Andreas Karkavicas | |
---|---|
řecký Ανδρέας Καρκαβίτσας | |
Datum narození | 1865 |
Místo narození | Lehena , Elis |
Datum úmrtí | 24. října 1922 |
Místo smrti | Athény |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , prozaik |
Jazyk děl | řecký |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Andreas Karkavitsas ( Řek : Ανδρέας Καρκαβίτσας , Lechena , Elis , 1865 – Atény , 24. října 1922 ) je řecký spisovatel. Významně přispěl k utváření realistické prózy řecké literatury konce XIX. - počátku XX století [1] .
Andreas Karakavicas se narodil v roce 1865 ve městě Lechena v Elis . Andreas byl prvním dítětem v rodině Dimitris Karkavicas a Anna Skalta. Následovalo dalších 9 dětí, včetně Konstantinose Karkavitsase (1871-1959), který se také stal spisovatelem. Základní vzdělání získal ve svém městě. Od roku 1878 pokračoval ve studiu na I. gymnáziu ve městě Patras . Na gymnáziu projevoval zájem o starověkou řeckou mytologii a novořeckou literaturu, zejména o básníky Semiostrovie . V roce 1879 pro nemoc přerušil na 6 měsíců studium. Vystudoval střední školu v roce 1882. V tomto období začal psát své první básně. V roce 1883 vstoupil na univerzitu v Aténách , lékařskou fakultu. Od roku 1884 se začal aktivně věnovat psaní. V říjnu napsal svůj první příběh Asimo. Začal také psát své " Armatolos ". V prosinci připravil k vydání svou první básnickou sbírku „Απαρχαί“ („Aparche“ nemá přímou korespondenci v ruštině. Ve volném překladu to znamená začátek, první kroky, debut), která však nikdy nevyšla. Karkavicas ve stejné době publikoval své první folklorní práce. V roce 1885 vyšel jeho příběh „Asimo“ v časopise „Evdomada“ (Týden), což bylo důvodem pro Karkavitsasovo seznámení s okruhem spisovatelů publikovaných v časopise: K. Palamas , K. Hadzopoulos , G. Xenopoulos a další. . Od roku 1887 začal Karkavitsas spolupracovat s athénskými novinami „Nea Efimerida“ („Nové noviny“) jako reportér a své zprávy podepisoval pod pseudonymem Petros Avramis. Sňatek jeho milované a krajanky Yolandy Vasiliadi ve stejném roce Karkavitsase šokoval a ozvěny tohoto milostného zklamání lze vysledovat v jeho budoucím příběhu "Λυγερή" (Ligeri - Slender). Před vzkříšením Krista šel Karkavitsas na měsíc do Doridy . Cesta mu poskytla folklórní materiál a vzbudila jeho zájem o historii války za nezávislost v letech 1821-1829. V předvečer Vánoc (podle nového stylu) v roce 1888 Karkavicas dokončil studium na univerzitě a získal lékařský titul.
Prvních 6 měsíců roku 1889 sloužil Karkavitsas jako vojenský zdravotník v jedné z posádek Attiky . V červnu byl povýšen na podporučíka lékařské služby a o několik dní později byl převelen na ostrov Korfu . V tomto období začal psát svůj příběh „Ligeri“ (Slim), který od dubna 1990 začal vycházet na pokračování v athénských novinách „Estia“ (Hearth). V květnu 1890 byl Karakavitsas převelen do posádky města Messolongion a brzy začal Estia publikovat jeho eseje o výletech do hor kolem Nafpaktosu . V lednu 1891 dostal Karkavicas dovolenou, kterou využil k získání specializace patologa. V květnu byl Karkavicas převelen do posádky města Larisa . 23. června téhož roku 1891 byl Karkavitsas demobilizován.
První měsíce po demobilizaci využil Karkavitsas k cestování po Peloponésu , což mu poskytlo materiál pro řadu esejů. 5. října 1891 byl Karkavitsas přijat jako lékař na obchodní lodi Athens. Karkavicasovy dojmy ze služby na moři se odrážejí v jeho deníku „Na východě a na západě“, který „Estia“ vydala ve 47 pokračováních, od 15. února do 5. dubna 1892. V dubnu 1893 ve svém rozhovoru s D. Hadzopoulosem prohlásil Karkavitsas své vyznání v jazykové otázce:
„Od Dimotika budeme používat slova srozumitelná všem, jak lidem ze salonů, tak lidem z hor. Doplníme je slovy Kafarevusa , která tedy budou existovat v Dimotiki.
