Z cestovních poznámek pořízených na Kavkaze v roce 1860.Na konci 19. století bylo Tlenserukh naibstvo přejmenováno na okres jako součást okresu Gunib [24] . V roce 1886 bylo z vesnice provedeno první sčítání lidu: populace Iribu byla 562 lidí [30] . Irib zůstal správním centrem lokality, až do její transformace na Charodinsky okres [31] . Zbavení statutu centra zřejmě kvůli tomu, že během občanské války Iribané aktivně podporovali odpůrce bolševismu. Iribané se tedy podíleli na zajetí Temir-Khan Shura , na neúspěšné kampani proti Port Petrovsk a na dalších akcích jednotek pátého imáma. Ideologem a ideologickým inspirátorem Iribanů byl postarší Osman-dibir Iribsky , který jako jeden z prvních podporoval Nazhmudina Gotsinského a Uzun-Khadzhi Saltinského. S příchodem komunistů k moci ve vesnici, stejně jako v celé Avarii , začalo hromadné ničení historických a náboženských knih v arabštině.
Ve 40. – 60. letech 20. století se mnoho Iribanů, stejně jako ostatní Dagestánci, přestěhovalo z vysočiny do rovin.
Vesnice se dělí na starý Irib a nový Irib, které odděluje řeka Dargan.
Stará část obce zahrnuje tyto čtvrti:
Nový Irib se začal budovat ve druhé polovině 20. století. Zahrnuje ubikace:
Krajina na jihu obce
Pohled z řeky Tlenserukh
Dolní Irib
Horní střed obce
Pohled na řeku Tlenseruh z Iribu
Hlavní ulice obce
Mešita ve vesnici Irib
Iribská střední škola. 1988
Iribans na godekan poblíž mešity. 1988
Pohled na vesnici Irib ze severní strany
Vesnice Irib, Khinub a Mugrukh
Vjezd do vesnice Irib
