Karol Modzelevsky | ||||
---|---|---|---|---|
polština Karol Cyryl Modzelewski | ||||
Jméno při narození | Kirill Alexandrovič Budněvič | |||
Datum narození | 23. listopadu 1937 | |||
Místo narození | SSSR , Moskva | |||
Datum úmrtí | 28. dubna 2019 (ve věku 81 let) | |||
Místo smrti | Polsko , Varšava | |||
Státní občanství | ||||
obsazení | historik, odborář, politik, senátor | |||
Vzdělání | ||||
Akademický titul | aktivní člen PAN | |||
Zásilka | PUWP , Solidarita , Svaz práce | |||
Klíčové myšlenky | demokratický socialismus | |||
Otec |
Alexander Budnevich, nevlastní otec - Zygmunt Modzelevsky |
|||
Matka | Natalia Vilterová | |||
Manžel | Małgorzata Modzelewska | |||
Děti | Eva Modzelevskaja | |||
Ocenění |
|
|||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Karol Kiril Modzelewski ( polsky Karol Cyryl Modzelewski ; 23. listopadu 1937, Moskva – 28. dubna 2019 , Varšava ) – polský politik a medievalista historik , aktivista opozičního hnutí v Polsku . Demokratický socialista , jeden ze zakladatelů a přední ideolog Solidarity , autor tohoto jména. Senátor Polska v letech 1989-1991. Aktivní člen Polské akademie věd .
Narozen v Moskvě . Do osmi let neuměl polsky. Karolův otec, oddělený velitel Rudé armády Alexandr Budněvič, byl několik dní po narození syna potlačován NKVD [1] . Karolova matka, překladatelka Natalya Ilyinichna Vilter (1912-1992) [2] , se v roce 1939 dohodla s polským komunistou Zygmuntem Modzelevským , který byl nedávno propuštěn z vězení.
V roce 1945 se rodina přestěhovala do Polska a usadila se ve Varšavě . Kiril Budnevich přijal jméno Karol a příjmení svého adoptivního otce. Zygmunt Modzelevsky starší byl zařazen do systému prosovětských polských organizací a udělal diplomatickou kariéru. Od roku 1944 byl velvyslancem polské prokomunistické vlády v SSSR , od roku 1947 ministrem zahraničních věcí v první vládě Jozefa Cyrankiewicze . Zygmunt Modzelevsky zemřel v roce 1954.
Po škole nastoupil Karol Modzielewski na Historickou fakultu Varšavské univerzity . Specializoval se na dějiny středověku , vedoucím Karola Modzelewského byl Aleksander Geyshtor . Vystudoval univerzitu v roce 1959. V letech 1962 až 1964 pracoval v Historickém ústavu Polské akademie věd (PAN). Učil historii na univerzitách ve Varšavě a Vratislavi .
Na univerzitě se Karol Modzelewski setkal s Jacekem Kuroněm . Společně vytvořili studentský diskusní klub „Crooked Circle“ s neotrockistickou orientací. V této pololegální organizaci se Modzelevskij zabýval teoretickým vývojem, navázal kontakty s pracující mládeží. V červnu 1956 podpořil dělnické protesty v Poznani [3] .
V roce 1957 vstoupil Karol Modzelewski do vládnoucí komunistické strany PZPR . V roce 1964 vyloučen za „revizionistickou propagandu“. Spolu s Kuroněm napsal „Otevřený dopis straně“, který ostře kritizoval totalitarismus a stalinismus z levicových socialistických pozic. Byl pozastaven z vědecké práce v Historickém ústavu, v roce 1965 byl odsouzen na 3,5 roku vězení. V srpnu 1967 byl podmínečně propuštěn. Za účast na březnových nepokojích v roce 1968 byl opět odsouzen na 3,5 roku. Dokončili termín. Po propuštění pracoval ve vratislavském Ústavu pro dějiny hmotné kultury.
Názory Karola Modzelewského vycházely z raného marxismu a byly jakousi syntézou neotrockismu, levicové sociální demokracie a anarchosyndikalismu . Byl zastáncem socialistického hospodářství, vícestranické demokracie a dělnické samosprávy. Aktivně se podílel na činnosti Výboru obrany pracujících .
