Počátky totality

The Origins of Totalitarianism je první velké dílo Hannah Arendtové vydané v roce 1951 [Poznámka 1] , ve kterém popisuje a analyzuje nacismus a stalinismus jako hlavní totalitní a politická hnutí první poloviny 20. století. Kniha je jednou z nejlepších knih faktu 20. století.

The Origins of Totalitarianism byl poprvé publikován v angličtině v roce 1951. Německý překlad vyšel v roce 1955 jako Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft („Prvky a původ totalitní vlády“). Druhé rozšířené vydání vyšlo v roce 1958 a obsahovalo dvě další kapitoly, které nahradily původní Závěrečné poznámky. Kapitola třináctá byla nazvána Ideologie a teror: Nová forma vlády, která vyšla samostatně v roce 1953. Čtrnáctá kapitola se vztahovala k maďarské revoluci z roku 1956 , nazvaná „Epilog: Úvahy o maďarské revoluci“. Následná vydání tuto kapitolu vynechala a vyšla samostatně v angličtině („Totalitarian Imperialism: Reflections on the Hungarian Revolution“) a v němčině ( Die ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus ) v roce 1958.

Struktura a obsah

Origins of Totalitarianism, stejně jako mnoho Arendtových knih, je strukturován jako tři eseje: Antisemitismus, Imperialismus a Totalitarismus. Kniha popisuje různá pozadí a následný vzestup antisemitismu ve střední , východní a západní Evropě na počátku a polovině 19. století; poté zkoumá nový imperialismus od roku 1884 do vypuknutí první světové války (1914-1918); poté sleduje vznik rasismu jako ideologie a jeho moderní použití jako „ideologické zbraně imperialismu“ Búry během Dlouhého pochodu (1830-1840) na počátku 19. století. Arendtová v této knize tvrdí, že totalitarismus byl „novou formou vlády“, která se „podstatně liší od jiných forem politického útlaku, které známe, jako je despotismus, tyranie a diktatura“ v tom, že používal teror k podmanění masové populace, nejen politické oponenty. Ona také argumentuje, že být Žid nebyl operativní faktor v holocaustu, ale pouze pohodlný prostředník. Totalita v Německu byla koneckonců o teroru a důslednosti, nejen o vyhlazování Židů. Klíčovou myšlenkou vycházející z této knihy byla aplikace Kantovy fráze „Radikální zlo“ ( německy ), kterou použila na muže, kteří vytvořili a prosadili takovou tyranii, a jejich popis jejich obětí jako „nadbytečných lidí“.

Analýza antisemitismu a imperialismu

Arendtová začíná knihu analýzou vzestupu antisemitismu v Evropě, konkrétně na téma Dreyfus . Poté pojednává o vědeckém rasismu a jeho roli v koloniálním imperialismu , který se vyznačuje neomezenou územní a ekonomickou expanzí. Tato neomezená expanze byla nutně protichůdná a nepřátelská vůči teritoriálně vymezenému národnímu státu.Arendtová sleduje kořeny moderního imperialismu v akumulaci přebytečného kapitálu v evropských národních státech během 19. století. Tento kapitál vyžadoval zahraniční investice mimo Evropu, aby byly produktivní, a politická kontrola musela být rozšířena do zahraničí, aby byla investice chráněna. Poté zkoumá „kontinentální imperialismus“ ( pangermanismus a panslavismus ) a vznik „hnutí“, která se nahrazují politickými stranami . Tato hnutí jsou nepřátelská vůči státu a protiparlamentu a postupně institucionalizují antisemitismus a další druhy rasismu. Arendtová dochází k závěru, že zatímco italský fašismus byl nacionalistickým autoritářským hnutím, nacismus a stalinismus byly totalitní hnutí, která se snažila odstranit všechny meze moci tohoto hnutí.

Mechanika totalitních hnutí

Poslední část knihy je věnována popisu mechaniky totalitních hnutí se zaměřením na nacistické Německo a Sovětský svaz . Zde Arendtová pojednává o přeměně tříd na masy, úloze propagandy v boji proti netotalitnímu světu a používání teroru nezbytného pro tuto formu vlády . Podle Arendtové se totalitní hnutí zásadně liší od autokratických režimů, protože autokratické režimy se snaží pouze získat absolutní politickou moc a postavit opozici mimo zákon, zatímco totalitní režimy se snaží ovládnout každý aspekt života každého jednotlivce jako předehru k ovládnutí světa. Ona říká:

… Intelektuální, duchovní a umělecká iniciativa je pro totalitu stejně nebezpečná jako gangsterská iniciativa mafie a obě jsou nebezpečnější než jen politická opozice. Důsledné pronásledování každé vyšší formy intelektuální činnosti novými masovými vůdci nepochází pouze z jejich přirozeného odporu vůči všemu, čemu nemohou rozumět. Totální dominance neumožňuje svobodnou iniciativu v žádné oblasti života, pro jakoukoli činnost, která není zcela předvídatelná. Totalita u moci vždy nahrazuje všechny prvotřídní talenty, bez ohledu na jejich sympatie, těmi vyšinutými a hlupáky, jejichž nedostatek inteligence a kreativity je stále nejlepší zárukou jejich loajality.

Arendtová pojednává o použití krycích organizací, falešných vládních agentur a esoterických doktrín jako prostředku ke skrytí radikální povahy totalitních cílů před netotalitním světem. Poslední oddíl, přidaný k druhému vydání knihy v roce 1958, naznačuje, že individuální izolace a osamělost jsou předpokladem totalitní nadvlády .

