| Ivan Savvich Kedrovskiy | |
|---|---|
| Datum narození | 6. (18. října) 1879 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 16. března 1934 (54 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | Kněz |
Ivan Savvich Kedrovsky ( Eng. John S. Kedrovsky ; 6. [18] října 1879 , Visunsk , provincie Cherson – 16. března 1934 , Manhattan , New York ) – Renovationist „vládnoucí metropolita všech pravoslavných církví“ v Americe.
Vystudoval teologickou školu v Oděse . Po absolvování náboženské školy v roce 1895 byl jmenován žalmistou v kostele Zjevení Páně ve městě Bogoyavlensk, okres Alexandrie, provincie Cherson [1] . V červenci 1901 byl Ivan Kedrovskij, který opravil post žalmisty Církve Nanebevstoupení Páně ve městě Grigoriopol, okres Tiraspol, provincie Cherson, odsouzen za opilství, násilí a bitky, urážející faráře a jáhna, a byl uvězněn v kláštera na dva měsíce a do záznamů klerika byla přidána poznámka o odsouzení za opilství a nerozvážnost.
Usnesením biskupa aleutského Tichonu (Bellavin) ze dne 14. července 1902, č. 424, byl od 1. září téhož roku jmenován žalmistou v Kodiaku .
14. (27. září) 1905 byl žalmista chicagské církve Nejsvětější Trojice vysvěcen na jáhna arcibiskupem Tikhonem (Bellavinem) z Aleutské církve v Chicagu.
Byl ženatý (manželka Kedrovského - Paraskeva Georgievna), měl dva syny. Vysvěcen na kněze v Chicagu v roce 1906 ; počátkem roku 1907 byl převelen z Chicaga do Catasakwy. Po mnoho let působil jako farář na různých místech ve Spojených státech. Byl rektorem farnosti v bratrstvu svatých apoštolů Petra a Pavla v Detroitu , založeného v roce 1907.
Po událostech z roku 1917 v Rusku začal aktivně kritizovat své biskupy. V témže roce byli spolu s arciknězem Vladimirem Alexandrovem hlavními organizátory „Federace kléru a laiků“, která se prohlašovala za „nezávislou na císařských směrnicích a zákonech“ [2] .
27. ledna 1918 byl Ivan Kedrovskij biskupem Alexandrem (Nemolovským) zakázán sloužit a propuštěn z pravoslavné ruské mise v USA [2] .
Otázka příchodu bývalého arcikněze Johna Kedrovského do SSSR byla speciálně zvážena na zasedání ARC. Kedrovskiy byl přijat do SSSR jako účastník Renovationist katedrály z roku 1923. Ve dnech 8. až 9. října téhož roku byl ženatý kněz John Kedrovskiy vysvěcen na biskupa Aljašky. Svěcení provedli Vitalij (Vvedenskij) a Alexandr (Vvedenskij) tajně za zavřenými dveřmi v moskevském kostele Sokolniki . Na zasedání synodu renovátorů 16. října téhož roku byl povýšen do hodnosti arcibiskupa a metropolity a zahraničním oddělením renovační církevní správy byl vyslán do Ameriky [3] .
Po svém příjezdu do Ameriky se jako představitel Živé církve nejprve prohlásil za hlavu celé severoamerické diecéze . Kedrovskij navíc vedl rozhodující boj proti metropolitovi Platonovi (Rožděstvenskému), který opakovaně vystupoval proti bolševikům [2] .
Po příjezdu do Ameriky nový šéf mise upozornil na skutečnost, že v katedrále byl nejen připomínán (a je připomínán) spolu s Tikhonem „princem“ Kirillem , který se nyní prohlásil „císařem a carem“, ale že se shromáždili pořádají se zde (schůzky) monarchistů - kontrarevolucionářů, kterým vždy předsedal Brazol , "císařův právní zástupce", po jehož pravici seděl bývalý oděský metropolita Platon (Porfirij Fedorovič Rožděstvenskij) a protestantský biskupský newyorský biskup Maning . . Zároveň byl nový metropolita (Kedrovskij) informován, že i americký občan biskup Maning odevzdal svůj hlas pro obnovení carismu a pro „cara“ Kirilla. Noviny Pravoje Delo, vydávané touto klikou, všemi možnými způsoby dehonestují SSSR a jeho poctivé obětavé dělníky; šíří o SSSR nejrůznější falešnou korespondenci vytvořenou v berlínském monarchistickém ústředí a předává je americkému tisku ( New York Times ).