V srpnu 1980 se Karol Modzielewski připojil ke stávkovému hnutí . Byl členem Interfactory Strike Committee (MKS) ve Vratislavi . 17. září 1980 se zúčastnil schůze regionálního MKS v Gdaňsku Byl to Modzelewski, kdo navrhl název „ Solidarita “ pro nezávislý odborový svaz.
Byl autoritativním odborníkem Solidarity [4] a jedním z vedoucích odborového centra ve Vratislavi a Dolním Slezsku. Rozvinul koncepci samosprávy socialismu . Z velké části pod jeho vlivem Solidarita deklarovala svůj závazek k socialismu – navzdory silnému nacionálně katolickému trendu. Modzelevskij se zároveň těšil velké prestiži jako ideolog a teoretik, ale neměl přímý vliv na odborové masy [5] .
V praktické politice byl Karol Modzielewski zastáncem postupného dobývání dominantních pozic nezávislým odborovým svazem. Za hlavní páku transformace považoval orgány průmyslové samosprávy , které zasahovaly do všech sfér společnosti . Následně Modzelevskij zdůraznil, že ideologie rané „Solidarity“ byla založena na „ kolektivistické svobodě“, která kladla do popředí hodnoty svobodné a solidární komunity [6] . Modzelevskij byl na 1. kongresu solidarity v září-říjnu 1981 hlavním autorem hlavního programového dokumentu Polské samosprávné republiky [ 7] .
Modzelewski přitom obsadil takticky umírněné pozice. Snažil se zmírnit konfrontaci s úřady, vyhnout se násilnému střetu a zejména sovětské intervenci [6] . Počítal s postupným prorůstáním vládnoucí strany do sociálního hnutí, prosazoval spolupráci s reformistickými „ horizontálními strukturami PUWP “. Za to byl ostře kritizován radikálními antikomunisty jako Marian Jurczyk . Orientace na kompromis přiměla Modzelevského opustit odborová místa během bydhošťské krize na jaře 1981. Modzelevského autorita mu však pomohla regulovat vztahy mezi umírněnými a radikály Solidarity a omezovat jejich konflikty. S velkými obtížemi se mu tedy podařilo odstranit z hlasování odborů ve Vratislavi rezoluci odsuzující konfrontační kurz radikála Jana Rulewského [8] .
Ve stejné době byl zarytý socialista Modzelevskij vystaven zvláště ostrým útokům konzervativního křídla PUWP a propagandistického aparátu SSSR – jako „první mezi nejzarytějšími nepřáteli reálného socialismu “ [5] . Tuhé nepřátelství „ stranického betonu “ k Modzelevskému bylo vysvětleno právě socialismem jeho názorů, prosazováním levicové alternativy.
13. prosince 1981 polské úřady zavedly v zemi stanné právo . Karol Modzelewski byl internován a zatčen v září 1982 na základě obvinění z pokusu o svržení režimu. Byl plánován předváděcí proces, ale úřady se ho neodvážily uspořádat. V létě 1984 byl Karol Modzelewski propuštěn na základě amnestie spolu se skupinou vůdců a odborníků Solidarity. Vrátil se k vědecké práci v oboru dějin středověku.
Underground "Solidarity" vydal v roce 1984 sérii poštovních známek s obrázky politických vězňů, včetně Karola Modzielewského [9] .
V roce 1988 donutila nová vlna masových stávek vedení PZPR a vládu PPR znovu legalizovat Solidaritu a souhlasit s jednáním. Karol Modzelewski nedůvěřoval generálu Jaruzelskému a generálu Kiszczakovi , a proto se kulatého stolu nezúčastnil . Veřejný dialog se však plně shodoval s jeho politickou koncepcí 1980-1981 a zapojil se do tvorby finálních dokumentů. Ve volbách 4. června 1989 byl zvolen do Senátu z Vratislavi.
