Ludwig Ferdinand Klaus | |
---|---|
Angličtina Ludwig Ferdinand Clauss | |
Datum narození | 8. února 1892 |
Místo narození | Offenburg |
Datum úmrtí | 13. ledna 1974 (81 let) |
Místo smrti | Huppert ( Taunus ) |
Země | |
obsazení | teoretik rasové teorie , antropolog , vysokoškolský pedagog , psycholog , spisovatel |
Ludwig Ferdinand Claus ( německy Ludwig Ferdinand Clauss , 8. února 1892 – 13. ledna 1974 ) byl německý psycholog a rasový teoretik , student Edmunda Husserla .
Ludwig Ferdinand Claus se narodil v Offenburgu . V roce 1933 vstoupil do NSDAP a brzy se za pomoci národních socialistů stal přednášejícím na univerzitě v Berlíně [1] .
V nacionálně socialistickém Německu L.-F. Klaus byl po Hansi Güntherovi druhým nejpopulárnějším rasovým teoretikem . Publikoval mnoho prací s rasovou tematikou, vydaných ve velkých nákladech [2] .
Být velmi sebevědomý, L.-F. Klaus se považoval za předního odborníka na rasové otázky. Alfrédem Rosenbergem a šéfem Rasově-politického ředitelství NSDAP Walterem Grossem ho však pronásledovali za neortodoxní názory: „Severské“ bylo pro Klause synonymem pro ušlechtilý a vznešený, který lze nalézt v jižních zeměpisných šířkách a i mezi Semity . V důsledku procesu, který ironicky inicioval sám Klaus, byl vyloučen z NSDAP a zbaven místa na univerzitě. Jedním z obvinění bylo, že Klausův asistent byl Žid [3] . Nakonec se vědce zastal šéf SS Heinrich Himmler . V dopise Martinu Bormannovi narážel na „stranické plebejce“. Klaus byl vyslán na expedici na Balkán [4] .
V Izraeli pamětní stéla L.-F. Klaus „za záchranu Židů s rizikem vlastního života“ [5] .
L.-F. Klaus se snažil vytvořit „rasovou psychologii“ ( německy Rasssenseelenkunde ): „Z hlediska psychologie rasou nerozumíme chaotický soubor „vlastností“ nebo „znaků“, ale obecný styl zkušenosti, který určuje celistvost postavy“ [5] .
Na rozdíl od jiných rasových teoretiků považoval Klaus za nemožné vytvořit objektivní hierarchii ras [6] :
každá rasa má nejvyšší hodnotu sama o sobě. Každá rasa si v sobě nese svou tradici a svůj žebříček hodnot, který nelze měřit žebříčkem jiné rasy. Je v rozporu se zdravým rozumem a nevědecké dívat se na rasu Středomoří očima nordické rasy a hodnotit ji podle severského žebříčku hodnot a také naopak. V praktickém životě se to děje neustále a je to nevyhnutelné, ale ve vědě je to zcela nelogické. Hodnotu lidské rasy mohl "objektivně" posoudit pouze člověk stojící nad rasami. Ale takový člověk neexistuje: být člověkem znamená být rasizován. Možná bůh ví, jaká místa rasy zaujímají v hodnosti, my nevíme.
Italský tradicionalista Julius Evola označil Klausovu teorii za „rasismus druhé úrovně“ a Klausovy myšlenky považoval za pozoruhodné:
Rasismus druhé úrovně se nazývá teorie ras duší a typologie rasových duší. Tento rasismus odhaluje primární, neredukovatelné prvky, které působí zevnitř, takže skupiny jednotlivců vedou určitý způsob života a vyznačují se určitým stylem jednání, myšlení a cítění. <...> Za rasismus druhé úrovně můžeme považovat „teorii rasových duší“ či „psychoantropologii“ L. Klause. Zdůraznil potřebu tohoto druhu výzkumu pomocí přesvědčivých příkladů. <...> Možnost porozumění, opravdová solidarita může existovat pouze se shodou „duchovní rasy“. [7]
![]() |
|
---|