V roce 1894 zkrachovala lodní společnost, která vlastnila Atény. Karkavicas se svými články snažil pomoci nezaměstnaným námořníkům.
Od května do listopadu 1895, Karkavitsas sloužil jako lékař ve vesnici Abliani, Evrytania . Zde studuje Homéra a začal psát svého Žebráka.
Ve stejné době se Karkavitsas jako zastánce osvobození řeckých zemí, které zůstaly pod osmanskou kontrolou až k hranicím Byzantské říše , připojil k tajné organizaci National Eteria, která připravovala vojenská vystoupení na území osmanské Kréty , Epirus a Makedonie .
V roce 1896 začala Estia tisknout Žebrák ve 26 pokračováních.
V září 1896 Ligeri vyšla jako samostatná kniha [2] . V říjnu vyšel Žebrák jako samostatná kniha.
Na konci roku 1896 se Karkavicas vrátil do amie a byl poslán do posádky města Volos . V lednu 1897 Karkavicas publikoval článek na podporu feministického hnutí, Silný sex. V únoru téhož roku a se začátkem dalšího krétského povstání se Karkavitsas dobrovolně připojil k expediční síle vyslané na Krétu pod velením plukovníka Timoleona Vassose . Karkavicas zůstal na Krétě až do 11. května 1897. V dubnu 1898 se Karkavicas pod pseudonymem Petros Avramis zúčastnil literární soutěže „Estii“ a získal cenu za příběh „Velikonoce v mořích“. Od konce dubna byl Karkavitsas převelen do jedné z posádek Attiky . Na konci roku se Karkavicas zúčastnil armádních akcí s cílem vrátit Thesálii pod řeckou kontrolu. V roce 1899 vstoupil Karkavitsas do ideologického konfliktu s K. Palamasem a G. Xenopoulosem, v důsledku čehož přestal spolupracovat s jejich časopisem Techni (Umění). V dubnu 1899 vyšlo první vydání jeho sbírky mořských příběhů „Λόγια της πλώρης“ (volný překlad řeči na přední palubě) [3] . Jádrem 20 povídek ve sbírce byly spisovatelovy dojmy v období 1892-1893, kdy pracoval na parníku „Athény“. V listopadu 1900 byl Karkavitsas převezen na ostrov Lefkada . V prosinci téhož roku vyšla sbírka jeho 15 příběhů „Stará láska“ (zde láska je množné číslo). V roce 1902 byl Karkavitsas převeden na řecko-tureckou hranici v Thesálii . V 1903 Karkavitsas byl přenesený do Athensa . V řeckém hlavním městě píše do časopisu Numas pod pseudonymem Petros Aramis, účastní se ostrého sporu o jazykové otázce a hovoří ve prospěch Dimotika . Zároveň napsal román „Archeolog“, ve kterém se dotýká tématu podivné války z roku 1897 [4] . V roce 1904 se Karkavicas podílel na vytvoření hnutí národního jazyka. Od roku 1905 pracoval Karkavicas v náborových stanicích, což mu umožnilo kromě Thesálie navštívit i Kyklady . V roce 1908 se Karkavicas podílel na vytvoření „Laographic Eteria“ (Folklorní společnost). V roce 1909 se Karkavitsas na služebně na ostrově Skiathos setkal se spisovatelem Alexandrem Papadiamantisem . Ve stejném roce se Karkavitsas připojil k revolučnímu důstojníkovi „Vojenskému svazu“, vedenému plukovníkem Nikolajem Zorbasem , a účastnil se důstojnického hnutí, nazývaného v historiografii „Revoluce v Gudi“. V roce 1910 se Karkavicas zúčastnil „Vzdělávací společnosti“ spolu s Ionem Dragoumisem a Lorenzosem Mavilisem . V lednu 2011, Karkavicas získal povýšení a byl oceněn stříbrným křížem.