V létě 1990 se Karol Modzelewski podílel na vytvoření hnutí Solidarita práce , v létě 1992 na Svazu práce . Obě organizace stály na pozicích demokratického socialismu . V jejich pojetí Modzelewského byly zamýšleny spojit tendence „levicové post-solidarity“ a „levicové post-PUWP“. „Solidarita práce“ trvala dva roky, Svaz práce existuje dodnes. Karol Modzelewski byl do roku 1995 čestným předsedou Svazu práce. Poté se od praktické politiky na dlouhou dobu vzdálil. V roce 2005 byl Modzelevskij v ústředí kampaně prezidentského kandidáta Vlodzimierze Tsimoseviče , bývalého premiéra a bývalého funkcionáře PUWP (v důsledku toho Tsimosevic stáhl svou kandidaturu).
Tato volba Modzelevského byla vysvětlena jeho ideologickými názory a politickým postojem: kritizoval „šokové terapeutické“ tržní reformy podle Balcerowiczova plánu , mluvil se znepokojením o ostré sociální stratifikaci a vyjadřoval obavy o osud polské vědy [10 ] . Obecně Modzelevskij hodnotil výsledky transformací dvojím způsobem: pozitivně – občanské a politické svobody, negativně – růst sociální nerovnosti. Přikládal velký význam historicky jedinečné zkušenosti Solidarity. Skutečnou Solidaritou byl podle jeho názoru mnohamilionový samosprávný odborový svaz z let 1980-1981, potlačený Jaruzelského vojenským režimem. Dále od roku 1989 přetrvával "velký mýtus používaný k zakrytí" Balcerowiczova plánu "" [6] .
V roce 2017 vyšel Modzelewski-Verblanc v Polsku . Lidové Polsko - záznam rozhovorů Karola Modzelewského s Andrzejem Verblanem , členem politbyra a tajemníkem Ústředního výboru PUWP, ideologem reformního křídla. Bývalý disident a bývalý vysoký stranický funkcionář se shodli v mnoha hodnoceních historie PPR na platformě demosocialismu [11] ).
V roce 1990 získal Karol Modzelewski akademický titul profesor na Historickém ústavu PAN. Působil na Institutu historie Wroclawské univerzity. Od prosince 2006 je viceprezidentem PAN. V mezinárodní komunitě historiků a sociologů se těšil vysoké prestiži. Specializoval se na barbarské období raného středověku. Působil jako zastánce multikulturalismu a podložil tuto doktrínu tradicemi předkřesťanské Evropy. Modzelewského vědecké práce, zejména Rolníci v rané Piastovské monarchii , Hospodářská organizace Piastovského státu , Barbarská Evropa , jsou považovány za klasiku polského medievalismu. Politické názory a autobiografický esej jsou uvedeny v díle Klyach of History we will drive. Zpovědi otřepaného jezdce [12] .
Karol Modzelewski patřil k levému křídlu polské politiky a k levému směru politického myšlení. Byl významným představitelem evropské socialistické inteligence 20. století. Jeho rozchod s komunismem byl dán nejen osobní a rodinnou zkušeností kontaktu se SSSR, ale také jistým čtením marxismu jako ideologie pokroku neslučitelné s dogmatismem a diktaturou. Marxistické prvky v Modzelewského vidění světa určovaly i jeho sociálnědemokratickou pozici v postkomunistickém Polsku.
Karol Modzeliewski žil až do konce svého života ve varšavské čtvrti Bielany . Byl ženatý a měl dceru [13] .
Byl vyznamenán několika polskými řády, včetně nejvyššího státního vyznamenání - Řádu bílého orla a francouzského Řádu čestné legie .
81letý Karol Modzelewski zemřel ve Varšavě [10] a byl pohřben na vojenském hřbitově Powazki vedle hrobů Jaceka Kurona a Zbigniewa Romaszewského . Ceremoniálu se zúčastnili bývalí polští prezidenti Bronisław Komorowski (bývalý disident) a Aleksander Kwaśniewski (bývalý funkcionář PZPR), vicemaršál Senátu Bogdan Borusewicz . Ceremoniál byl soukromý a světský, ale široce pokrytý v médiích.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|