Zapojený

Komunikovaný , nebo kinonik , nebo kinonnik ( starořecky κοινωνικός - " veřejné, přijímání " z jiného řeckého κοινωνία - " účast, společenství, společenství ") - liturgický zpěv při liturgii v pravoslavné církvi, prorokový verš převzatý z zpívané na kliros při dělení svatých darů a přijímání duchovenstva.

Přijímání má několik druhů, podle obsahu: „účast na dni“, „účast na světci“, „účast na svátku“, vždy končí třemi zpěvy aleluja . Při liturgii předem posvěcených darů se podává tento verš: "Okuste a vizte, že Pán je dobrý." Hudební formy jsou zapojeny do malých - dobových, kolenních skladů. Jako nedílná součást liturgické části, která má zaujmout pozornost věřících při přijímání kléru, jsou svátosti známé již od starověku. V liturgii knihy VIII Apoštolských obřadů je svátostným veršem Žalm 33 : „Budu dobrořečit Pánu“ ( Ž  33:2 ); v liturgii, kterou předkládá Cyril Jeruzalémský : „Okuste a vizte, že Pán je dobrý“ ( Ž  33:9 , páté učení o tajemství); používá se také v liturgii apoštola Jakuba . V následujících staletích, s distribucí paměti svatých a svátků podle dne v roce, se rozvinul a ustavil celý okruh veršů pro přijímání. Setkáváme se s ním především v Typikonu cařihradské církve 9.–10. století. Nejčastějším veršem o přijímání v něm je „Radujte se ve spravedlnosti Páně“. Toto společenství se opírá o par excellence ve dnech památky mučedníků

Arcibiskup Benjamin (Krasnopevkov-Rumovsky) věří, že stejně jako skrze přijímání svatých darů je zjevení Krista lidem nebo celému světu označeno po jeho vzkříšení z mrtvých , tak i jako znamení tohoto zjevení Krista. zde je aleluja nejprve připojeno ke stejnému kynonikovi, pak má být stejná píseň také při příštím přijímání, populárním nebo světském, protože haleluja znamená příchod a zjevení Pána.

Viz také

Odkazy