Aby metropolita Ivan Kedrovskij rozvrátil toto hnízdo „bílých vran“ a vyčistil jak z katedrály, tak z jiných kostelů monarchistickou kontrarevoluční špínu, povolal bývalého oděského metropolitu Platona k civilnímu soudu. Případ byl poprvé projednán 10. ledna 1924 [3]
- "Představitelům Velké a První republiky SSS" č. 270 Londýn, AnglieOGPU, hrozící odvetou, požadovala, aby patriarcha Tikhon sesadil metropolitu Platona a předvolal ho do SSSR k církevnímu procesu. 16. ledna 1924 vydal patriarcha podobný rozkaz, ale otázku nástupce metropolity ponechal otevřenou. Za těchto podmínek zůstal metropolita Platon ve vedení diecéze a nepodřídil se výnosu z Moskvy [2] .
Všeamerický koncil, který se konal 19. dubna 1924 v Detroitu , nepotvrdil práva Jana (Kedrovského), ale ponechal titul vládnoucího biskupa ruských pravoslavných církví v Americe metropolitovi Platonovi až do svolání Všech. -Ruská rada.
Kedrovskij ve svých dopisech Renovačnímu synodu přímo žádal o pomoc sovětské státní orgány a zejména E. A. Tučkova . V dopise protodiakonu Sergiu Dobrovovi na konci roku 1924 napsal: „Můj drahý, přesvědč Svatý synod, aby vytrvale prosil, kdo by měl být o dokumentech z Tichonu ao DOTÁCÍCH. Kromě toho tady potřebujeme lidi. Vláda by sem mohla na vlastní náklady poslat vás a dvě nebo tři další energické postavy, které by jim poskytly údržbu. Boj vyžaduje válečníky a finanční prostředky. Do teď jsem o tom neřekl ani slovo. Myslel jsem, že to půjde takhle. Ale teď vidím, že ochrana majetku byla úspěšnější před mou návštěvou Moskvy“ [2] . Podobné požadavky obsahuje zpráva Kedrovského pro Svatý synod. S pomocí úřadů žádá, aby od patriarchy Tichona obdržel dokumenty o sesazení metropolity Platona Ameriky (Rožděstvenského) ao potvrzení jeho vlastních práv, které dal renovační synod.
Pro rozšíření své práce jmenoval Kedrovskij 15. července 1924 svého spolupracovníka arcikněze Vladimira Alexandrova , který byl od roku 1895 součástí ruské mise v USA, arcibiskupem západních států Aljašky a severozápadních území. Kanada . 2. května 1925 byl arcikněz Alexandrov povolán do Moskvy k vysvěcení na biskupa Aljašky [2] .
Renovationisté skutečně rozeslali dopisy Kedrovského do Moskvy různým sovětským úřadům s žádostí o pomoc při řešení důležitého státního úkolu – získání majetku americké mise do vlastních rukou. A tak například ve svém dopise Všeruskému ústřednímu výkonnému výboru z 18. února 1925 arciděkan Dobrov poukázal na to, že „přijetí dokumentů požadovaných Johnem Kedrovským o odvolání metropolity Platona z vedení mise a jeho zákaz v kněžství b. n. Tichon by měl mít velký význam nejen pro pravoslavnou církev, ale také pro vládu SSSR.“
Fr. Kedrovskému se podařilo dosáhnout určitého úspěchu. Podle seznamu, který Tučkovovi předal synod renovací 5. dubna 1925, bylo v severoamerické diecézi 5 „renovacionistických“ biskupů: arcibiskup John Kedrovskiy, biskup ze San Francisca Nikolai Nightingale , biskup z Pittsburghu Stefan (Dziubai) , (který brzy konvertoval ke katolicismu), biskup z Filadelfie Adam Filippovsky a biskup z Brooklynu Euthymius (Ofeish) , (vrátil se do moskevského patriarchátu, ale jako vstoupil do manželství v roce 1933 zbaven hierarchické hodnosti) [2] .
V říjnu 1925 zahájil soudní proces proti Metropolitanu Platonovi (Rožděstvenskému), správci patriarchálních farností. U soudu nemohl metropolita Platon doložit své jmenování, protože dekret nepodepsal sám patriarcha Tikhon, ale jeho úředník. 28. listopadu byl metropolita John (Kedrovsky) uznán odvolacím soudem státu New York jako právní zástupce ruské pravoslavné církve v Severní Americe. Soudním rozhodnutím dostal možnost spravovat majetek 115 pravoslavných farností. Ale vzhledem k tomu, že všechny tyto farnosti odmítly uznat jeho autoritu, zůstala po mnoho let pod kontrolou renovátorů v Americe pouze katedrála sv. Mikuláše v New Yorku [4] . Po zdlouhavých soudních sporech ztratil práva na majetek všech farností kromě katedrály [5] .
Zemřel 16. března 1934 v New Yorku. Byl pohřben v New Yorku na hřbitově Woodlawn v Bronxu . Novým správcem renovační severoamerické diecéze byl zvolen jeho syn Nikolaj , který se stejně jako jeho otec stal ženatým biskupem [6] .