Gasprinsky, Ismail

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. června 2020; kontroly vyžadují 37 úprav .
Ismail Gasprinsky
krymské. İsmail Gasprinskiy (Gaspıralı) / Ismail Gasprinskiy (Gaspirali) / اسماعيل غصپرينسكى
Samohláska (zástupce) Bachchisaray City Duma
osobní informace
Profese, povolání politik , vydavatel , novinář , spisovatel , intelektuál , učitel , pedagog
Datum narození 8. (20. března) 1851
Místo narození vesnice Avjikoy , Jalta Uyezd , guvernorát Taurida
Datum úmrtí 11. září (24), 1914 (ve věku 63 let)
Místo smrti Bakhchisarai , guvernorát Taurid
Pohřební místo
Země
Náboženství islám ( sunnité )
Otec Mustafa Ali-ogly
Matka Fatma-Sultan Temir-Gazi-kyzy (ur. Kantakuzova)
Manžel Zukhra Akchurina
Děti Shefika Gasprinskaya
Směr činnosti Jadidismus , panturkismus
Vzdělání
dodatečné informace
Ocenění a ceny
Zahraniční ocenění:
Řád vznešeného Buchara.png
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Informace ve Wikidatech  ?

Ismail-Mirza [1] Gasprinsky ( krymsky . ̇Smail gasprinskiy (gaspıralı) / Ismail Gasprinsky (Gaspyraly) / ا bow غصپريل غصپ Pošta březen 1851 , Avjika - 11. , 914. krucikál Politický politický, 11. září , Taurchical , 14. září , politická politika Taurusian Political Political a Taurus veřejná osobnost , intelektuál, pedagog, vydavatel a disident, který si získal slávu a uznání u celé muslimské populace Ruské říše . Jeden ze zakladatelů jadidismu a panturkismu [2] .

Životopis

Narozen ve vesnici Avjikoy (podle jiných zdrojů v sousední vesnici Ulu-Sala ), okres Jalta v provincii Tauride [3] (nyní Bachčisarajský okres Krymu ) v rodině důstojníka ruské služby, Mustafa Ali-oglu Gasprinsky a jeho manželka Fatma-Sultan Temir-Gazikyzy (Kantakuzova za svobodna). Mustafa Ali-oglu pocházel z vesnice Gaspra , která se nachází na jižním pobřeží Krymu, a proto přijal příjmení Gasprinsky. 19.4.1854 byla rodina zkolaudována ve šlechtické důstojnosti. Ismail Gasprinsky byl vzděláván doma, na základní škole ( mektebe ), na Simferopolském státním mužském gymnáziu , na Voroněžském kadetním sboru a poté na 2. moskevském vojenském gymnáziu [4] . Bez ukončení studia se vrátil na Krym, kde se stal učitelem na základní škole. V roce 1871 odešel do Francie , kde studoval na Sorbonně (Univerzita v Paříži). V letech 1874 až 1875 žil v Turecku. Po návratu na Krym byl zvolen samohláskou (zástupcem) Bachchisarai City Duma. Od 13. února 1879 do 5. března 1884 - starosta Bachčisaraje.

Od roku 1879 se Ismail Gasprinsky opakovaně pokoušel vytvořit vlastní vydavatelství novin ve společném tureckém jazyce „ Faidaly eglendzhe “ (1879-1880), „Právo“ (1881). 10. dubna 1883 bylo Gasprinskymu povoleno vydávat a redigovat první ruské turkicko-slovanské noviny Translator-Terdzhiman. Po dlouhou dobu to bylo jediné turecké periodikum v Rusku a od počátku 20. století nejstarší muslimské noviny na světě. Noviny existovaly téměř 35 let a byly uzavřeny 23. února 1918.

Prostřednictvím „Translator-Terdzhimana“ byly myšlenky Ismaila Gasprinskyho distribuovány na Krymu, Idel-Ural, Khiva Khanate , Bukhara Khanate . Kromě toho byly noviny distribuovány v Persii, Číně, Turecku, Egyptě , Bulharsku , Francii, Švýcarsku , USA . I. Gasprinsky nepředpokládal, že jeho noviny jsou oblíbenější mezi cizinci než mezi krajany.

Materiály publikace I. Gasprinského byly použity tiskem islámských národů: „ Ikdam “, „Sebah“, „Gairet“, „Vatan“, „Dikkat“, „Khidmet“, „Agonk“, „Zaman“, „Káhira ", "Nil", "Akhter", "Naasuri".

