Španělské misie v Kalifornii - 21 misijních osad založených na území moderního amerického státu Kalifornie v letech 1769 až 1833 [1] [2] . Misie byly organizovány františkány za účelem obrácení místních indiánů ke křesťanství ( katolictví ). Území distribuce misí se nazývalo Horní Kalifornie a tato provincie byla součástí španělské kolonie Nové Španělsko (do roku 1821 , kdy se Mexiko oddělilo od Španělska).
Prvním Evropanem, který dosáhl Kalifornie, byl Španěl Juan Cabrillo . V roce 1542 dosáhl zátoky San Diego a objevil divoký kmen Chumash . Čas španělských misií začal později. Zvláštností španělské kolonizace bylo, že dobyvatelé připojili místní obyvatelstvo jako selské pivoňky k panství haciendy . Nicméně, protože Indiáni z Kalifornie (jako Chumash ) neměli dovednosti zemědělství, taková praxe byla obtížná. Zde vzrostla role misionářů, kteří spolu s křesťanstvím seznamovali místní obyvatelstvo s prvky evropské kultury. Ve stejné době také misionáři naučili Indy španělský jazyk a seznámili je se španělským způsobem života a španělskou kulturou, čímž vytvořili základ pro to, aby se z nich stali loajální poddaní španělské monarchie.
29. ledna 1767 nařídil španělský král Karel III . Gaspar de Portola vyhnat jezuity , kteří do té doby na Kalifornském poloostrově (nyní území Mexika) založili 15 misí. 12. března 1768 José Gálvez instruoval františkány pod vedením Junípera Serry , aby převzali kontrolu nad těmito misemi. Františkánům se podařilo uzavřít řadu těchto misí a také založit dvě vlastní, když o několik měsíců později dostal Gálvez nový rozkaz: „Ve jménu Boha a španělského krále obsadit a opevnit Monterrey a San Diego ." Církev nařídila dominikánům , aby zahájili misie v Baja California , aby se františkáni mohli soustředit na Baja California .
14. července 1769 se Portola Expedition , doprovázená Serrou a františkány, vydala z Loreta prozkoumat země na severu. Plánovalo se rozšířit řetězec stávajících misí tak, aby byly propojeny silnicí a byly od sebe vzdáleny jeden den cesty. První z misí v Horní Kalifornii byla založena v San Diegu ( 1769 ), druhá - v Monterrey ( 1770 ). Do konce roku 1769 dosáhla expedice nejsevernějšího bodu cesty v oblasti dnešního San Francisca .
Indiáni Chumash byli lákáni do misí s dary jídla, korálků a světlé látky. Poté byli pokřtěni . Po křtu již Indiáni nebyli propuštěni z misií a byli nuceni pracovat (především v zemědělství). Pokud Indiáni odmítli pracovat, byli bičováni a vyhladověli. Pokud Indiáni z misí utekli, byly organizovány vojenské výpravy, které je měly zajmout. Indiáni z misí byli také vysláni do práce s vojáky španělských pevností (presidio). Tito vojáci si museli zajistit jídlo sami, ale místo toho, aby sami obdělávali půdu, nutili indiány, aby pracovali sami na sebe [3] .
Dvakrát se indiáni neúspěšně vzbouřili proti misionářům. Indické ženy v misích často sahaly k potratu . Misionáři se s tím snažili bojovat. Otec Zalvidea nařídil, aby byly indické ženy potrestány za spontánní potrat (předpokládalo se předem, že byl způsoben úmyslně) takto: oholit jim hlavy, patnáct dní po sobě bičovat, spoutat je na tři měsíce a přinutit je každou neděli chodit do kostela s malovanou dřevěnou figurkou dítěte v rukou [3]
Předpokládalo se, že o deset let později budou misijní země rozděleny mezi místní obyvatelstvo, jak se to stalo v Mexiku, ale ve skutečnosti žádná ze španělských misií v Kalifornii nemohla ani dosáhnout soběstačnosti. Vývoj misí byl financován „El Fondo Piadoso de las Californias“ („Zbožná nadace Kalifornie“), která byla založena v roce 1697 a existovala z dobrovolných darů. Poté, co v roce 1810 začala mexická válka za nezávislost , tato podpora zmizela a mise byly ponechány samy za sebe.
V roce 1806 se osadami ve španělské Kalifornii prohnala hrozná epidemie spalniček , která měla za následek smrt až čtvrtiny Indiánů v misích v oblasti Sanfranciského zálivu od března do května. V roce 1811 rozeslal španělský místokrál Mexika všem misiím v Horní Kalifornii dotazník týkající se životních podmínek indiánů žijících v misiích, jejich zvyků atd. Odpovědi, které mise poskytly, jsou dnes cenným materiálem pro badatele.
V listopadu až prosinci 1818 byly pobřežní mise napadeny argentinským korzárem Ippolito de Bouchard . V obavě z útoků se několik málo vládních úředníků a většina kněží z misií uchýlilo do misie Nuestra Señora de la Solidad. Ironií je, že v důsledku toho byly církevní poklady v Mission Santa Cruz vydrancovány právě místními obyvateli, kteří je měli hlídat.
V roce 1819 se španělská vláda rozhodla omezit svůj postup na sever v Americe kvůli nedostatku finančních prostředků a poslední misí, která byla založena, byla mise San Francisco Solano, založená v roce 1823 v Sonomě. V roce 1833 dorazila na misie poslední skupina misionářů, kteří již nebyli Španěly, ale Mexičany vycvičenými v Guadalupe ; mezi nimi byl Francisco Garcia Diego y Moreno .
Po vzniku nezávislého Mexika zesílila touha po sekularizaci církevního majetku. V roce 1826 vydal první mexický guvernér Horní Kalifornie José María de Echeandia „Prohlášení o emancipaci“, podle kterého byli osvobozeni všichni Indové z vojenských obvodů San Diego, Santa Barbara a Monterrey, kteří byli považováni za dostatečně kvalifikované. vládu misionářů a stali se plnoprávnými občany Mexika. Ti, kteří zůstali pod ochranou misí, byli osvobozeni od většiny forem tělesných trestů. V roce 1830 si dokonce i začátečníci byli dostatečně jisti svou schopností řídit farmy a ranče sami.
Guvernér José Figueroa , který nastoupil do úřadu v roce 1833, se zpočátku snažil udržet systém misií, ale mexický kongres schválil „Sekularizační zákon“ 17. srpna. 9. srpna 1834 vydal guvernér Figueroy „Dekret o konfiskaci“, podle kterého byly mise v pozdějších letech předány světským úřadům. Františkáni se při odchodu snažili vzít s sebou vše, co mělo nějakou hodnotu, načež místní obyvatelstvo obvykle využívalo misijní budovy jako zdroj stavebního materiálu. Země vlastněná misemi byla prodána do soukromých rukou, což vedlo ke vzniku kalifornských rančů .