Islám je státním náboženstvím v Maroku . Praktikuje ho 99 % obyvatel Království [1] .
Islám dorazil do Maroka v roce 680 během arabského dobytí Uqba ibn Nafi .
„Kdo násilím nebo hrozbou omezuje nebo brání jedné nebo více osobám ve vykonávání bohoslužeb nebo v napomáhání k takovému vykonávání, bude potrestán odnětím svobody na šest měsíců až tři roky a pokutou od 100 do 500 dirhamy .
Stejný trest bude následovat za použití prostředků svádění k otřesení víry muslima nebo jeho obrácení k jinému náboženství, zneužití jeho slabosti nebo potřeb nebo využití vzdělávacích institucí, zdravotnických zařízení, úkrytů nebo úkrytů k tomuto účelu. V případě uznání viny může být ústav, který se podílel na spáchání trestného činu, uzavřen trvale, nebo na dobu nepřesahující tři roky.
Rodinný kód (také známý jako Osobní stavový kód - Mudawana) [3] odkazuje ve své preambuli na „skutečné záměry a konečné cíle velkorysého a tolerantního islámu“. Tento kodex definuje osobní status muslimských Maročanů , uznává zvláštní status pro marocké Židy a ponechává cizincům status podřízenosti jejich národním zákonům, s výjimkou vztahů s muslimskými Maročany. Kodex se vztahuje na všechny Maročany, včetně těch, kteří přijali jiné občanství (článek 2).
Právní základy marockého islámu mají kořeny v madhhabu Maliki , jehož studium je povinné ve veřejných vzdělávacích institucích. Teologická škola , na níž je založen místní islám , patří k hnutí ašharismus , jehož výuka se v důsledku šíření salafismu v království stala povinnou také v mešitách a základních školách .
Stejně jako jiné tradičně sunnitské země v arabském světě se šíité nedávno prosadili v Maroku . Ty působí tajně , protože jejich přítomnost škodí králům zastupujícím sunnitský islám. Čas od času se v marockém tisku objevují články představující šíity jako hrozbu pro Maroko, na stejném základě jako evangelikální křesťané a v menší míře stoupenci víry Baha'i [4] . V březnu 2009 přerušilo Marocké království diplomatické vztahy s Íránem . Oficiálním důvodem pro to byla neshoda ohledně územní celistvosti Bahrajnu [5] . Předpokládá se, že tento incident byl reakcí marocké vlády na šíření šíismu v království [6] .
Odpadnutí muslima od jeho víry je fakticky zakázáno, ačkoli to není výslovně uvedeno v právních textech království [7] [8] . Kromě toho, že se tím člověk může vystavit „občanské smrti“ [7] , lze veřejné prohlášení rušitele veřejného pokoje o jeho nové víře, a tím spíše její propagandu, interpretovat jako proselytismus . Pokud byl při těchto akcích pachatel odsouzen v přítomnosti muslima, vstoupí v platnost Marocký trestní zákoník (článek 220) .
Tento právní základ je vykládán velmi široce: křesťanské církve nemají právo hostit obrácené Maročany [9] . Během roku 2010 bylo v rámci boje proti proselytismu z Maroka vyhoštěno mnoho cizinců, většina z nich byli evangelikální křesťané .
Během Saoumu , tedy půstu o Ramadánu , zůstávají restaurace některých řetězců rychlého občerstvení jako McDonald's , Pizza Hut nebo KFC přes den otevřené a věnují zvýšenou pozornost předpokládaným muslimským zákazníkům [10] . Ti posledně jmenovaní, identifikovaní při kontrole pasu podle muslimských jmen, nejsou obsluhováni „na místě“ (odpovídající plakáty jsou vylepeny u vchodů do institucí [11] ) a jsou nuceni se omezit pouze na nabídku „s sebou“.
Pokud jde o statistiky týkající se ramadánu, šetření nazvané Každodenní islám zjistilo, že 60 % respondentů nepovažuje ty, kdo se nepostí, za muslimy, 44,1 % z nich se domnívá, že by měl být strávník potrestán, zatímco 82,7 % respondentů nesouhlasí se samotnou přítomností kaváren a restaurací otevřených přes den během svatého měsíce [12] .
Mezitím mnoho Maročanů, kteří pilně dodržují ramadán, dobrovolně porušují předpisy své víry ve vztahu k alkoholu, jehož užívání je zakázáno (včetně mimo půst). Tento zákaz, zakotvený na legislativní úrovni francouzskými kolonialisty , byl již ve svobodném Maroku schválen zvláštním výnosem ze 17. července 1967 [13] . Současnou rozporuplnou situaci se snažily vysvětlit odpovědné osoby z ministerstva vnitra: přítomnost velkého počtu cizinců vyžaduje změkčení protialkoholní politiky. Profil konzumenta alkoholu se však obvykle skládá z muslimských Maročanů. Supermarkety, bary a diskotéky v zemi tak získávají 99 % svých zisků od Maročanů. Tento rozpor lze snadno vysvětlit tím, že marocký stát dostává vnitřní daň z konzumace alkoholu. V roce 2006 se tak vybralo více než 723 milionů dirhamů (513 milionů dirhamů z piva a 223 milionů dirhamů z vína a lihovin). Studie ukázala, že marocká produkce alkoholických nápojů se mezi lety 2000 a 2005 zvýšila o 21 % [14] [15] .
Marocké království je bohaté na výjimečné architektonické památky , z nichž bychom měli zmínit:
| Afrika : Islám | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| 1 Částečně v Asii. | |