V roce 1886 zorganizoval vydání reklamní přílohy k novinám „Translator-Terdzhiman“ s názvem „Oznamovací list“. Od konce roku 1905 začal Gasprinsky vydávat první krymsko-turecký časopis pro ženy „ Alem-i Nisvan “ („Svět žen“), který redigovala jeho dcera Shefika . Byl to třetí pokus (první dva neúspěšné v roce 1887 - časopis "Terbie" (Vzdělávání) a v roce 1891 příloha novin "Translator-Terdzhiman" - "Kadyn" (Žena)). V roce 1906 získal Ismail Gasprinsky povolení k vydávání prvního humoristického časopisu ve svém rodném jazyce s názvem „Ha-ha-ha“. Později vytvořil nový týdeník - orgán muslimské frakce Státní dumy Ruské říše , noviny "Millet" ("Lidé").

V letech 1907-1908 v Egyptě vydal Ismail Gasprinsky několik čísel novin „Al Nahda“ („Renaissance“) v arabštině. Zaměstnanci nakladatelství I. Gasprinskyho byli v různých dobách významné osobnosti krymskotatarské kultury: Osman Akchokrakly , Memet Nuzet , Yakup Shakir-ali , Usein Shamil Tokhtargazy , Ablyakim Ilmiy , Asan Sabri Aivazov , Ismail Latif-zade , Seit-Abdulla Ozenbashly a další. vydavatelská činnost v roce 1908, k výročí nakladatelství v kazaňské tiskárně I. N. Charitonova , bylo vynalezeno jmenovité typografické písmo pojmenované po I. Gasprinsky.

Jméno Ismaila Gasprinskyho je spojeno se založením a rozvojem osvícenského hnutí národů islámského Východu – džadídismu (nová, sekulárnější metoda vzdělávání), které radikálně změnilo podstatu a strukturu základního vzdělávání v mnoha muslimských zemích. , což mu dodává sekulárnější charakter. I. Gasprinsky vytvořil základy pro transformaci muslimského etnokonfesního systému veřejného školství. Jeho nové vyučovací metody byly úspěšně aplikovány nejen na Krymu, ale také v Tatarstánu , Kazachstánu , Baškortostánu , Turkmenistánu , Tádžikistánu , Uzbekistánu , Kyrgyzstánu , Ázerbájdžánu , Turecku , Severní Persii a východní Číně . Napsal a vydal řadu učebnic pro národní školy nové metody. Nejznámější z nich byla učebnice „Khoja a Subyan“ („Učitel dětí“). Od roku 1887 byl I. Gasprinsky členem Tauridské vědecké archivní komise.

V roce 1905 I. Gasprinsky a jeho podobně smýšlející lidé vytvořili muslimskou liberální organizaci " Butyunrusie ittifak al muslimin " ("Všeruská unie muslimů"). Byl členem ústředního výboru a přímo vedl krymskou pobočku Ittifaq el Muslimin. Na podzim 1905 přešel s jím vedenou pobočkou organizace do funkcí Jednoty 17. října . I. Gasprinsky byl aktivním účastníkem všech kongresů „Ittifak el Muslimin“. Z krymskotatarských spolupracovníků I. Gasprinského jsou známi: Ismail a Amet Muftii-zade, Mustafa Kipchaksky, Asan Sabri Aivazov, Abdurakhman Memet oglu, Asan Tarpiev, Suleiman Krymtaev, Abdureshit Mediev, Rustam Akhundov, Ibraim Gurzuf, Ali a další.

V roce 1907 I. Gasprinsky navrhl svolat Světový muslimský kongres do Káhiry , aby sjednotil pokrokové síly Východu na cestě reforem a transformací.

I. Gasprinsky stál u zrodu Všeruského odborového svazu pracovníků polygrafie. I. Gasprinsky šířil myšlenky organizování četných „Spolků na pomoc chudým muslimům“, „Knihovnických spolků“ a podílel se na práci mnoha z nich.

Ideologické principy a myšlenky I. Gasprinského vycházely z liberální ideologie, pokrokového rozvoje společnosti, přátelství slovanských a turkických národů, konfesní tolerance křesťanů a muslimů a odmítání radikálních požadavků socialistů. I. Gasprinsky obhajoval evoluční formy rozvoje společnosti. Je třeba poznamenat, že Gasprinsky viděl skutečnou perspektivu progresivního kulturního rozvoje, řešení naléhavých sociálních a politických problémů turkického světa v rámci ruské státní celistvosti, ve spojenectví a harmonii s ruským lidem [5] , o čemž napsal:

„Nejpočetnější a hlavní obyvatelé Ruska – Rusové – jsou obdařeni velmi vzácným a šťastným charakterem, aby mohli žít pokojně a přátelsky se všemi druhy jiných kmenů. Závist, nevraživost, nevraživost vůči cizincům není v povaze běžného ruského člověka. To je dobrá vlastnost, nepochybná záruka velikosti a klidu Ruska ... “

— Terjiman (překladatel). 1884. č. 1 (8. ledna). C. 1.

Názory I. Gasprinského jsou z hlediska společenského významu na stejné úrovni s myšlenkami významných pedagogů a filozofů Džamalutdína al- Afgháního , Šigabutdína Mardžáního , Muhammada Abda , Hasan-beka Melikova (Zardábí ), Mahmudhodžiho Behbudího a dalších.