S vypuknutím balkánských válek v roce 1912 byl Karkavicas poslán na frontu v Soluni , kde sloužil na polních chirurgických operačních sálech. Od listopadu 1912 do ledna 1913 sloužil Karkavicas ve vojenské nemocnici v makedonském hlavním městě Soluni . Po řeckých vítězstvích nad bulharskou armádou ve druhé balkánské válce působil Karkavitsas na ostrovech Lesbos a Chios . Po vypuknutí první světové války způsobilo Národní schizma z roku 1916 v Karkaviči pochybnosti o správnosti jednání E. Venizelose . Poté, co se přidal na stranu monarchistů, byl Karkavitsas zatčen v Soluni Venizelosovými příznivci a později byl převezen do vězení v Aténách . Karkavicas byl propuštěn v roce 1917, ale jeho pobyt ve vězení a vlhkost přispěly k rozvoji tuberkulózy. Byl poslán do tuberkulózního sanatoria na hoře Pendelikon poblíž Atén. V prosinci 1917 byl Karkavicas ze zdravotních důvodů dočasně demobilizován.
V roce 1918 se Karkavitsas setkal s Despinou Sotiriou, se kterou žil na athénském předměstí Amarousion . Zůstal upoután na lůžko se svou nemocí, napsal Karkavicas 3 učebnice čtení pro 3., 4. a 5. třídu základní školy. Zároveň vydal rozšířenou sbírku povídek Foredeck Speeches. Od roku 1919 bojovala řecká armáda s Kemalisty během kampaně v Malé Asii . V září 1920 byl Karkavitsas povýšen a vrátil se do armády v hodnosti hlavního lékaře, ale byl ponechán v nemocnicích hlavního města. V roce 1921 bylo mnoho Karkavicasových děl znovu publikováno. Zároveň vyšel sborník „Příběhy“. V květnu 1922 Karkavicas odstoupil z vlastní vůle. V červnu vyšla jeho sbírka „Příběhy o našich bližních“ a v červenci sbírka „Příběhy batohu“. V srpnu, zrazena svými spojenci v Dohodě, byla řecká armáda nucena opustit nejen Ionii a Smyrnu , ale pod tlakem spojenců byla nucena opustit Východní Thrákii bez boje [5] . Několik měsíců před svou smrtí se Karkavitsas přesvědčil, že Konstantinopol se znovu nestala Řekem. Spisovatel zemřel v Amarusion 24. října 1922 na tuberkulózu. Podle jiných zdrojů kvůli rakovině hrtanu .
Karkavitsas byl jedním ze tří prominentních představitelů bytovismu v řecké literatuře konce 19. století , spolu s Alexandrem Papadiamantisem a Georgem Viziinosem . Zároveň byl hlavním představitelem naturalismu v řecké literatuře konce 19. a počátku 20. století. Je pozoruhodné, že Karkavicas v dílech s překvapivě odlišnými tématy odráží svět a jazyk svých postav. V „Žebráku“ zobrazil svět zaostalé thesálské vesnice s jejími předsudky volně pomocí idiomatického thesálského dialektu [6] . V „Projevu paluby na přídi“, slovy Miltiades Malakasis , „pero Karkavitsasu pozvedne svět námořníků do pěny vlny“ [7] . V této knize od Karkavitsase, jedné z nejlepších knih řeckých námořních studií, je romantika a prokletí moře, která přirovnává náladu moře k náladě ženy, sestry Alexandra Velikého , která se stala mořskou pannou. a potápění lodí, kdy jí námořníci odpovídají, že Alexandr je mrtvý, vize řeckého námořníka, že zkamenělý císař Konstantin Palaiologos bude vzkříšen, až se Konstantinopol znovu stane řeckou, vraky lodí, exotika, nebezpečná práce řeckých lapačů hub ve vodách severní Afriky. Karkavicas při popisu světa řeckých námořníků úspěšně používá terminologii plachetní a parní flotily, úspěšně používá idiomatický dialekt různých řeckých ostrovů a pobřežních oblastí a specifický slang námořníků. V listopadu 1922, jen několik týdnů po smrti Karkavitsase, Kostis Palamas , jeden z největších básníků současného Řecka, napsal:
„A kdyby mě nějaký podivný soudce za zásluhy donutil rozhodnout se výlučně mezi Papadiamantisem a Karkavitsasem, postavil bych se s úctou a nepokrytou hlavou před prvním, políbil bych mu ruku a zastavil bych svou volbu u druhého“ [8] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|