| Ortodoxní katedrála | |
| Kazaňská katedrála | |
|---|---|
| Katedrála Kazaňské ikony Matky Boží, 2016 | |
| 55°45′19″ severní šířky sh. 37°37′09″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Moskva |
| Diecéze | Moskva |
| Architektonický styl | ruský styl |
| Autor projektu | Oleg Zhurin , Gennadij Mokeev |
| První zmínka | 1625 |
| Konstrukce | 1990 – 1993 _ |
| Datum zrušení | 1936 |
| Relikvie a svatyně | Kazaňská ikona Matky Boží |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771410725250006 ( EGROKN ). Položka č. 7701907000 (databáze Wikigid) |
| Materiál | cihlový |
| webová stránka | kazanski-sobor.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Kazaňské ikony Matky Boží ( Kazaňská katedrála ) je pravoslavný kostel před mincovnou na rohu Rudého náměstí a ulice Nikolskaja v Moskvě . Byla založena v roce 1625. Zbořen v roce 1936 během stalinistické rekonstrukce oblasti Manezhnaya Square . Obnoven v letech 1990-1993 podle projektu architektů Olega Zhurina a Gennady Mokeeva [1] [2] .
Dřevěná Kazaňská katedrála byla postavena na náklady vojenského velitele Dmitrije Požarského na památku ruského vítězství v bitvě u Moskvy v roce 1612 . Byl postaven na místě bývalé budovy obchodních řad, ale u plotu chrámu byl dlouho trh. Kazaňská ikona Matky Boží , hlavní vojenská svatyně Druhé lidové milice , byla umístěna v katedrále . Doručil ji Požarskij z kostela Vvedenskaja v Lubjance . Katedrála byla vysvěcena patriarchou Filaretem v říjnu 1625 [3] . Od okamžiku otevření až do roku 1765 byly do katedrály organizovány náboženské procesí : v den, kdy byla ikona nalezena v Kazani - 8. července, a v den zajetí Kitay-Gorodu - 22. října [4] [ 5] .
Po požáru v roce 1630 byla katedrála postavena z kamene pod vedením architekta Abrosima Maksimova [3] . Podle jiné verze dohlíželi na práci mistři Semjon Glebov a Naum Petrov [2] . Katedrála byla bezsloupový čtyřúhelník se dvěma uličkami . Vrchol budovy pokrývala pětistupňová pyramida kokoshniků [6] . Hlavní trůn byl vysvěcen v roce 1636 za přítomnosti cara Michaila Fedoroviče a patriarchy Joasafa a severní kaple Averky z Hierapolis - na podzim roku 1637 [7] . Modely pro stavbu posloužily Malá katedrála kláštera Donský a kostel Přímluvy Nejsvětější Bohorodice v Rubcově . Nový chrám měl jednu apsidu , zeď byla rozdělena na části , ve kterých byla okna. O deset let později byla napravo od hlavního kostela vysvěcena kaple svatých kazaňských zázračných dělníků Guryho a Varsonofyho , která byla na konci 18. století rozebrána při rozšiřování ulice Nikolskaja. Do roku 1650 byla před katedrálou postavena veranda a valbová zvonice. Ten byl pravděpodobně připojen ke čtyřúhelníku ze severozápadní strany, jak bylo zvykem v církevní architektuře počátku 17. století . Na konci téhož století byla postavena přední veranda zakončená kupolí a byl postaven plot z kamenných sloupků s dřevěnými mřížemi [5] [8] .
V polovině 17. století sloužil v kazaňské katedrále arcikněz John Neronov , který nepřijal církevní reformu patriarchy Nikona , a po něm Avvakum Petrov . V chrámu byli zatčeni a posláni do vězení [2] [1] .
Ve 30. letech 18. století byly střechy katedrály vodorovně pokryty dvěma pásy.[ co? ] . Později[ kdy? ] chrám dostal čtyřsedlovou střechu. Současně se na hlavě chrámu vyráběly lucarny , na které se stavělo ozdobným bubnem s cibulovou kupolí [5] . Koncem 60. let 18. století byl chrámový komplex přestavěn na náklady princezny Marie Alexandrovny Dolgorukové, zchátralá kaple svatých Guriy a Barsanuphius byla rozebrána. Na konci 18. století byla blízká nákupní centra přestavěna , poté zablokovala výhled na katedrálu z Rudého náměstí. Spodní patro zvonice bylo lemováno lavicemi [1] .
V roce 1801, na základě usnesení Metropolitan Platon, katedrála ztratila svou valbovou zvonici. O čtyři roky později byla postavena nová dvoupatrová čtyřboká budova ve stylu klasicismu . Byl instalován ve středu západního průčelí nad vstupem na verandu [5] [9] .
Na podzim roku 1812 , během Vlastenecké války , se před seznamem kazaňské ikony konala v kazaňské katedrále modlitba [10] za záchranu Ruské říše , které se zúčastnil velitel Michail Kutuzov [11] . Před obsazením Moskvy Francouzi byla Kazaňská ikona ukryta v domě arcikněze Moškova [12] . Během okupace města byl oltář katedrály přeměněn na konírnu . Podle Alexandra Shakhovského byl „mrtvý kůň vtažen do oltáře kazaňské katedrály a umístěn na místo odhozeného trůnu“ [13] [14] . V únoru 1813 byla katedrála znovu vysvěcena a do roku 1816 většinou opravena po válečných škodách. [patnáct]
V srpnu 1824 se duchovenstvo katedrály obrátilo na arcibiskupa Filareta s žádostí o přeměnu zchátralé kaple Averkievského na sakristii, protože se zde nekonaly bohoslužby. Podle jeho výnosu však byly v přístavbě provedeny opravy a obnoveny modlitební bohoslužby [1] .
V roce 1849 byl vytvořen nový stříbrný kostelní ikonostas . V roce 1865 bylo na zvonici postaveno třetí patro, současně byly přepracovány fasády katedrály podle projektu architekta Nikolaje Kozlovského a v roce 1873 byly stěny přemalovány [16] [9] . Rektor A.F. Nekrasov poznamenal, že po renovaci chrám ztratil svou jedinečnost:
Návštěvníci vyjadřují smutek nad vnější špínou domu Panny Marie. Vladyka metropolita Leonty mi při své první návštěvě kazaňské katedrály se svou charakteristickou jednoduchostí a přímostí řekl: „No, co je to za katedrálu? Toto je jednoduchý venkovský kostel!” A právem [1] .
Pod novou vládou, 8. července (21) 1918, patriarcha Tikhon pronesl kázání o popravě Mikuláše II . během bohoslužby . V září téhož roku byla z katedrály ukradena její hlavní svatyně – seznam z ikony Panny Marie Kazanské, uctívané jako zázračné [8] .
V roce 1925 byla na náklady Renovační farnosti zahájena obnova katedrály pod vedením Petra Baranovského , při níž bylo plánováno navrácení budovy do původní podoby. Práce probíhaly bez lešení a začínaly se střechou. Baranovský odkryl pod vrstvami omítky zbytky antického dekoru a zjistil, že památka 17. století se pod pozdějšími vrstvami skutečně zcela zachovala. V detailech je přesnost provedené rekonstrukce sporná, což je způsobeno nedostatkem dokumentačního materiálu: například valbová zvonice zbořená v roce 1802 vypadá na všech dochovaných snímcích jinak. V roce 1929 byly znovu vytvořeny starověké kokoshniky a údajná výzdoba stěn [3] [1] .
Obnova se ještě nedotkla vrcholu a zvonice, když se moskevská městská rada rozhodla zbořit chrám. Církevní stavby neodpovídaly novému účelu Rudého náměstí jako místa pro slavnostní ceremonie socialistického sekulárního státu. Zvonice byla zbořena v roce 1929, katedrála - v roce 1936, na vrcholu stalinistické rekonstrukce oblasti Manezhnaya Square [3] [17] [1] . Baranovskému, který se vrátil z exilu před rozebráním, se podařilo provést měření a fotografickou fixaci chrámu. Před demolicí se v katedrále nacházel sklad mramoru vlastněný Metrostroyem , který sloužil k dokončení rozestavěného metra [8] [18] .
O rok později byl na místě chrámu podle projektu architekta Borise Iofana postaven pavilon na počest III internacionály . V roce 1937 se moskevská městská rada rozhodla postavit na místě zbořených chrámů letní kavárny. Jedna z nich byla postavena na rohu Rudého náměstí s ulicí Nikolskaja - bylo postaveno vysoké pódium, které částečně zahrnovalo zbytky suterénu , který byl dokončen mramorem. Vznikly na něm dvě otevřené portika a mezi ně byla instalována kašna podle projektu architektů L. I. Saveljeva a Oswalda Staprana [19] [4] [8] .
V roce 1990 byla z iniciativy moskevské městské pobočky Všeruské společnosti na ochranu historických a kulturních památek zahájena rekonstrukce katedrály. Projekt vypracovali architekti Gennadij Mokeev a Oleg Igorevič Zhurin, kterým Baranovskij předal měření a další materiály na kazaňské katedrále. Po vydání dekretu o obnově „památníku vojenské slávy“ začalo sbírání darů. K tomu byla naproti vchodu do GUM z Nikolské ulice instalována provizorní dřevěná kaple a schránka na vybírání peněz . Většinu finančních prostředků však poskytla moskevská vláda . Jak připomíná Zhurin, stavbě bránila komunita budoucího chrámu:
Od prvních dnů práce na projektu tato Komunita neustále zasahovala do jeho realizace. Snažili se stavbu oddálit, aby nevyschl tok darů, které použili pro vlastní potřebu. V důsledku toho rozbili stěny místnosti, kde jsem pracoval na projektu, přežili mě a architekty, kteří mi pomohli z dílny, narušili zahájení stavebních prací, psali nekonečné pomluvy na různé úřady, byli úplní ignoranti v oboru stavebních a restaurátorských prací kladou ty nejsměšnější požadavky [4 ] .
V roce 1991 byl na základech hlavního oltáře slavnostně vysvěcen kříž a osazena základová deska. Chrám byl obnoven za tři roky, poté, co byl vysvěcen v listopadu 1993. Byl obnoven v podobách poloviny 17. století: se dvěma loděmi, ochozem, stanem a otevřenou širokou verandou [5] . Neexistují žádné fotografie předrevolučních nástěnných maleb, ale historikovi Sergeji Alekseeviči Smirnovovi se podařilo stanovit témata nástěnných maleb. Na základě jeho výzkumu umělci z Palechu a Brjanska v 90. letech 20. století vymalovali chrám retrospektivně, kanonickým způsobem [20] . Obnovenou katedrálu vysvětil patriarcha Alexij II . 4. listopadu – v den oslav Kazaňské ikony Matky Boží a na památku vysvobození Moskvy a Ruska od Poláků v roce 1612. Stal se prvním z kostelů v Moskvě ztracených během sovětské éry, který byl znovu vytvořen ve svých původních podobách [4] [9] .
Kazaňská katedrála je typická pro první polovinu 17. století, typ čtvercového bezsloupového chrámu s jednou kopulí s kopcem kokoshniků, který sahá až ke staré katedrále kláštera Donskoy . Mezi stavby moskevského Posadu patřil tento typ kostela zjevení svatého Mikuláše na Arbatu . Katedrála je ze tří stran obklopena otevřenými ochozy, které vedou k valbové zvonici na severozápadním rohu a k severovýchodní kapli Averky z Hierapolis [5] [8] .
Řady energicky profilovaných kokoshniků s kýlem, hluboké panely na lopatkách čtyřúhelníku a trojúhelníkové architrávy vytvářejí při vší své jednoduchosti výjimečný plastický efekt. Dobře podložené proporce hlavového bubnu , zručné uspořádání kokoshniků „na pomlčce“ přispívají k vyrovnanosti, celistvosti vícesvazkové architektonické kompozice [9] .
Podle Pavla Rappoporta se v uspořádání a kombinaci velkých kokoshniků s malými projevila touha ruských architektů obohatit jasnou hlavní kompozici o drobnější detaily - předzvěst nástupu „ vzorované “ éry [21] .