Recepce

Le Monde tuto knihu zařadil mezi 100 nejlepších knih jakéhokoli druhu 20. století, zatímco National Review ji zařadil na 15. místo v seznamu 100 nejlepších knih faktu století mezi Institutem pro meziuniverzitní studia ... , ISI ) ji zařadil mezi 50 nejlepších vědeckých knih století. Kniha měla velký vliv na Normana Podhoretze , který přirovnal potěšení ze čtení k tomu, že čtete velkou báseň nebo román.

Kniha také vyvolala kritiku, včetně článku Literary Supplement z roku 2009 od profesora University of Chicago Bernarda Wassersteina . Wasserstein citovala Arendtovou systematickou internalizaci různých antisemitských a nacistických zdrojů a knih, které znala, což vedlo k použití mnoha těchto zdrojů jako autorit v její knize, ačkoli to nebylo potvrzeno jinými učenci.

Viz také

• Imperialismus Johna A. Hobsona (1902)
• Le Monde' 100 knih století
• "Autoritářská osobnost" od Theodora Adorna (1950)

Poznámky

1. ^ Původně publikováno ve Spojeném království jako The Burden of Our Time .

Odkazy

1. • Arendt 1976.
   • ^ Arendt 1976, str. xxiv.
   • ^ ab Arendt 1953 .
   • ^ Arendt 1958.
   • ^ Arendt 1958a.
   • ^ Szecsenyi 2005.
   • ^ Arendt 1976, str. 460.
   • ^ a b FCG 2018, Úvod.
   • ^ a b c Riesman 1951.
   • ^ Copjec 996.
   • ^ Hattem & Hattem 2005.
   • ^ Heller 2015, str. 7.
   • ^ Arendt 1976, Kapitola desátá: Beztřídní společnost, s. 416.
   • ^ 100 nejlepších knih faktu století, National Review
   • ^ 50 nejlepších knih 20. století od Intercollegiate Studies Institute (Nutná literatura) archivováno 2006-06-20 na Wayback Machine
   • ^ Podhoretz, Norman (1999). Bývalí přátelé: Rozchod s Allenem Ginsbergem, Lionelem a Dianou Trillingovými, Lillian Helman, Hannah Arendtovou a Normanem Mailerem. New York: The Free Press. p. 143. ISBN 0-684-85594-1.
   • ^ Horowitz, Irving Louis (leden 2010). Assault Arendt. První věci. Staženo 11. března 2014.
   • ^ Wasserstein, Bernard (říjen 2009). Obviňujte oběť – Hannah Arendt mezi nacisty: Historička a její zdroje. Literární příloha Times.

Seznam referencí

• Copjec, Joan, ed. (1996). Radikální zlo. Verso. ISBN 978-1-85984-911-8.
• Hattem, Cornelis Van; Hattem, Keesvan (2005). Nadbyteční lidé: úvaha o Hannah Arendtové a zlu Archivováno 30. června 2020 na Wayback Machine . University Press of America. ISBN 978-0-7618-3304-8.
• Heller, Anne Conover (2015). Hannah Arendt: Život v temných časech. Archivováno 30. června 2020 v Wayback Machine Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-544-45619-8. výňatek
• Hollinger, David A.; Capper, Charles, ed. (1993). The American Intellectual Tradition: Volune II 1865 to the present (2nd ed.) Archived 17 June 2020 at Wayback Machine . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507780-3.
• Szécsényi, Endre (30. března 2005). Maďarská revoluce v "Odrazech" od Hannah Arendt Archivováno 6. listopadu 2016 na Wayback Machine . Evropa nebo zeměkoule? Východoevropské trajektorie v časech integrace a globalizace. Vídeň: IWM. Staženo 3. srpna 2018.* Hannah Arendt. současných myslitelů. Nadace pro ústavní vládu. 2018. Staženo 28. července 2018.
• Williams, Zoe (1. února 2017). " Totalita ve věku Trumpa: lekce od Hannah Arendtové archivované 28. června 2020 na Wayback Machine ." Opatrovník.
• Arendt, Hannah (1976) [1951, New York: Schocken]. The Origins of Totalitarianism Archived 30 June 2020 at Wayback Machine [Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft] (revidované vyd.). Houghton Mifflin Harcourt . ISBN 978-0-547-54315-4., (viz také Původ totalitarismu a srovnání nacismu a stalinismu) Plný text (vydání z roku 1979) na internetovém archivu
• Riesman, David (1. dubna 1951). " Origins of Totalitarianism, Hannah Arendt Archived 2. července 2019 na Wayback Machine ." Komentář (Recenze). Staženo 23. srpna 2018.
• Nisbet, Robert (1992). „Arendtová o totalitě“. The National Interest (recenze) (27): 85-91. JSTOR42896812
•  - (1953). „Ideologie a teror: Nová forma vlády“ . Přehled politiky . 15(3): 303-327. JSTOR 1405171. (přetištěno v Hollinger & Capper (1993, s. 338-348) zde
•  — (1958). „Totalitní imperialismus: Úvahy o maďarské revoluci“ . Politický žurnál . 20(1):5-43. doi:10.2307/2127387. JSTOR 2127387.
•  — (1958). Die ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus (v němčině) Archivováno 30. května 2020 na Wayback Machine . Mnichov: R. Piper & Co Verlag.
• Grigorij Borisovič Gutner. Hannah Arendtová o totalitě [1] .

Odkazy

• Časné psaní knihy Archivováno 4. března 2021 na Wayback Machine

Tematické stránky	LibraryThing OCLC OCLC OCLC
Slovníky a encyklopedie	velká čínština
V bibliografických katalozích	BNF : 15878928 g GND : 4723544-5

1. ↑ Hannah Arendtová o totalitě . Ortodoxní křesťanský institut svatého Filareta . Získáno 6. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 4. prosince 2020. (Ruština)