Kandarpadharman

Kandarpadharman
Král Champa
ošidit. VI - začátek. VII století
Předchůdce Šambhuvarman
Nástupce Prabhasadharman
Narození neznámý
Rod dynastie Gangaraji
Otec Šambhuvarman
Děti Prabhasadharman

Kandarpadharman , nebo Kandarpavarman , je král Čampy , který vládl kolem konce 6.  – začátku 7. století na území středního Vietnamu , syn krále Šambhuvarmana . Stát Kandarpadharmana zahrnoval údolí řeky Thu Bon ( moderní vietnamská provincie Quang Nam ) a s největší pravděpodobností údolí řeky Huong (moderní vietnamská provincie Thua Thien Hue ). Hlavním městem království pod ním bylo pravděpodobně město Kandarpapura založené Kandarpadharmanem .

Zmínky v nápisech údolí Thu Bon a Huong. Původ

Genealogický nápis na straně A stély, instalovaný Tyamským králem Vikrantavarmanem I (Prakashadharman) v Mišonu v roce 658 (číslo nápisu C.96), obsahuje útržkovité informace o původu Kandarpadharmana a jeho místě v posloupnosti raných Tyamských vládců. . Soudě z kontextu, Kandarpadharman patřil k dynastii vládců údolí řeky Thubon z Chamu , založené několik generací před ním jistým Gangaraja . Tato dynastie, založená na obsahu nápisů, pocházela současně z varnů bráhmanů a kšatrijů . O původu samotného Kandarpadharmana se říká, že „z tohoto krále Sri Shambhuvarmana, proslulého silou, (který) obnovil tento Shambhubhadresh na Zemi, se narodil další slavný legitimní syn, velkolepý Kandarpadharman, král, který byl jako inkarnace. of Dharma “, z čehož vyplývá, že otcem Kandarpadharmana byl Tyamský král Šambhuvarman [1] .

Analýza nápisu Mišon C.96 nám umožňuje dojít k závěru, že synem a dědicem Kandarpadharmana byl král Prabhasadharman (také známý jako Shribhasadharman), navíc měl Kandarpadharman dceru, která se stala manželkou jistého Satyakaushikaswamina a porodila tři syny z něj, z nichž jeden se stal předkem následujících králů z Čampy [2] . V sanskrtském nápisu Vikrantavarman I (Prakashadharman) z Chakieu (u Michonu, číslo nápisu C.137) je Kandarpadharman nazýván otcem babičky krále Prakashadharmana z otcovy strany, jinými slovy Prakashadharmanův pradědeček z otcovy strany [3] .

Silně poškozený sanskrtský nápis nalezený na stéle v Dinh Thi ve středovietnamské provincii Thua Thien Hue (číslo nápisu C.111) a paleograficky datovaný do první poloviny 6. století (ačkoli archaický nápis z počátku 7. století je není vyloučeno ), pravděpodobně obsahuje označení města založeného Kandarpadharmanem (Kandarpavarman), pojmenovaného po něm a stává se hlavním městem jeho státu (stejně jako khmerský král Ishanavarman I. učinil město Ishanapura svým hlavním městem ). Přibližný překlad této části nápisu, navržený švýcarským badatelem v jihovýchodní Asii Edouardem Hubertem , zní: „Pokud některý z místních nebo cizinců (zničí, co bylo dáno) králem ... varmanem (nebo . .. dharma) bohu ... pánovi města Kandarpapur , pak oni a jejich předkové... budou vždy nešťastní“ [4] .

Z analýzy nápisů C.111 a C.73 lze usoudit, že za vlády králů Shambhuvarmana a Kandarpadharmana již vznikla myšlenka království Champa (Champa). Skutečnost, že nápis C.111 byl nalezen v oblasti města Hue , které se nachází v říčním údolí řeky Parfémy , znamená, že pod vládou Kandarpadharmana již existovaly oblasti severně od údolí řeky Thubon, kde bylo založeno město Kandarpapura. Expanze Champy na sever od Thubonu v té době odpovídá informacím o zahraniční politice království Linyi obsaženým ve starověkých čínských pramenech [5] . Kontrola nad Čampou, pravděpodobně rozšířená Kandarpadharmanem na území dnešní provincie Thua Thien-Hue, byla zachována za jeho pravnuka Prakashadharmana [6] .

Zmínky v čínských zdrojích

Francouzští orientalisté Georges Maspero a Georges Södes identifikovali Kandarpadharmana s králem Fan Touli z Linyi , známým ze starověkých čínských zdrojů. Tento král poslal velvyslanectví s poctou ke dvoru čínských císařů v roce 630, 631 a následujících letech (ačkoli podle „ Jiu Tang shu “ velvyslanectví z roku 630 poslal král Fan Fan Zhi ) [7] . Moderní výzkum ukazuje, že přímá identifikace dat ze starověkých čínských zdrojů o království Linyi a epigrafických důkazů o údolí řeky Thubon je stěží možná [8] .

Poznámky

  1. Zacharov A. O., 2015 , s. 85, 88, 122, 125.
  2. Zacharov A. O., 2015 , s. 122.
  3. Zacharov A. O., 2015 , s. 79-82, 123.
  4. Zacharov A. O., 2015 , s. 70-71.
  5. Zacharov A. O., 2015 , s. 124.
  6. Zacharov A. O., 2015 , s. 129.
  7. Zacharov A. O., 2015 , s. 31-32.
  8. Zacharov A. O., 2015 , s. 117.

Literatura