I. Gasprinsky je autorem několika uměleckých děl: románu "Francouzské dopisy", jehož součástí je utopický příběh "Dar ul Rakhat Muslims"; příběh - "Africká písmena - Země Amazonek"; příběh „Arslan Kyz“, povídky – „Běda východu“, esej „Ruský islám. Myšlenky, poznámky a postřehy muslima“, „Rusko-východní dohoda. Myšlenky, poznámky a přání“ a některé další. I. Gasprinsky byl praotcem mnoha literárních a publicistických žánrů nejen mezi krymskými Turky, ale i mezi ostatními turkickými národy.

I. Gasprinsky získal řády: Bucharský „Zlatý řád vycházející hvězdy“ (III. stupeň); turecké "Medzhidie" (IV. stupeň); Íránský „Lev a Slunce“ (IV. a III. stupně) a „Medaile Petrohradské ruské technické společnosti“ (bronz). I. Gasprinsky zemřel v Bachčisaraji a byl pohřben na území medresy Zyndzhirly . V Simferopolu a Bachčisaraji byly postaveny pomníky I. Gasprinskému. Ulice a knihovna v Simferopolu jsou pojmenovány po I. Gasprinsky.

Paměť

Pojmenován po Ismail Gasprinsky:

Dům-muzeum a pomníky Ismaila Gasprinského

Poznámky

  1. ↑ TATARSKÁ ARISTOKRACIE KNÍŽSTVÍ TEMNÍKOV A JEJÍ POTOMCI . tatar.yuldash.com . Získáno 28. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 8. listopadu 2018.
  2. ↑ Tadeusz Swietochowski , Brian C. Collins. Historický slovník Ázerbájdžánu . - USA: Scarecrow Press, 1999. - S. 57. - 145 s. — ISBN 0810835509 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt]

    Gaspirali (Gasprinski) Ismail Bey (1851-1914) – Krymský Tatar, jeden ze zakladatelů panturkismu. Jeho noviny Tarjiman (tlumočník) začaly vycházet v roce 1883 v Bakhchisaray (Krym) s podporou milionáře z Baku Zeynal Abdin Taghiyev. V reakci na nebezpečí panslavismu kázal Gaspirali jednotu turkických národů v rámci Ruské říše. Přestože psal o jednom velkém qavm (národu) všech Turků, zastavil se před voláním po politické akci – což je každopádně vzhledem k represivnímu klimatu této epochy nerealistická vyhlídka. Turkická jednota, kterou si představoval, měla duchovní, jazykové a kulturní kvality, vyjádřené sloganem: „Jednota jazyka, myšlení a práce“. Prvním krokem k tomuto cíli mělo být vytvoření literárního idiomu, který by sloužil všem Turkům, od Balkánu až po Velkou čínskou zeď. Takový jazyk, založený na zjednodušené otomanštině, byl ve skutečnosti vytvořen ve sloupcích Tarjimanů a vyučován v jadidistických (modernizovaných) školách. Časem by byl tento jazyk kritizován jako umělý a zdržující vývoj lidové řeči turkických národů do literárních idiomů.

  3. ↑ Gankevič V. Yu  Ve službách pravdy a vzdělání. Stručný životopisný náčrt Ismaila Gasprinskyho (1851-1914). - Simferopol, 2000.
  4. ↑ Makarov D. V. Cesty islámu ve středním Rusku . Staženo 27. ledna 2018. Archivováno z originálu 11. června 2020.
  5. ↑ Chervonnaya C. Pan-turkismus a pan-islamismus v ruské historii Archivní kopie ze 4. listopadu 2013 na Wayback Machine // Otechestvennye zapiski. - 2003. č. 5
  6. ↑ Rusko, Krymská republika, Kerč, ulice Gasprinsky.
  7. ↑ [Toto je místo - N 44.847604 E 34.992994. Vytvořte trasu v Yandex Navigator: https://yandex.ru/navi/?whatshere%5Bpoint%5D=34.992994%2C44.847604&whatshere%5Bzoom%5D=18&lang=en&from=navi .]
  8. ↑ Sv. Gasprinsky ve vesnici Sovětsky. . Získáno 27. října 2020. Archivováno z originálu dne 1. listopadu 2020.
  9. ↑ V Evpatorii se bude konat fotbalový turnaj na památku Ismaila Gasprinskyho (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. dubna 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016. 
  10. ↑ Zákon Republiky Krym ze dne 29. prosince 2016 č. 331-ZRK / 2016 "O změnách zákona Republiky Krym "O státních vyznamenáních Republiky Krym" . Vláda Republiky Krym (29. prosince , 2016). Datum přístupu: 7. ledna 2021. Archivováno 8. ledna 2021.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie